《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者！善之长也、亨者、嘉之会也。利者！义之和也！贞者、事之干也， 君子体仁，足以长人！嘉会！足以合礼。利物、足以和义、贞固，足以干事、 君子行行此四者、5211故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名、遁世而无闷！不见是而无闷、乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化， 易曰：：「见龙在田。利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉！无咎。」 何谓也。子曰：： 「君子进德修业？忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也！知至至之，可与几也。 知终终之、可与存义也， 是故。居上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣！」九四1078：「或跃在渊！无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒、非离群也。 君子进德修业、欲及时也。故无咎。」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿。火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作，而万物睹。本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也！0916上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也，」乾龙勿用，下也、 见龙在田，时舍也、 终日乾乾。行事也。或跃在渊、自试也。飞龙在天、上治也、 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九。天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极、 乾元用九、乃见天则、乾元者！始而亨者也。 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下！不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成。是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之。宽以居之、仁以行之。易曰：「6307见龙在田？利见大人，」 君德也，九三、 重刚而不中。上不在天。下不在田、 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣！九四， 重刚而不中。上不在天。 下不在田！中不在人！故或之。或之者，疑之也，故无咎、夫大人者、与天地合其德，与与日月合其明,与四时合合其序！与鬼神合其其吉凶。 先天下而天弗违，后天而而奉天时。 天且弗违！而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者！其唯圣人乎！！

　　‍　　井道不可不革，故受之以革。 　　井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 　　革除弊政 与时偕行 　　49、革卦 泽火革　　《革》（下离上兑） 第四十九 　　两女同居志不合！思维僵化难圆说， 　　穷则^思思变得民意!顺水推舟舟行变革。 　　大人诚信除旧命！老老少妇孺唱赞歌, 　　君子借势随时变！小人媚上混吃喝！ 　　【原文】革：己日乃孚,元亨。利贞，悔亡！　　【译文】革卦象征变革之意！乃取己日为象！说明转变之时机已到，当果断的推行行变革、并应心怀诚信！以取3791信于天下大众,则则行事必至为亨通!又必须固守正道！则其悔恨之事必可消失而不致发生、 　　　　泽火革异卦相叠(离下兑上)、上卦为离、离为火。下卦为兑，兑为泽、水下浇而火上腾，水火相克。在水火的斗争中、万物变化！有生有灭、然而生者又复灭。灭者又复生、野火烧不尽！春风吹又生，以社会言！夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替、然而！家庭还将延续，王朝还3084有代兴、都体现了出陈布新的规律。所以卦名曰革。 　　苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来！忧去喜来能变化！求谋干事遂遂心怀！ 　　革卦！阐释释变革的原则!盛极而衰、当腐败败迹象已经显露、就必须采取变9556革的非常行动，但一切文物^制制度可以变革，根本原则却不会改变、变革的原则。首先应巩固自己。并且等待时机成熟，当势在必行！然后发动、顺天应民，始可得到群众的信4397任与支持、而且，变革为非常行动、需要极端慎重，不可急功好利！领导变革、必须诚信！动机纯正，手段正当，刚柔并济，既不畏怯，也不妄进、把握中庸原则，变革并非修饰！而应应彻底革新,以身作则。推广广及于大众,变革成功之后。上下即应革心洗面、而且与民休息！以2625适应新的生活、 　　《革卦》曰：“泽中有火、革！君子以治历明时，”意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火4430之表象！大水可以使火熄灭。大火也可以使^水水蒸发、水火相克相生，从而产生变革、君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏！秋、冬¹²⁴¹四季的变化，” 　　古语说：“穷则思变。变则通，通则久，”当一个组织遭遇挫折。甚至走走到绝路之时!改革是其走出困7989境的唯一出路？然而。自古以来！“改革”都不是一件简单7058的事情？改革是一柄双刃剑、有受益者也必然会有受害者，如果无法法恰当地平衡利害关系、定会遭到受害方的强烈抵制、甚至引起双方的对立和冲突，使^得得改革措施难以顺利推行、乃至归^于于失败!同时，改革的发起者也往往会，学会了易经

