易经的处世之道与现实意义 　　易为六经之首，《易经》在国学经3140典之中的地位之重显而易见？然而！由于种种原因、对于现代人人来说,《《易经》却是晦涩的。远离生活的、或或者就是算命的。那么！易到底是什么，《易经》是迷信吗！现在学习《易经》有什么意义、赵知易老师2169从《易经》的形成与沿革出发,为我们揭开了《易经》的真实面貌，阐释了《易经》思想包含的处世之道与现实意义、 　　谈起《6434易经》！人1635们往往就想到算卦和算命、《易经》给人的第一印象好像就是用来占卜的！这是因为《易经》离我们年代久远！以至于大家已经不了解它的本质、实际上！《易经》是一套人对自然，对万事万物的认知方法的归纳与总结， 　　《易传·系辞下》记载：“古者、包牺氏之王天下也！仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文。与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情！”伏羲氏最早创卦的基础是上观天文。下观地理，也就是说。是人对自然3469的一种认知、也是一种对自然认知的思想进步， 　　在《周易》之前！传说中有《连山易³¹⁷⁸》与《归藏易》,从汉⁵⁵⁰⁷易的一些记载来看,这些都是是以象数为主,但是现在已然没有文本，只有各种记载0686与传说，就《易经》而言。什么是“周”，什么是是 “易”！也有几种不同的说法、 　　什么是“周”!一般认为《易易经》是在周代形成故而得此名!我个人不太同意这种说法。之所以称为“易经”，虽然其中也包含有形成于周代的意思、但其本意更应该是周而复始、万物的循环！那么！“易”又当何解！很多人翻译成“^日日月”、或者从蜥易之变。《说文》中就有“易。蜥易……象形”！又说“日月为易”、 　　我个人认为。易字上上日下勿!勿字通物！即即万事万物的意思、易即是表达了以太阳为坐标参照下的事物规律、而易道也是伏4354羲氏观察日影所创建的。首先。我们要知道我们文化建立的根本是什么、易的本源是从伏羲氏用圭表测量太阳8518的视运动变化开始，不断去认知周围事物的现象和规律，也就是说、日字表示太阳、易学是由测量太阳的视运动建立的学术思想。物。是万物之意，表示以太阳系为坐标的理论体系架构下的万事万物的规律！以太阳为核心！伏羲氏这种通过用圭表测量太阳视运动的变化、5084确定了时空的循环周期？虽然在伏羲氏测量之前，这个周期已经存在。但是我们对这个周周期是不认知的？ 　　伏羲氏用圭表测量太阳视运动！是人人类对自然的认知迈出的重要一步！即寻找自然的节律性，用什么方方法去认知!《易经》说“一阴一阳谓之道”！也就是阴阳的的方法！阴阳5769是我们认知，表现道的符号！方法、阴阳不是道、阴阳也在道中， 　　伏羲氏首先通过木杆观影的方法确定了太阴太阳两极。即24节气中夏至与冬至，两个点的确定使我们对时间的混沌认识发展到清晰认知、知道了这个回归周期有365天。12个月。冬至到夏至及夏至到冬至之间各有6个月、这就是太极生两仪！太阴太阳两个极点的确定是认识周期的的开始？两仪生四象！则是通过阴阳运动的圭表现象把两个阶段的过程进行分类，出现少阴。少阳！这就0430完全对应了24节气的夏至？冬至！春分！秋分，四象确定后。伏羲氏在四象的基础上对每一象进行分类！出现了24^节节气中的四立：立春？立夏。立秋。立冬， 　　人类对自然周期的划分。分类、也是对阴阳量与阴阳性性的划分？我们可以发现。古人从原本的混沌的时间概念到一个清晰的年！月、日、时的认知。认知过程中体现的完全是阴消阳长或阳消阴长的量和性的变化，阴阳处在你退我长！消长之间！这就可以很好地理解《道德经》中的“道生一。一生二！二生三、三生万物、8388万物负阴而抱阳!冲气以为和。” 老子这段话是对阴阳运动和阴阳对万物作用的描述！道生的“一”是万事9416万物已有未有之兆！之机。一个事物可能还未被我们发现。但是其机兆已在天地万物之间存在，例如手机、这是近些年科技发展的产物！但是生产手机的原材料和条件却是在天地诞生的一刹那就已经存在了！这是不能违反的的规律、 “二”就是机缘，一定是在某一个时空条件下有一个人得到外在启示的机缘。“三”则是需要一个个实证的过程，这^三三步才能形成一个事物、爱迪生发明灯泡。一是说明生产灯泡的材料与灯泡的功能是天地本来具有的！二就是爱迪生的创造思维。有5810了这种思维还需要去验证、三就是爱3395迪生的实验过程，经过1000多次的实验，最³⁴³⁹后得到钨丝是最好的材质！可^是是距离爱迪生的发明100多年过去了!人类^在在爱迪生的肩膀上继续提高,我们又发明了很多种灯泡材质与灯泡产品、任何事物都要5544经历格物，致知的过程！这个过程是永远不能缺少的、 　　万事万物从根本现象来说只有两种，负阴抱阳或负阳抱阴，“冲”实际上就是阴消阳长或阳消阴长的过程，当阴气消退、阳气生长长就是阳冲阴？反之则是阴冲阳！阴阳定性以后！当量和性质达到事物需要的时候。事物就会自然化生，就像^梅梅花到了腊月、一阳复始后。梅花顶雪而放！必然化化生一样。万事万物都是得到其量！得到其性而发展变化的！只要是事物所处在的时空达到了事物需要的阴阳量性，事物就会，

