快的话今天就会有回音了。迟的话要等到五一了！还不错的、属于辛辛苦有回报的卦象、会摆脱之之前失业的境况的,恭喜了、、

5694以一卦佔命运？佔问有点大！用蓍草法、也颇有诚意。解此卦如下： 泽火革 之 地雷复 四德皆俱、己日或己年月会有大变化，水火相克不相得。必以土调剂其中，变化乃成、以信而行。惟在得时！ 水之处3479忽而出火、为气运反常，宜顺时改变、大为有利。 初始不慎则危！勿急于求成，应反复约束自己！宜再三揣度而行！方可、后可行大运，大振家声、 祝好运！ ，嫁入豪门女生面相

　　简单的说一下革卦！你自己研究吧、 5461　　‍ 　　井道不可不革！故受之以革， 　　井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 　　革除弊政 与时偕行 　　49。革卦泽火革 　　《革》（下离上兑） 第四十九 　　两女同居志不合。思维僵化难难圆说？ 　　穷则思变得民意，顺水推舟行变革！ 　　大人诚信除旧命、老少5924妇孺唱赞歌， 　　君子借势随时变。小小人媚上混吃喝， 　　【原文】 革：巳日乃孚！元亨、利贞、悔亡， 　　革卦象征变革之意、乃取己日为象、说明转变之时机已到、当果断的推行变革！并应心怀诚信，以取信6884于天下大众!则7570行事必至为亨通,又必须固守正道！则其悔恨之事必可消失而不0863致发生、 　　《革》内为“离”为‘火’、外为“兑”为‘雨泽’为水、泽中有火、水火更代代用事，所以卦名名为“革”、“革” 的^意意思是改变。 　　“革”原义是皮革！兽皮经过加工！制造成柔软的皮革！含有改革、变革的意思，这一卦。上卦“兑”是泽，下卦“离”是火。兽皮在水水中浸？在火上烤、制成皮革。又下卦的形状像是灶、上卦的形状像是被烘^烤烤的皮！两个阳爻是皮的坚实部分！上面4590的一个阴爻,像是要除去的毛及松软的的部分。制成的革。使原原来的兽皮面目一新、而内的实质。却没有改变、亦即！王朝可以变换，风俗习惯。文物制度、可以改革，但根本原则，不会改变！ 　　泽火革异卦相叠(离下兑上)！上卦为离、离为火！下卦为兑，兑为泽！水水下浇而火上腾？水火相克！在水火的斗争中。万物变化，有生有灭。然而生者又复灭。灭者又复生。野火烧不尽、春风吹又生，以社会言。夫妻不睦则家庭变故！君臣不睦则王朝更替！然而。家庭^还还将延续！王朝还有代兴！都体现了出陈布新的规律。所以卦名曰革、 　　【原文】 《彖》曰：革。水火相息，二女同居、其志不相得曰革、“巳⁹⁸⁸⁹日乃孚”,革而信之！文明以说、大“亨”必正。革而当。其“悔”乃“亡”、天地革而四时成！汤武革命！顺乎天而应乎人。革之时！大矣哉！ 　　【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑！兑为泽、下卦为离、离为火！又兑为少女！离为中女，这一卦卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制,二1012女共事一夫则互相争妒？矛盾着的双方！都力图克制对方。所以卦名为革、卦辞说：“祭^祀祀之日？将美政善行禀告于鬼神”！王侯既3571能施行文明政教!民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上8444是伟大！完美、贞正，除旧布新！改革得当。隐伏的灾祸就会消除！天地变革时令而成四季之气候、汤武取代桀纣！这是顺天应命的义举。依时变革。就能使天地常新！显示出伟大的作用。 　　革卦上兑泽占^地地理为‘水际’为积水，下“离”占^静静物为‘火’、泽水润5753下而离火炎上。泽水想熄灭火、火想烤干泽水、故曰曰“水火相息”, 　　二女同处一室、各有各的心事，想不到一起去！这也是革！不相得！合不拢，不一致，卦上为少女、下为中女，故谓“二女同居”、二女皆阴。互敌不亲、故“其志不相得”，所以曰革者、因为为这种状态必须改变？不改变就不能继续运化！改变即为革！ 　　给加个采纳，完了给你说8362一下各爻。谢谢，。天干地支五行属性