　　易经六十四卦详解 　　　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 　　这个卦5192是同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健、5817表明兴盛强健!乾卦是根据9502万物变通的道理、以“元。亨，利、贞”为卦辞。示 　9847　吉祥如意!教导人遵守天道的德行， 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿9297虎逢之把口张!适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 　　这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 　　物，伸展2140无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 0110　　温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向！遵 　　循正道。获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢从从款来左顺遂。急促反惹不自由、 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 　　丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生生大地！万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 　　运，必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止、坎是水的形象、喻险！卦 　　形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜！ 　　因此、具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新、 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以 　　刚逢险。宜稳健之妥！不不可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走！雨下俱是要要占先？谁肯7142让谁走一步？ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 　　陷、刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事、务⁰³³¹必慎重戒惧, 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中¹²⁰³上卦 　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“^师师”指军队！坎为水，为险，坤为地。为顺、 　　喻寓兵于农？兵凶战危、用^兵兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾。 　　因为顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉， 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上1338天又助一蓬风。不用7400费力逍遥去，任意而行大亨通！ 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 　　赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 　　诚团结的道理！ 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款来莫心高。 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 　　名小畜（（蓄）。力量有限。须待发展展到一定程度，才可大有作为、 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几几声出圣贤？天降文王开基业，富贵荣华^八八百年？ 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民、原文： 　　“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此！结果吉利、君上民下！各得其位、兑柔遇乾 　　刚,所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回。从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷！ 　　这个卦是异卦（下乾上坤）相叠、乾为天。为阳、坤为地。为阴！阴阳交感。上下 1359　　互通，天地相交！万物纷纭！反之则凶、万事万物。皆对立。转化、盛极必衰！衰而转 　　盛！故应时而变者泰（通）。 　　第12卦天地否（否卦）不交不通 　　中中卦 　　象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难、谋望不^遂遂自己便，疾病口舌事牵连、 　　这个卦是异卦（下坤上乾）相叠！其结构同同泰卦相反，系阳气上升！阴气下降、天 　　地地不交!万物不通，它们彼彼此为“综卦”!表表明泰极而否！否极泰来！互为因果！ 　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同 　　中上卦 　　象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实。幸遇明人人来指引！诸般忧闷自消之， 　　这这个卦是异卦（下离上乾）相叠!乾为天！为君，离为火！为臣民百姓、上天下 　　火，火性上升、同于天、上下和同，同舟共济、人际关^系系和谐！天下大同！ 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　上上卦 　　象曰：砍树摸雀作事牢、是非口舌舌自然消？婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱， 　　这个卦是异卦（下乾上离离）相叠。上卦为离！为火、下卦为乾！为天。火在天上。 　　　普照万物、万民归顺。顺天依时！大有所成。 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　中中卦 　　象曰：天赐⁶⁵⁴²贫人一封金，不争不抢两平分！彼此此分得金到手！一切谋望皆遂心， 　　这个卦是异卦（下艮上坤）相叠。艮为山。坤为地！地面有山！地卑（低）而山 　　高，是为内高外低，比喻功高不自居！名高不自誉！