　　一可丁UXf2 ：你好， 　　易经中有哪些句子在当今社会仍有现实意义： 　　有天地、然9629后万物生焉,盈天地之间者！唯万物、 　　潜龙勿用、 　　君子终日乾乾、夕惕若厉，无咎、 　　天行健！君君子以自强不息， 　　地址坤、君子以厚德载物！ 　　善不积不足以成名！恶^不不积不足以灭身, 　　见善则迁、有过则改， 　　同声相应！同气相求、 　　君子安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱、 　　君子之道。或出或处，或默或语！二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰， 　　仁者见之谓之仁！知者见之谓之知！ 3932　　方以娄聚？物以群分，。寻龙点脉风水

　　我觉得易经中的辩证关系值得吸取。不过。如果期望他对我们的成功有多大的帮助，我不敢7783相信他!，寻龙点金看缠山口诀

　　是伏羲 　　后经周文王 孔子传承 　　可以看看百家讲坛 　　曾仕强 易经的奥秘 ： 　　　《易经》的完成？经历了三位圣人：第一个是伏羲、第二个是周文王和周公父子。^他他们一家人算作一个！第三个我们大家更为熟悉、就是孔子。 　　我们今天所看到的《易经》、可以说是三位古圣1094先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图？周文王创造了六十四卦，后被称为为《易经》,而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》！。寻龙猛虎下山风水图

　　1。《易易经》16589字, 　　2！长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字、、寻龙脉的口诀

　　这是一一个大的问题,现代学习方式和多是象数义理混合的！而卜筮则流于江湖！所以、先刨除一切概念！混合一一切宗派？⁶⁰⁷³不然没开始学就糊涂了？从0开始的话！按照没有有文言文基础？大概推荐4542一些基本的步骤和书籍以供参考。不可为要。一。泛了解 易学著作及名家就太多了、不需赘述。 因为易经现代3642的书籍也过于庞杂。入5383门的方向有很多!所以选择一本合适的入门书籍非常常重要,窃以为如果有文言基础，大5505可直接从经传原文入手,市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解、字比较大。缺点是好心的插图反而杂乱）、另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可！有音音频可以索要）？没有通假1635字和插图，不管哪个本子。一些向来有争议的字。断句、读音都会有出入、先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本、不然会有0422很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！ 如果没有3968文言基础，那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道主干》！张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识、泛读就好，特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为其书并不完备、但点到即止。防止走偏门， 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）！诵读可调整语速！有注释和简单的白话文翻译、二，基础背诵 关于于背书！不同派别有不同的意见、窃以为必须是要背的，但是要循序渐进的背、 1。朱熹（争议很大的宋儒）1821的《周易本义》三种卦歌。分别是““八卦取象歌”（乾三连……）、分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，否否则会很吃力，下上经^卦卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）？ 2、序卦传（郭氏认为幼稚）、窃以为序卦传包含的逻辑最必必要掌握的？ 3！说卦传³⁷⁰⁷前十章（金。吕合著《周易全解》有不同归类）。这些最好先背下来、其中朱熹的三种卦歌是必须要背的！是对64卦从卦序，卦象上有一个基础的认识。会省很多劲、序卦也^不不难背？每天诵读7次。最多连续7天应该8322就可以背下来了。说卦传相对内容稍微多一些！可以结合图去背。这些理解会更深、。寻龙诀全部口诀

