【三界】梵语trayo dha^tavah! 。巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界，无色界、此乃迷妄之有情在生生灭变化中流转!依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类，故称作三有生死、或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际！故又称苦界。苦海、(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )！即具有淫欲。情欲。色欲，食欲等有情所所居之世界、上自第六他化自在天！中包括人界之四大洲，下至无间地狱等等二十处;因男女参居！多诸染欲、故称欲界、(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )！色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫！食食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界、此界在4758欲界之上。无有欲染，亦无女形。其众生皆由化生;其宫殿高大。系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质！故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天！终至阿迦腻吒天！凡有十八天、(三)无5480色界(梵a^ru^pya -dha^tu )、唯有受，想，行！识四心而无物质 之有情所住之世界、此界无一物质之物。亦无身体，宫殿。国土、唯以以心识住于深妙之禅定？故称无色界，此界在色界界之上,共有四天(空无³³⁰⁰边处天!识无边处天。无所有处天、非想非非想处天)、又称四无色，四空处。 三界可细分为二十五有(界)。若将色界之那含天析而为五(即五那含天)！则共为‘二二十九有’？其与九地之关系，如下表所示: 此三^界界之果报虽有优劣，苦乐等差别、但属迷界！系众生生⁶⁵²⁶死轮回之趣!故为圣者所厌弃、法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安、犹如火宅;众苦充满，甚可怖畏、’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱，勉出诸众生，’即劝三界诸有情莫以三界为安、当勤求解脱，[南本大般涅盘经卷十三。俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗毗婆沙论卷七十五？瑜伽师地论卷四。大智³¹⁵⁷度论卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘九地’132，‘色界’2545，‘欲界’4653！‘无色界’5083) (二)指断界。离界。灭界等三种无为⁹⁴⁵⁶解脱之对治道。(一)断界、即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼！或断除除无明结！(二)离界、谓断离贪烦恼或断除爱结， (三)灭界、谓断灭有漏善及诸有为，无9815覆无记等烦恼！即除除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断、故名断界;一切行离，故名离界;一切行灭。故名灭界，’[顺正理论卷七十二！俱舍论卷二十五] (三)指色界！无色界！尽界，[长阿含经卷八、品类足论卷卷五] (四)指法界,心界。众生界！此系基于于华严经心？佛、众生三无差别之说而立、[大日经疏卷三] (五)萨满教基本^观观念之一！主张宇宙宙分为上、中。下三界，依各族族而说法稍异！如如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界？中层世界为人类，动物之居地。下层世界为死神与魔鬼聚集之世界！即地狱！在7250中层世界与下层世界间、复有一不可知之世界。为人死后后之去处， 【五^行行】 (一)五元运行之意，即指水！火、木，金！土、以此五数于天地间运行不息，故称为五行;其为万物化育生成之要素、与佛教以地。水，火！风四大种为能造之说有相通之处，此为佛教东传以前，我国之固有思想，广行于儒、墨，道，法！兵，医诸家之间，汉代以后此说渐盛。更将之配于人生百般之事象、五行有所谓相生。相克之两义，南北朝以来、五行之说5305混入佛教、提提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字！五佛！五智，五脏等。大日经疏卷四以之配于信、进。念。定。慧等五根、[宿曜仪轨、摩诃止止观卷八上,大明三藏法数卷二十十三] (二)指菩萨所修之五种行法,即:(一)圣行！圣、正之意！谓菩萨依戒、定，慧所修之行。称为圣行，(二)梵行、梵，净之意！谓菩萨于空。有有之二边无爱着之染？称为净;以此净心运于慈悲，与0674众生乐而拔其苦、故称梵行、(三)天行，天。即即指第一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行、故称天行。(四)婴儿行！婴儿！以喻人天！小乘、谓菩萨萨以慈悲之心!示同人天，声闻，缘觉之小善之行！故称婴儿行，(五)病行！谓菩萨以平等心、运无缘之大悲。示现出同于众生之烦恼、病苦等之行。故称病行、 上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论！五行之次第如下:(一)圣行、为初地以前菩萨之自行，(二)梵行！为初地以前菩萨之化他，(三)天行、为初初地以前菩萨之内证，(四)婴儿行、为初地以以上菩萨随应善之现化， (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化、上记五种前后隔历！互不融即、称为次第五行、又此为别教之行！故称为别五行、 另就圆教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行、如来室为圆梵行、如来座为圆天行，如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行。忍辱为³⁰⁰⁴圆病行、然此五行在在一心中！圆具无缺，修性不二、因果融即！为一实相行，一即是五。五即是一、不即不离而不可思议！故称为不次第五行、如来行。一心五行！圆五行、一五行！此外！据法华经玄义卷四下载！一心心五行即是三谛三昧,圣行即是真谛三昧、梵行、婴儿行！病9409行即是俗谛三昧、天行即是中道王三昧、[南本涅1744盘经卷十一圣行品、法华经玄义卷三下。卷四上、涅盘经^疏疏卷十三。大乘义章卷十二] (三三)指五门修行,又作修行五门、五门，乃于六^度度中合定？慧慧二度为止观一门!故称五门。据大乘起信论所举。即:(一)施门！施有三义:(1)若见一切来求索者！将己所有之财物随力而施与，舍己之悭贪而令人欢喜、此即是财施、(2)若见厄难、恐怖危逼。随己之能力方便救济。令人无有畏惧。此即无畏施、(3)若有众生来求法者，随己所解而方便为说！不为贪求名利恭敬、唯念自利利他以回向菩提！此即法施！(二)戒门！谓不作众恶。远离愦闹而常处寂静、少欲知足。修头陀等行，对于小罪、心生怖畏而惭愧改悔！不轻如来所所制之禁戒,常慎于讥嫌以防止过失，(三)忍门，谓能忍忍受他人之损恼而心不怀报！亦应忍于利、衰、毁、誉。称，讥！苦！乐等八法。(四)进门！谓谓对于诸善事、心不懈退。立志坚强而勤修一切功德、自利利他以速离离众苦！(五)止观门，止，谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他(止);观。谓分别因缘生灭灭之相而随顺毗婆舍那(观)？以此二义渐渐修习！不相舍9186离而得成就，此外。将止观配于于真如、生灭二门！即:依真如门止8428息诸境相而无所分别！即成根本无分别智，此为止门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣！即成后得智！此为观门，然此二门唯一心！^故故需二门双运。方能称为正止观。[圆觉经大疏钞卷五上、大乘起信论义记卷下末，起信论疏笔削记卷六，起信论论义记教理抄卷十八，卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海。而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界。！