位高不自傲，这就是谦、 　　第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 　　中中卦 　　象曰：太公插下杏黄旗、收妖^为为徒归西歧!自此青龙得了位，一旦谋望百事宜、 　　这个卦是异卦（下坤上震）相叠、坤为地、为顺！震为雷，为动！雷依时出、预示 　　大地回春！因顺而动，和乐之源！此卦与谦卦2768互为综卦！交互作用、 　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通 　　中中卦 　　象曰：泥里步踏这几年！推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源、 　　这个卦是异卦（下震上兑）相叠！震为雷，为动、兑为悦。动而悦就是“随”，随 　　指相互顺从、己有随物，物能随己！彼此沟通、随必依时顺势，有有原则和条件。以坚贞 　　为前提， 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　中中卦 　　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为为福反为祸,心中有益且迟迟！凡事尽从从忙处错？ 　　这个卦是异卦（下巽上艮）相叠。与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事。引申为多 　　事、混乱、器皿久不用而生虫2716称“蛊”，喻天3691下久安而因循!腐败，必须革新创造。治 　　理理整顿。挽救危机，重振事业。 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　中上卦 　　象曰：君王无道民倒悬。常想拨云见青天。幸逢^明明主施仁政!重重又安居乐自然， 　　这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽！泽容于地。喻君主 　　亲临临天下!治国安邦！上下融洽、 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　中上卦 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨！ 　　　这个卦是异卦（下坤上巽）相叠、风行地上！喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦。 　　交相使用！在上者以道义观观天下？在下者以敬仰瞻上。人心顺⁶⁷⁸⁶服归从、 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　上上卦 　　象曰：运拙如同身受饥、幸得送饭又送食、适口充腹心欢喜！忧愁从此渐消移！ 　　这个卦是1679异卦（下震上离）相叠!离为阴卦。震为阳卦！阴阳相交、咬碎硬物，喻 　　　恩威并施,宽严结合、刚柔相济！噬嗑（shihe）为上下颚咬合。咀嚼， 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转锐气周、窈窕淑女君子求。^钟钟鼓乐之大吉庆，占者⁷⁸⁰⁶逢之喜临头, 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明、艮为山为止、文明而有节制，贲 　　（bi）卦论述文与质的关系。以质为主、以文调节。贲，文饰、修饰。 　　第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 　　中下卦 　　象曰：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹰，虽然然同处心生恶。卦若逢之是非轻。 　　这个卦是异卦（下坤8583上艮）相叠,五阴在下！一阳在上，阴盛而阳孤。高山山附于 　　地？二者都都是剥落象？故故为“剥卦”，此卦阴阴盛阳衰、喻小人得势、君子困顿、事业败 　　坏！ 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　中中卦 　　象曰：马氏太公不相合。世人占之忧疑多。恩恩人无义反为怨！是非平地起风波、 　　这个卦是异卦（下震³⁴⁶²上坤）相叠？震为雷！为动！坤为地。为顺、动则顺、顺其自自 　　然，动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 　　下下卦 　　象曰：飞鸟失机落笼中，纵然^奋奋飞不能腾！目下只宜守本分、妄想扒高万不能、 　　这个卦是异卦（下震上乾）相叠，乾为天为刚刚为健，震为雷为刚为动！动而健，刚 　　阳盛、人心振奋、必有所得、但唯循纯正。不可妄行！无妄必有获！必可致福！ 　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 　　中上卦 　　象曰：忧愁常锁两眉头！千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 　　这个卦是异卦（下乾上艮）相叠、乾为天！刚健。艮为山、笃实，畜者积聚，大畜 　　意为大积蓄，为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性^以以丰富德业。 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　7606上上卦 　　象曰：太公独钓渭水河？手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨、 　　这个卦是异卦（下震上艮）相叠！震为雷、艮为山，山在上而雷在下。外实内虚！ 　　春暖万物养育、依时养贤育民、阳实阴虚、实者养人！虚者为人养。自食其力。 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　中下卦 　　象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文！目下只宜求本分、思想络是空劳神。 　　这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽。为悦。巽为木！为顺、泽水淹舟，遂成 　　大错、阴阳爻相反！阳大阴小！行动非常。有过度形象！内刚外柔。 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　下下卦 　　象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪。愚夫当财下去取、摸来摸8082去一场空！ 　