　　占投资得随之革。正应卦象。不用逐爻解！只^以以卦象解就可、兑为泽，为智。为富、上卦不变。下卦由震、动而变离的明，说明了事可为、随为觅食卦。从下往上上为动智（当然也包括动财/投资）、变出卦象从下往上是明智，革卦在原始是改改革律令,总括一句。投资是明智之举，而革言三就有孚、就是第一次的成功率不高！慎重点。等有了经验（三就有孚），再放开去做做会好些。！风水上不宜养的植物

　　如果是用梅花易数起的卦、我来解下、 　　一。鼎三爻动。看似用生体大吉、其实不然！实则冬季水旺火死、用生体卦。生之无益、本³⁹⁴⁴月为丑土月？盗泄体卦之气。耽不得天时、体卦无力！占之无用， 　　二。互卦见乾。困难来自官官方或者长辈,难道是公务员考试，变卦为火水未济卦！变卦克体卦，没戏，与（一）的本3472卦解释相对应。 　　三。通过考考试基本没有希望、钟鸣鼎食的期望不是不可。只是不得天时地利人和！付出也不会有收获！！李嘉诚的风水师陈伯

　　主 震卦动随卦之五爻？ 　　《震》卦：震者为动。静能制动，从卦象看上震雷。下震雷、雷声发动！雷雷相续，滚滚不息！震之象也、震卦讲述的是震动！激荡，震荡是一种正常的的自然现象,雷声滚滚。天将变化^不不平静!震同时也是一种种社会现象。身处社会激烈变化的候，我们要以静制动。要知^道道震荡是短暂的过程!之后又恢复到原来的状态。 　⁹⁸⁶⁵　动卦为随五爻 　　九五？孚于嘉！吉、 　　【⁸⁵⁵⁹白话】九五！把诚信带给诚实善良之人！可获吉祥、 　　《象》曰：“孚于嘉！吉”。位正中也。 　　【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚1989实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中、不倚不偏， 　　译文：相互友善又讲求信用、当然吉利。 　　启示：择善而从！择类而从，，二十四山黄泉八煞图