　　我的理解是人的执念与欲 望是生来就有的，因为人生下来就处在这个世界中。 　　三界五行是道家的说法，指的是天！地，人三界、金木水4930火土五行！总的来说！就是我们这个世界或这个宇宙的范围。道教认为在这个范围里是有生有死，不如意的！跳出三界五6014行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束！可可以自由自在，长生不老， 　　但是！跳出三界到哪里里去呢,不在五行行中又在哪里呢,这是不明确的，实际上是不不究竟的宇宙人生观！ 　　　佛教也有三界!是欲界。色界、无色界、它它比天地人的范围要广泛的多，佛教没有⁶⁴⁸⁶五行说!有四大说！是地！水！火，风，佛教认为宇宙中一切物质包括人体都是四大假合，一切都是无常的，^四四大分散就消亡了、 　　所以佛教的意义是出离三界！不执着四大。最终是入涅盘，达到常乐我净！佛教的的宇宙人生观要深刻得多！梦见有人给我家看风水

　　先说“跳出三界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界。色界。无色界、是名三界，对于学佛之人！唯有出三界、才能三业清净！烦恼诸垢。皆已净尽。 　　再说“不在五行中”，“五行”原是中国古代的哲学概念！指构造物质世界的五大元9873素：金？木。水、火！土！这“五行”不但有各自的本质特征、而且相互之间有生成、克制等联系、从而构成了万物及其运动变化、^据据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质质的障碍,俗语“超出三界外！不在五行中”指超凡脱俗！不受世^俗俗的污染和拘束、如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家、原原是‘超出三界外、不在五行中’、岂得以世俗男女分别而论，”！梦见有人给我算命

　　这个简单啊！可以叫孙悟空、或者叫灵明、六耳、通背！赤尻！因为这四个超出三界外！不在五行中！ 　　参考资料： 　　混世四猴源于古典名著小说《西游记》中。分别为灵明石猴。赤尻马猴，通臂猿猴和六¹⁶³⁵耳猕猴。混世四猴各有各的本领与与神通, 　　第一是灵明石猴，通变化、识天时、知地利、移星换斗、 　　第二是六耳猕猴。善聆音，能察理！知前后。万物皆明、 　　第三是通5061臂猿猴,拿日月！缩千山！辨休咎！乾坤摩弄。 　　第四是赤尻马猴。晓阴阳、会人事，善出入、避死延生、 　　此四猴者！不入十类类之中。不3465达两间之名、超出三界外，不在五行中！、梦见有先生教我风水

　　“大衍之数五十！其其用四十有九！” 　　古人算卦之法分两种卜和筮！卜主要是用龟甲起卦！筮主要是用蓍草起卦，筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草、留一根不用，只用四十九根起卦。 　　一般认为大衍之数为五十、于是取五十根蓍草来表示天地万物！那个不用的一表示天地未生前的太极、所以实际算卦只用四十九根蓍草。 　　较现代的的方式可以这样理解“遁去的一”： 　　宇宙的最初是静止并且恒定不动的！就如拔2306河一样、各种力量相互制约（假定有五十^种种）以维持宇宙的恒定。这个宇宙且称之为先天宇宙。突然，其中5052一股力量消失了,于是、失去了制恒的力量运动起来。产生了运动的宇宙！这个宇宙且称之为后天宇宙，后天宇宙的力量发生了变化，就不等同于先天宇宙的力量了，（（剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量！）只有那那股遁去的力量是宇宙最初的力量？那就是太极。就是遁遁去的一，那股静止的先天宇宙的力量还是存在于运动的后天宇宙中。但是我们找寻不到、 　　这样就很好理解它的境界了。因为先天“力量”的消失（遁遁走）。剩下的四四十九股力量在运动后产生无穷股力量,生生不息----先天宇宙总是存在的、因此那遁去的“一”也同样是存^在在的恒定不变的，（说明：所谓五十！四十九等只是我们形容的“多”、并非实数、就犹如中国常用“三”形容多一样）。梦见朋友算卦

