一个爻动！就以这一爻的的爻辞来断、本卦。变卦都应该看、但主要还是本卦。其实还可以看错卦，综卦等等。你看得越多，就越前面！所谓山下下左右前前后后就是这个道理。！

　　只4814要你喜欢、有什么不可以、比如有叫^乾乾坤的!有叫泰的！叫大有的。有叫中孚的！叫贞的。叫元的，叫观的！很多——、居室风水九宫

　　所求事情当时1909的情况看本卦,9429事情今后的发展、变化看变卦！变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准！也是告诉你你事情发展到哪一步了,初爻变、事情刚刚开始！二爻变。事情发展到第二阶段了！以此类推。到六爻的时候！事情已经开始往相反的方向发展了！整个卦阴爻变阳爻、阳爻变阴爻、！居室风水方位

　　我⁴⁶⁸¹是巨蟹的，想法超多天马行空！爱笑又乐观、自卑心理会随着年龄的增长越4307来越少？只对自己觉得安全的人发脾气。心情有时晴转多云、需要人爱！自立又自强。不需要别人“好意”的帮助！觉得自己可以。有时又有些钻牛牛角尖,是天生的^讲讲说家，许多时候对人生非常有见解。但更多时候是迷茫，巨蟹³⁶⁸³的人爱吃，懒（默认不需要反驳的）！更多的是可爱爱的一面？是代表的一方。！居室风水男主人方位

　　他奶奶的！我刚才给你回答了好长一篇，刚要发出去就出问题了！好郁闷啊，我再给你回答一次吧、我看好你哦…… 　　你的问题很多。也是一些很要紧的问题，我就试着回答一下你的题目的问题吧，8263卦辞说的是一个大背景,爻辞说的是这个背景景里的内容！就好像手与五指的0796关系一样。比如说豫卦、上震下坤，大象里面就是上震震下顺!大象是孔子老人家开示的修身。齐家，平天下的法门，与你^所所谓的“预测”关系不大!常际上我们在理解卦的时候，9966脑袋里要有自己的象!这些象都是从大象发挥而来的。在这里、我我们可以上震卦象足,象动、下坤坤卦象静止、象迷茫、于是就有了这么一个故事 　　“一个贫穷的村子，突然发现了煤矿、于是一部分头脑灵活。胆子够大的人！通过各种关关系和努力,对煤矿进行了体制外或体制内的开采，于是是这一部分人就富了。而另一部分人依然贫穷、世道变了！世道一变、在这个村子里产生了一些新的关系网，比如说初爻“鸣豫，凶”！说的是某个穷人的的亲戚是富人？这个穷人区找富人亲戚帮忙，可这个富人根本就不搭理他，所以就是凶!二爻“介于石！不终日。贞吉”。说的是村长要保持默然不语的态度！富人就会知趣地给村长送礼！村长6859得到了东西,于是就是吉。三爻说的是那些混2084在富人堆里的穷人。或叫跟屁虫。或叫小人……”所以卦辞是背景。爻辞是内容。明白否、 　　用文言文来说“卦者，爻之所积。爻者。变之所适”！卦辞是一个空洞的概念！是没有时间的，它只是一个道理存在在那里、六爻所变。无非在六位！。居室风水禁忌

　　这要看现有数还是先先有卦!筮草起的卦、是先有数后得卦！故看卦辞比较妥！而现在用铜钱起的卦！直接得卦。故一般用六爻断法比较妥！ 　　其实六爻爻断时,有时靠3065感觉可以用卦辞的，注意要8474有感觉，比比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦。我突发灵感说有领导要来你们公司参观、卦主立刻说神了！下午有市领导来参观， 　　以前还帮人断过一“大过”卦。卦辞说梁两头细中间粗。危及家人，我当时断卦主的事情不能做、做了会影响到家里人！当时反馈说！要跟跟家里人借钱与朋友合伙做生意！后未参与！结果朋友生意亏损、卦卦主躲过一劫， 　　一般情况下。卦辞是“大易6151者”玩的，就是研究周易的。为国家大事做预测的专家学者他们玩的。咱们算一些鸡毛蒜皮的小时！用六爻就可以了，有空也可以看看卦辞！有好处，对每⁶⁶⁹⁷个卦的基调有个大体的了解,有利于断卦！如“¹³⁸⁰师”为兵败之象,“咸”有桃花之象、“明夷”是伤卦等等， 　　希望能解决您的问题。、居室风水花卉植物 课件