　　⁸⁷⁷⁶《周易》这部以立象尽意的哲学典籍，自十七世纪以来，它被译成多种多国版本！引起了世界各国哲学界。科学界人士的高度重视！从而使易学逐步形成了一种国际性学问。不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用！也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力，1626年，法国传教士士金尼阁的《周易》拉丁文译本。在杭州刊印，标志着《周易》一书开始传入西方方国家。19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》。又名《中国最古的书》在巴黎黎出版。这是西方第一部最系统介绍易易经的著作。在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文^化化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中？寻龙诀八卦阵定位口诀

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰、预言历代变变革之事、准确灵验！唐太6276宗翻看此书后，大为赞赏，重赏李淳风、袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心，太宗死后！两人更将《推背图》图！文分家，两家成为为世仇？ 　　《卜案》 　　由王奕开执导。陈浩民。赵柯，任天野领衔主演、该剧根据同名小说改编，讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学。术数学。方技侦神秘案件的传奇故事、。寻龙诀八句口诀

　　《易经》华夏一部最最古老而深邃的经典？是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝帝王之学、政治家！军事家、商家的必修之术， 　　，寻龙诀口诀易经现实意义

　　学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》是一部打打卦算命。占卜未来吉凶祸福的“邪书”！但当我初步学习《易经》时！才发现！它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著！它论述的是，一分为二，对立统一的宇宙观！揭示的是。事物发展变化的自然规律！指明的是！人生处事的真谛。智慧人生的法则。它上论天文，下讲地理、中谈人事，它含弘广大！博大精深，非但不邪、反而而正的出奇。应以“奇书”命之！方为妥当！ 《易经经》又名《周易》。古9790有三《易》！分别为《连山》！《归藏》，《易经》，又称三《易》为《三三坟》。即《三坟》。《五典》、《八索》，《九丘》之典籍、八索之学乃八卦也，随朝代更迭，《易经》0335的名称各有不同，5907周朝为《周易》？之后有汉。唐易！宋易。明。清易等。上古之王天下，仰则观于天文。俯则察于地理。观鸟兽之文与地之宜、远取诸物、近取诸身！因河图^而而画八卦!重之为、 易经是群经之首！因为其它的经都是从这里发源出来的！它是5347中华的总源头!也是之首、所以也是群経之始！易经是三位古人创造的。伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》！易经的起始人是伏羲。 伏羲的是一部，是一画开天、它经历七千年的岁月考验一直到今天！足以证明它的真理是永恒的，伏羲的是由由数字与字母组成？而现代的计算机也是由数字组成、由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这这也是我们中国人的骄傲! 文王的。也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦、文王的六十十四卦，的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统。它是揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人，做事。做学问、看天文！习地理。而而且必须以照自然规律法则去做事。所以我们说易9482经是一部伟大的,不朽的著作。我们有必要好好好的学习易经! 河图者象数也！自文王作作卦辞，作爻辞，作彖辞、象辞、文言、糸辞、说卦，序卦、杂卦传为十翼。孔夫子知天命之年而而好易、读之^韦韦编三绝而为之传十翼也,综观9967中国远古文化,河。洛是其根，自汉代由田何传古易。其特点是以象数为主，主要内容乃互卦、消息！爻辰、阴阳升降、卦变纳甲，卦气、十二禽辰等等！其内容与天^文文星象？历法皆有关、这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文。伏查地理，中通4501万物人情？^探探索人生必变。所变！6950不变的大道理、通古今之变！阐明人人生知变。应变！适变的大法则。世间万物无时无刻不在变，唯^一一不变的就是“变化”！我们要适应这个永远在⁰²³⁹变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生！要以平静的心态来应对各种变化，“突如其其来如、焚如！死如，弃如”、突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划都死掉了。不如放弃它另择道路吧。人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失。事情尽自己最大努力去做，然后顺顺其自然？ 世间的变化不是胡变、是有序的，学习易经来把握变化的有序性，规律性。纵观历史。成就大业的人、必是一个把握。驾驭时势的人、“知至至之，可与几也，知终终之！可与存义也”、历史上的几5579次变法。商鞅变法。王安石变法，戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到！文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿。为何，林彪背叛出逃！时势到了。仔细阅读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的。这要求平时多学、勤思。培育大局眼光和1127洞察力，要主动地适变。应变！“穷则变。变则通、通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫！就要^主主动生变!减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与与魄力，去营造另一番洞天。 易经蕴蕴含着深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多^少少条鱼都看的清楚的人！太聪明了！不吉利、人小的事情太计较！就容易忽略了大的方向、如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵而无位、高高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寞了，也就是说。任何事情到了绝对的地步、都0408不会长久的,都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则、避免绝对化、要统筹兼顾、进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指^明明了方向？人安身立命！要与人为善、人是社会中的人。是被镶嵌在社会中的！不能脱离社会环境而生存、任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人！