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水！为险、两坎相重。险上加险、险阻重 　　重。一阳陷二阴、所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通！虽险难重重、却方能显人性光彩！ 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　中上卦 　　象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增。生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通！ 　　这个卦是同卦（下离上离）相叠，离者丽也、附着之意，一阴附丽。上下二阳，该 　　卦^象象征火，内空外明。离为火！为明、⁹³¹³太阳反复升落、运行不息！柔顺为心！ 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　中上卦 　　象曰：运去黄金失色。时来棒槌发芽！月令极极好无差!且喜心宽宽意大。 　　0193这个卦是异卦（下艮上兑）相叠？艮为山，泽为水！兑柔在上！艮刚在下。水向下 　　渗，柔上而刚下。交相感应！感则成！ 　　第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 　　中上卦 　　象曰：渔翁寻鱼运气好。鱼鱼来撞网跑不了？别人使本挣不来！谁想一到就凑合。 　　这个卦是异卦（下巽上震）相叠、震为男，为雷。巽为女，为风！震刚在上。巽柔 　　在下！刚上柔下、造化有常、相互助长，阴阳相应！常情。故称为恒！ 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　下下卦 　　象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行、婚姻求财皆不利。提防口^舌舌到门庭! 　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠、乾为天，艮为山，天下有山、山高天退！阴长阳阳 　　消!小人得势，君子退隐、明哲保身！伺机救天下、 　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　中上卦 　　象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路！时来运转多顺当！有事^自自管放心宽! 　　这个卦是异卦（下乾上震）相叠！震为雷。乾为天、乾刚震动，天鸣雷。云雷滚！ 　　声势宏大，阳气盛壮，万物生长！刚^壮壮有力故曰壮，大而且壮！故名大壮、四阳壮盛！ 　　积极而有所作为、上正下正。标正影直， 　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展 　　中上卦 　　象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛^将将人找、一锄锄出银子来！这个运气也算好、 　　这个卦是异卦（下坤上离）相叠，离为日、为光明。坤为地！太阳高悬！普照大 　　地，大地卑顺！万物生长。光明磊落、柔进上行，喻事业蒸蒸日上、 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 　　中下卦 　　象曰：时乖运拙走不着。急忙过河⁹⁸⁰⁶拆了桥!恩人无义义反为怨。⁴⁴¹⁴凡事无功枉受劳。 　　这个卦是异卦（下离上坤）相叠！离为明、坤为顺！离为日！坤为地。日没入地、 　　光明受损、前途不明，环境困难。宜遵时养晦，坚守正道！外愚内慧、韬光养晦， 　　第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 　　下下卦 　　象曰：一朵鲜花镜中开！看着极3622好取不来。劝劝君休把镜花恋!卦若逢之主可怪、 　　　这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火。巽为风。火使热气上升、成为风！一切 　　事物皆应以4566内在为本、7176然后伸延到外、发生于内、形成于外，喻先治家而后治天下。家 　　道正。天下安乐， 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　下下卦 　　象曰：此卦占来运气歹！如同太公作买卖、贩猪牛牛快贩羊迟!猪羊齐贩断了宰、 　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火。兑为泽，上火下泽，相违不相济、克则 　　生！往复无空、万物有所不同！必有所异。相互矛盾！睽即矛盾。 　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　下下卦 　　象曰：大⁰⁷⁰⁷雨倾地雪满天？路上行人苦又寒！拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦， 　　这个卦是异卦（下艮上坎）相叠！坎为水，艮为山、山高水深！困难重重、人生险 　　阻、见险而止。明哲保身。可谓智慧，蹇，跋行艰难。 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治 　　中上卦 　　象曰：目下月令如过关。千辛万苦受熬煎！时来恰相有人救！任意所为不相干！ 　　这个卦是异卦（下坎上震）相叠！震为雷、为动！坎为水、为险、险在内！动在 　　外，严冬天地闭塞，静极而动！万象更新！冬去春来，一切消除、是为解、 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　下下卦 　　象曰：时动不至费心多！比作推车车受折磨，5412山路崎岖吊下耳、做插右3070按按不着！ 　　这个卦是异卦（下兑上艮）相叠！艮为山！兑为泽！上山下泽、大泽浸0752蚀山根，损 　　益相间！损中有益、益中有损、二者之间，不可不慎重对待、损下益上。治理国家，过 　　度会损伤国基，应损则损，但必量力，适度，少损而益最佳、 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　上上卦 　　象曰：时来运转吉气发！多年枯⁵³⁷⁵木又开花。枝叶重生多茂盛。几人见了几人夸， 　　这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风，震为雷。风雷激荡、其势愈强，雷愈 　　响。风雷相助互长！交相助益。此卦与损卦相反，它是损上以益下！后者是损下以益 　　上！