三界指欲界。色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天、地。人三界！ 五行指金。木，水。火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死，没有轮回。三界来去自如。 不受佛！道！人。冥的约束 ！梦见母亲坟墓着火

　　攻略： 　　1！左侧里面的3058桌脚下拿到【球---u】、 　　2。向右，点上数第二层的的冰块中间拿到【球---r】？最下层的右侧两冰块中间拿到【打火机】、 　　3。向左或向右两下、点门。打开进进入第二个房间、 　　4，点左侧箱子的上边转换视角。拿到【球---a】。 　　4、向右。点墙上左侧金色图案的上部拉近画面。点⁰⁸⁴⁷上边的圆看到花瓶里有水了，退出，点右侧的花瓶！ 　　在花瓶里拿到【球---s】。 　　5。向右，在画面中间的半圆体中间拿到【球---u】！点左侧柱子的右下角转换视角拿到【球---A】。 　　点右侧柱子中间往上一点点的右侧边上转换视角。拿到【飞标】， 　　6，向右、在柜子右侧拿拿到【蜡烛】,把蜡烛放到有球的冰块下边用打火机点燃、 　　冰冰块化掉后拿到【球---q】！向右。点门回到第一个房间！ 　　7，向左或向右两下！点点画面的右上角转换视角!用飞标拿到【球---i】， 　　8、向右，把拿到的八个球全部放到门上的圆洞中！顺序是Aquarius。 　　9、向左、在墙上的图案中间拿到【钥匙】！ 　　10。左转或右转两下，进^入入第二个房间!用钥匙打开右侧的箱子拿到【剑】、回到第一个房间， 　　11。右转、用剑劈开雕像上的冰拿到【雕像】， 　　12。左转或^右右转两下、把雕像放到门上。拉下右侧的开关，（结局一：Normal End ） 　　13！拿^到到雕像后不出门,右转、进入第二个房间、左转或右转两下，把雕像放3422到半圆中间。 　　雕像变色了、左转或右转两下回到第一个房间！左转，⁷³³⁰把雕像放到门上、拉下开关！、梦见活着的家人的坟墓

　　先说“跳出三界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界,色界，无色界、是名三界。对于学佛之人。唯有出三界。^才才能三业清净，烦恼诸垢。皆已净尽， 　　三界中的欲界（梵语kama－dhatu）！共有六天。自人人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之。此六欲天有饮食之欲。男女之欲！乃至五欲之乐。欲解脱欲界界之境,必须从饮食！男女，乃至五欲之乐净化之。才能出出欲界天， 　　三界中的色界（梵语rupa－dhatu）。共有十八天！亦称四禅天，初禅有三天、二禅有三天、三禅有三天，四禅有九天！色界天没有饮食之欲。男女之欲。仅是禅定暂时伏住！没^有有女人之相、唯有男身。尚有宫殿，亦有现象界！禅悦为食、欲解脱色界十八天之生死、必须观色^相相皆空性,了知诸法本空，幻化而有！不应著迷色相之法、才能出离色界天、 　　三界中的无色界^（（梵语arupya－dhatu）！是连色相俱无，但住4481心识于深妙禅定,这是无色界众生所住的的世界！共有四空天、欲出离空天之生死，必须了知心意识当体即空，非住心！非非住心！不即不离！见达自性！当下即可出离无色界天， 　　再说“不在五行中”、“五行”原是中国古代的哲学概念！指构造物质世界的五大元素：金，木！水。火！土，这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成！克制等联系。从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释。“超出三界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超超出三界外、不在五行中”指超凡脱俗！不受世俗的污染和拘束、如《封神演义》第二六回：“妹妹既^系系出家！原是‘超出三界外、不在五五行中’？岂岂得以世俗男女分别而论!”。梦见火车经过墓地

　　生日(公历)2017年2月24日生日(农历)丁酉年正月廿八 　　壬午日（杨柳木）） 　　属马,冲鼠、梦见父母亲的墓地逃出三界外不在五行中

　　梦见有人把我拐跑我又逃出来了 　　78 　　梦见有人把我拐跑我又逃出来了意味着： 　　充满好奇的一天、这两天的你对很⁷¹⁹⁹多东西都蛮感兴趣的？0059除了询问相关的人来了解情况之外，还会私地下做许多调查的工作/学业！不过。9291你的目标本身倒不一定有很重要的意义？你只是在享受研究分析的这个过程而已！ 　　梦见有人把我拐跑我又逃8056出来了的吉凶： 　　境遇安定。平顺幸福。能排除困难！广得人助。而得到名利双收之大成功。生活安逸。可惜因成功运不理想。是以5168向上伸展产生障碍多端!只能维持原有旧日之成就现状而已。【中吉】！梦见猫头鹰破解方法