所以就要与与人为善！努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足、要会协调和9442驾驭矛盾、工作学习中会产生矛盾、关键在在于我们如何看待矛盾。应该就就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地地达成而进行!当矛盾有有可能超出工作学习之外时、就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多负效应。 要耐耐得住寂寞!“初九、潜龙勿用”！如果时机不到！最好静以待时！修养学问。以便将¹²¹²来才能充足？举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属于有准准备的人，要忍耐寂寞、韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能、困于心、衡于虑，徐图自强， 做事要有恒心。“立心勿恒，凶”。现实世界的错综复杂、让我们面临太多的选择。也很容易迷失失方向？我们必须平心静气地思考！想做什么样样的事业,如何才5450能达到!规划出一条切实可行的路径。^坚坚持地走下去！也许现实^不不如所愿？那是因为时机未到。要学会等待，等待是是痛苦的！因其蕴含着未来的极大不确定性！是对信心、韧性！心智的极大考验。同时尽最大努努力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源，因其是^一一维的。是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际。她她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论何时时何地？何种情情况和际遇、我们都要以一颗颗乐观，积极、谦逊的心态来面对生活，改2268变能改变的!接受不能改变的。虔诚地对待生命中的每一分钟。使她富有意义， 易学是哲学中的哲学。智慧中的智慧、它给人生1775以指引！指明道路和方向、但道路和方向本身^不不代表成功,人生路还要靠自己塌实地去走，现在回过头来想一想。或许易经给我的最最大启示就是：无论在人生的何种境遇下,都要保持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基基本法则,自强不息!我我坚信：有志者,事竟成！破釜沉舟舟百二秦关终属楚,苦心人、天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴、易0716经主要阐明的是人生知变！应变，适变的三大法则、 世间万物无时无7341刻不在变、唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却偏偏7820在意料之外发生、 所以要以平静的心态来应对各种变化，突然而来的的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅乱了。这时。与其苟延残喘。不如放弃它另择道路最好、人生是不会有绝路的！“8598山穷水复疑无路!柳暗花明又一村”，易易经告诉我们？老天爷为你关上一扇门的同时！其实也为你打开了另一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努8183力去做、而后、心态上顺其自然， 但世间的变化又不是乱变。而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序和规律！纵观历史，成就一番大事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人、“知至至之，可与几也。知终终之！5278可与存义也”？历史上上的几次变法？商鞅变法。王安石变法！戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢。因^为为那个时代的时势还未到！所以文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿！为何！林6259彪背叛出逃！时势到了，仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。7204不是任何人都有这种能力的!这要求我们平时多学！勤思。培养洞察大局的眼光。 另外、还要主动地适变！应变、“穷则变，变则通！通则久”，要能预测到到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫、就⁸²⁴³要主动生变？尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天！ 易经蕴含了深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”。连连河里有多少条鱼都看得清楚的人。太聪明了，不吉利。人在小的事情上太5721过计较、就容易迷失了大的方向、而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了、当^一一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步。也只有一个³⁹⁹³人享受寂寞的命运了。这就是说，任何事情到了绝对的地步、都不会长久、都隐藏着向反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的的认识？也为我的将来指明了方向，人安身立命，要与人为善、从小的政治课我们就学过、人是社会的人！不能脱离社会而生存！任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们6807与人为善？努力地帮助别人！营造一个适合合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时、也就等于帮助了了自己、要厚德载物。用宽广的胸怀对待别人的缺失。看待矛盾应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点！于是自身惹来许多负面效应， 要耐住寂寞。“初九！潜龙勿用”。如果时机不到。最好静观其变。同时6260修养学问！加强自己！以便时机到来之时能够一举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实实完善学习提高、这些东0184西都是做一些人生的储备，机会永远属于时5988刻准备的人，要忍耐寂寞。韬光养晦！努力修炼自己。 做事要有恒心。“立心勿恒！凶”。现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的的选择，这样也就很很容易迷失，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业。如何何才能达到，然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去！尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说。易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧、它给我们以指引，指明了道路和方向、但道路和方向向本身不代表成功？人生路还必须靠我⁴⁷¹¹们自己塌实地走下去、现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗平常心，君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强强不息！、寻龙诀口诀 八卦