二卦阐述的是损益的原则， 　　第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 　　上上卦 　　象曰：蜘蛛脱网赛天军！粘住住游蜂翅翎毛、幸有大风吹破网、脱离灾^难难又逍遥！ 　　这个卦是异卦（下乾上兑）相叠，乾为天为健！兑为泽为悦，泽气上升、决注成 　　雨、雨施大地，滋润万物、五阳去一阴，去之不难！决（去之意）即可！2332故名为夬（guà 　　i），夬即决、 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢！须须知运气福重添、自今交了顺当运，向后管保不相干， 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风，天下有风。吹遍大地、阴阳交 　　合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反！⁰⁷⁷⁰互为“综卦”。姤即遘、阴阳相遇。但五阳一 　　阴。不能长长久相处？ 　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　象曰：游鱼戏水被网惊、跳过龙门身化龙！三尺杨柳垂金钱、万朵桃花^显显你能。 　　这个卦是异异卦相叠（下坤上兑）！坤为地。为顺。兑为泽、为水，泽泛滥淹没大 　　地!人众多相互斗争、危机必四伏！7350务必顺天任贤。未雨绸缪。柔顺而又和悦，彼此相 　　得益彰？安居乐业。萃，聚集，团结、 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　上上卦 　　象曰：士人来占必得名？生意买卖也兴隆、匠艺逢之交易好！7555农间庄稼亦收成! 　　这个卦是异卦相叠（下巽上坤）！坤为地。为顺，巽为木。为逊！大地地生长树木, 　　　逐的成长、日渐高大成材！喻事业步步高升、前程远大，故名“升”。 　　第47卦泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬。一筒3973虫翼无到手！转了上去下下不来! 　　这个卦是异卦（下坎9691上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦。坎为阳为水喻险、泽水困。陷陷 　　入困境。才智难以施展！仍坚守正道！自得其乐。必可成事，摆脱困境， 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　上上卦 　　象曰：枯井破费已多年，一朝朝流泉出来鲜、资生济渴人称羡、时来运转喜自然、 　　这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水。巽为木。树木得水而蓬勃生长、人靠水 　　井生活。水井由人挖掘而成。相互为养！井以水养人、经久不竭。人应取此德而勤劳自 　　勉、 　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人 　　上上卦 　　象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化、求谋干事遂心怀， 　　这个卦是异卦（下离3006上兑）相叠！离为火。兑为泽。泽内有水！水在6195上而下浇！火 　　在下而上升、火旺水干、水大火熄！二者相生亦相克！必然出现变革！变革是宇宙的基 　　本规律！ 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　中下卦 　　象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩！蛤蜊莺鹜两翅扇、渔人进前双得利。失走行人却自在。 　　这个卦是异卦（下巽上离）相叠！燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思，鼎为重 　　宝大器!三足^稳稳重之象！煮食。喻食物充足。不再有困难和困扰。在此基础上宜变革。 　　发展事业， 　　第51卦震为雷（震卦）临危不乱 　　中上卦 　　象曰：一口金钟在淤泥，人人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起、响亮一一声天下知! 　　这个卦卦是同卦（下震上震）相叠？震为雷、两震相叠，反响巨大。可消除2924沉闷之 　　气、亨通畅达、平日应居安思危，怀恐惧心理！不敢有有所怠慢？遇到突突发事变!也能安 　　然自若、谈笑如常。 　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时 　　中下卦 　　象曰：财帛常打心头走，可²⁰²⁶惜眼前难到手，不如意时且忍耐、逢着闲闲事休开口, 　　这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重！喻静止，它^和和震卦相反,高 　　潮过后！必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止！宜行则行。 　　^行行止即动和静，都不可失机。应恰到好处，动静得宜、适可而止！ 　　第53卦风山渐（渐渐卦）渐进蓄德 　　上上卦 　　象曰：俊鸟幸得出笼中！9183脱离灾难显威风，一朝得^意意福力至。东西南北任意行！ 　　这个卦是异卦（下艮上巽）相叠！艮为山！巽为木。山上有木、逐渐成长，山也随 　　着增高！这是逐渐进步的过程，所以称渐。渐即进，渐渐前进而不急速、 　　第54卦雷泽归妹（归归妹卦）立家兴业 　　下下卦 　　象曰：求鱼须当向水中!树上求求之不顺情,受尽爬揭难随意。劳而无功运平平。 　　这个卦是异卦（下兑上震）相叠！震为动！为长男，兑为悦，为少女！以少女从长 　　男、产产生爱慕之情！有婚姻之动、有嫁女之象！故称归妹。男婚女嫁，天地大义！人的的 　　开始和终结。上卦与渐卦为综卦！交互为用。 　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明似月圆、君子谋事逢此卦，近近来运转喜自然， 　　这个卦是异卦（下离离上震）相叠,电闪雷鸣、成就巨大，喻达到顶峰，如日中天， 　　告诫，务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常、不可不警惕、 　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢。小^人人使计举火烧。0519君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳、 　　这个卦是^异异卦（下艮上离）相叠？