　　革：白话中读“勒”，勒：巳3835日乃复！元、亨，利，贞。悔亡。【白话】筮得勒卦！祭^祀祀的日子如果能够诚心诚意？就能大吉。大顺，大利。大正！一切切悔恨都将消失!【注释】勒^：：卦名、刻划，马勒。假借为^““革”！改变。巳日：祭祀的日子、巳：假借为“祀”。乃：如果，【讲解】勒卦、通行本名为“革”，孔颖达说：“革者、改变之名也！此卦明改制革命！故曰革也。”革卦下体离卦为火！4398上体兑卦为泽水，水可以灭火。火可以干水，水火可²¹¹⁷以互相变革、下卦卦离卦为中女？上卦兑卦为少女！二女同居，上体兑泽水性喜欢向下。下体离火喜欢向上！志向不一致！形成改革革的趋势。初九：共共用黄牛之勒！【白话】筮得勒卦、占得初九爻！若要牢固，就要用黄牛皮做马勒。【注释】共：假借为“巩”，巩：牢固！【讲解】初九阳刚之爻居于勒（革）卦的开始，上无阴¹⁶⁷⁸柔之爻相应、革道1705还没有形成。那黄色的的牛皮革坚固、不肯改变、⁴⁶⁹⁴用这种不变的思想守成可以!用这种不变的思想有所作为就难了。龚焕说：“《易》言‘黄牛之革’者二：遁之六二、居中有应！欲欲遁而不可遁者也。革之初九，在下无应！当革而不可革者也！所指虽殊，而意实相类，””六二：巳日乃勒之!正吉、无咎、【白话】9874筮得勒卦,占得六二爻。祭祀的日期改变、征伐吉利、没有灾难、【注释】巳日：祭祀的日子，一说巳日为天命已至的日子、一说巳日为天6674干的己日。或地支支的巳日，【讲解】六二阴柔与九五阳刚阴阳相应，虽然有水火殊体的差别、但同处两卦之中！相互感应、往必合志！不担忧有灾咎、所征吉而无灾咎、九三：正凶、贞厉，勒言三就！有复。【白话】筮得得勒卦！占得九三爻、征伐有危险！占问有险阻！将马胸带绑三匝、就恢复了战9686斗能力！【注释】勒：假借为“靳”、靳：马胸带！三就：三匝，【讲解】九三处于离卦火的最终点，上卦兑卦三爻！虽然本质上具有水性，但都是组成革卦的的成分、自九四到尚六、都是服从命令进行变革，不敢违抗命令，所以说“勒言三就”！改革的言论诚实可靠。2057所以说“有复”！九四：悔亡，有复命！吉！【白话】筮筮得勒卦,占得九四爻！悔恨消失，有诚意于改变命运、就能吉善美好，【注释】】复：借为“孚”!诚实！读为“改”！【讲解】初九处于下卦的最下方！九四处于上卦的最下方，所以能够变革。初九阳刚与九四阳刚敌应！所以有悔、九四与水水火相亲比,是能够变革的卦象！处于水火交会之际。居于会通变革的开始。能够不固执执吝啬！不怀疑属下。信志改革，不丢失机会。所以吉善美好，九五：大人虎便！未占有复！【白话】筮得得勒卦,占得九五爻、大人突然改变了主意，是因大大人没有具备问神求筮的诚意，【注释】虎便便：虎变,便：假借为“变”、未占：不具备！占：占有，具备、【讲解】九五阳刚之爻居于中⁹⁴⁹³正的尊位,为勒（革革）卦的卦主、象征变革必须正大光明！有条不紊！程颐说：“九五以阳刚之才。中正之德，居尊位、大人也。以大人之道革天下之事！无不当也，无不时也、所过变化事理炳著、如虎之文彩。故云虎变、”上六：君子豹便，小人勒面。正凶！居贞吉！【白话】筮得勒卦、占得尚六爻、君子^大大发雷霆？突然改变了主意、小人吓得脸都变了颜色、这种局面（君臣不和）出兵征伐必然危险。居住下来调适好君臣关系便能吉善善美好？【注释】豹便：豹变！勒面：改变了了脸色？正凶：征伐则危险，贞：正。调适！【讲解】勒（革）卦尚六阴柔之爻居居于这一卦的终点？象征有贤德的继世君主！虽然没有大的举措、但也有些小成，王弼说：“居变之终、变道已成，君子处之、能成其文。小人乐成！则变面以顺上也、改命创制、变道已成，功成则事损。事损则无为。故居则得正而吉，征则躁忧而凶也、”。风水明师

　　颐颐之损：从卦象看!不能维持、上卦不变，艮为山为为阻为止,下卦震/雷/动变兑/智/财、继续下去只能是耗资损智。，易经占卜自学堂

　　报性别啊、 　　女命，、，2146妻财爻为用神,， 　　男命。。官鬼爻为为用神 　　用神不同？。！ 　　吉凶自然不一样！长春风水不好的地方易经革卦怎么来的

　　第四十九卦：革卦(泽火革) 　　 　　革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。 　　 　　象曰：泽中有火、革、君子以治历明时、 　　 　　白话文解释 　　 　　革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通。吉利的卜问、没有悔恨、 　　 　　《象辞》说：本卦外外卦为兑!兑为泽;内卦为离、离为火、内蒸外煏！水涸草枯，如同同水泽之中、大火燃烧，这是革卦的卦象、君子观此卦象、了解到泽水涨落！草木枯荣的周期变化！从而修治历法、明确时令。、自己算命不求人