此卦卦与丰卦相反，互为“综卦”，山中燃火。烧 　　而不止，火势不停地向向前蔓延？如同途中行人、急于赶路！因而称旅卦。 　　第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 　　中上卦 　　象曰：一叶孤舟落沙滩！有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，8398不用费力任往返？ 　　这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽9880（xùn）为风，两风相重，长风不绝。²²¹⁹无孔不 　　入，巽义为顺，谦逊的态度和行为可无往不利！ 　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 　　上上卦 　　象曰：这个卦象真可取！觉着做事不费力！休要错^过过这机关!事事觉得随心意！ 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水！两泽相连！两水交流、上下相和，团结 　　一致。朋友相助！欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德！外抱柔和之姿。坚行正道、导 　　民向上、 　　第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 　　下下卦 　　象曰：隔河望见一锭金。欲取岸宽水又深。指望1650资财难到手、尽夜资财枉费心， 3400　　这个卦是异卦（下坎上巽）相叠，风在水上行！推波助澜。四方流溢，涣，水流流 　　散之意，象征组织和人心涣散！必用积极的手段和方法克服，战胜弊端！挽救涣散。转 　　危为安。 　　第60卦水泽节（节卦）万物有节 　　上上卦 　　象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位。纵然有祸祸不成凶、 　　这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽，坎为水。泽有水而流有限。多必溢于泽 　　外。因此要有节度。故称节。节卦与涣涣卦相反？互为综卦、交相使用！天地有节度才能 　　常新。国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美、 　　第第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦 　　象曰：路上行人色匆匆!急忙无桥过薄冰、小心谨慎过得去、一步²⁰¹⁶错了落水中， 　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚（fú）本义孵,孵卵出壳的日期非常准确、有 　　信的意义、卦形外实内虚！喻心中诚信，所以称9173中孚卦,这是立身处世的根本， 　　第62卦雷山小过（小过^卦卦）行动有度 　　中上卦 　　象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼眼里瞧！爽^利利保保过得去、慢行一定不安牢、 　　这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷，过山雷鸣、不可不畏惧。阳为 　　大。阴为小、卦外四阴超过中二阳、故故称“小过”!小有越过！ 　　第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 　　中上卦 　　象曰：金榜以上题姓名，不负当年年苦用功,人逢此卦名吉庆！一切谋望大亨通。 　　这个卦是异卦卦（下离上坎）相叠！坎为水！离为火。水火相交。水在火上、水势压 　　倒火势！救火大功告成！既。已经，济！成也。既济就是事情已经经成功,但终将发生变 　　故！ 　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深。是防5713偷营劫寨人、后封封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵！ 　　这个卦是异卦（下坎上离）相叠、离为火！坎为水。火上水下。火势压倒水势，救 　　火大功未成、故称未济。《周易》以乾坤二卦为始！以既济！未济二卦为终、充分反映 　　　了变化发展的思想，。学会易经有什么用

　　　南怀瑾先生的好！是通用版的，但6646是建议逐渐摆脱白话文版！因为为真正的知识。在古文中！那时候没有纸张，每一个字都是蕴含了极大容量的见识的。！学会看自家风水

　　第二十五卦：《无妄卦》 　　无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往， 　　【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利、利于坚守正道，然而！如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了， 　　《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王王以茂对时育万物, 　　【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄动妄妄求的本性,从前的君主顺应天命。尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 　　初九。无妄！往吉。 　　【白话】初九。只要是不妄动妄求的话。那么。前去行事就一定会获得吉祥。 　　《象》曰：“无妄之往”、得志也， 　　【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样1242就可以实现志愿， 　　六二！不耕获、不??。则利有攸往、 　　【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收！不在荒6699地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才才不是妄动妄求，因而利于前去行事。 　　《象》曰：“不耕获”！未富也。 　　【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不不企求获得非分的财富。 　　六三、无妄之灾！或系之牛。行人之得、邑人之灾、 　　【白话】六三。无缘无故而遭遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁。路过的人顺手把牛牵走。同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！ 　　《象》曰：行人人得牛？邑人灾也。 3312　　【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走!意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛牛的人而蒙受不白之冤！这^种种灾难不是因为自己有过。而是由于某种客观原因因的巧合所造成的！ 　　九四。可贞，无咎。 　　【白话】九四。^能能够坚守正道!所以没有灾祸、 　　《象》曰：“可贞，无咎”！固有之也， 　　【白话】《象辞》说：：“能够坚守正道!所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的。所以，自始至终牢固地坚守正道。才能使自己免遭灾害， 　　九五！无妄之疾，勿药有喜！ 　　【白话】九五、不妄动动妄求却身染疾病？这种疾病不需用药医治！它会不用治疗便自行消除。 　　《象》曰：“无妄之药”、不可试也！ 　　【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需^用用药医治”、是说药是不可可以轻易尝试，随便使用的！因为病本来就可以自行消除！ 　　上九！无妄。行有眚！无攸利、 　　　【白话】上九,虽然不妄动妄求、但是、仍然不宜于行动、如果勉强地行动！就会遭受祸殃、得不到一2677点好处! 　　《象》曰：“无妄之行”、穷之灾也、 　　【白话】《象辞》说：“虽然没没有妄为、但如有行动（却仍然遭受祸殃）”、这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志为转移， 　　一分耕耘一分收获、妄为则凶、无妄则吉！看看是否对婚^姻姻 家庭妄为呢、包容容 珍爱 携助，学会自己看风水

　　大畜卦经文：大畜：利贞。不家食，吉，利涉大川，注释：：大畜：卦名!畜有畜养、积聚之义、大畜即大3554的蓄积!不家食：不在家吃饭！而是食禄于朝、故《彖传》曰：“‘不家食吉’，养贤也”、朱熹《周周易本义》曰：“大”、阳也。以艮畜乾，又畜大者也、又又以内乾刚健!外艮笃实辉光！是以能““日新其德”、⁹⁵⁷⁰而为畜之大也!以卦变言。此卦自需来，九自五而上、以卦体言。六五尊而尚之，以卦德言，又能止健，皆非大正不能、故其占为“利贞”！而“不家食吉”也。又六五下应于乾。为应乎天，故其占又为3844“利涉大川”也,“不家食”！谓食禄于朝。不食于家也。初九：有厉。利已、注释：有厉。利已：有危厉、宜停止，厉，危厉！已。停止，朱熹《周^易易本义》曰：乾之三阳。为艮所止！故内外之卦卦各取其义!初九为六四所止、故其占往则有危，而利于止也。九二：舆说輹！注释：舆说輹：车子与车轴分离、说。即脱，朱熹《周易本义》曰：九二亦为六五所畜、以其处中、故能自止而不进！有此象也，九三：良马逐、利艰贞，日闲舆卫，利有攸往！注释：^良良马逐!利艰贞：良马驰逐、宜艰^难难中守正、逐！追。贞、正。日闲舆卫：每日练3056习用车马防卫，日、《周易正义》及帛《易》作“曰”、闲！练习！朱熹《周易本义》曰：三以阳居健极。上以阳居畜极！极而通之时也。又皆阳爻、故不相畜而俱进！有“良马逐7251”之象焉、然过刚锐进，故其占必戒以“坚贞”！“闲”习。乃利于有往也！六四：：童牛之牿。元吉！注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人），童牛。小牛、牿（gù）。牛角上横木，古人驯牛在牛角上系的横木，使其无法顶人，帛《易》作“鞫”。九家易作作“告”。鞫！告。牿。梏皆8278以同音通假。朱熹《周易本义》曰：“童”者。未角之称。“牿”。施横木与牛角！以防其触、《诗》所谓“福衡”者也、止之于未角之时。为力则易，大善之吉也！故其象占如此。六五：：豶豕之牙！吉，注释：豶豕之牙：以木桩将小猪拴起来以防跑掉。豶（fén）！即$！小猪仔，“牙”为拴猪仔的本桩，另一稻“豶”为阉割小猪，此句之意为3710阉割小牡猪的生殖器,则牙齿虽存而不再伤人，但但由经文六四爻“童牛之牿”考之？似以前说为妥！朱熹《周易本义》曰：阳以进而止之！不若初之易矣！然以柔居中！而当尊位、是以得起起机会而可制！故其象如此！上九：何天之衢、亨！注释：何天之衢：意谓肩负天之通途，衢、四通八达之路。何。荷，朱熹^《《周易本义》曰：何天之衢!言何其通达之甚也，畜极而通、阔达无、学佛改变面相

　　《易经》第十五卦。【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象。象征征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦！君君子总是损多益少、⁰⁵⁰⁶衡量各种事物！然后取长补短。使其平均！谦！亨！君子有终！为人处世应当谦卑、也^就就是低调做人？不可张扬！更不要傲物待人、谦卦象征谦虚卑退之意！有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有始有终、谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都^是是吉的卦！也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道、，学佛改变面相的照片

　　卦象 　　8834发过来、学做风水好不好?

　　《易经·说卦传》全文原文解释白话文 　　　　第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 　　【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 　　【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 　　【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 　　【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 　　邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 　　【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. 　......余下全文>>!学做风水对人好不好?易经革卦原文翻译

　　看湿用4790什么算法,通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝。还有些是根据爻辞去算的。学八卦从哪里入手