　　困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦， 　　泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不不来好伤怀!撮上上押去把梯抬,一一筒虫翼无到手，转9364了上去下不来。 　　这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦！坎为阳为水喻险！泽水困、陷 　　入困境！才智难以施展！仍坚守正道，自得其乐、必可成事！摆脱困境。 　　《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦!此卦与《需》卦《坎》9428卦颇有些类似之处，所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈的是如如何等待，《坎^》》卦是沦入坎陷囚笼之中,谈的是如何处理这些问题、而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一个值得一提的是。就是其作者申述的《困》卦虽“困”！但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观点实在是颇有见见地的， 　　?坎下兑上 　　?困①：亨。贞、大人吉。无咎：有言不信②、 　　?初六！臀困^于于株木③？入于幽谷④！三岁不觌⑤！ 　　?九二、困于洒食⑥！朱绂方来⑦！利用享祀⑧，征凶⑨，无咎。 　　?六三，困于石、据于疾藜⑩。入于其宫、不见其妻⑾，凶！ 　　?九四。来徐徐⑿，困于金车⒀。吝。有终！ 　　?九五、劓刖⒁。困于赤绂⒂。乃徐徐有说⒃。利用祭祀。 　　?上六！困于葛藟⒄！于臲卼⒅！曰动悔有悔⒆、征吉⒇、 　　注释释： 　　?①困：六十四卦卦名之一！乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。 　　?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理， 　　?③臀困于株木：屁股卡在树木之中、 　　?④入于幽谷：困在深山幽幽谷之中？ 　　?⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面、指三年不得见人面、形容困陷之深！ 　　?⑥困于酒食：实实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 　　?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）？古指祭服，又指祭服的的蔽膝，“方”、 古祭祀名、如《诗.小雅.莆田》“9406以顶以方”,“朱绂方来”一语指祭祀。 　　?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事！ 　　?⑨征凶：此处“征8853”当按征象讲比较妥？即此种种迹象很凶险。 　　?4597⑩困于石。据于疾藜：困于于石缝之中,卡于疾藜之内！亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷””之义、 　　?⑾入于其宫、不见6636其妻：言老窝被人抄没, 　　?⑿来徐徐：悠然自得之貌！ 　　?⒀困于金车：犹困于财帛之中、言胸无大志， 　　?⒁劓刖：割掉鼻了、剁掉脚。 　　?⒂困于赤绂：指整日困于于祈祷祭祀之中！它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的迷信之义、后一种虽也有虔诚之义、但可以说把祭祀仅当作一种仪式， 　　?⒃说：脱。 　　?⒄困于葛藟8156：“葛藟”（lei垒）！植物各，一种葡萄类藤木、此句为困绕于藤条之内， 　　?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安， 　　?⒆曰动悔有悔：重复词。实动有悔、即被葛藤缠绕、愈动愈紧之义！ 　　?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义， 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由水下泽泽上组成! 　　?卦辞的“困：亨。贞，大人吉，无咎：有言不信”！前半句是说作为围 困、急难。窘迫的《困困》卦？但它实际上却有亨通！贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个辩证性的东西。后半句是说！可惜的是这种道理一般人并不相信、 　　?“初六”爻辞的“臀困于株木。入于幽谷，三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如深隐于幽谷之内。其时有长达三年之久不得见人！ 　　?“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来，利用为享祀、征凶、无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中！就不妨取来祭服去作祭祀。好......余下全文>>，居室风水花卉植物功能

　　不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很重要,还要结合周边边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地，居家主人方位

　　易经记录了人类从原始到夏王朝大禹治水成功后家天下的故事、是是史官们的杰作, 　　孔孔子误导了[易经] 　　传说周文王羑里作易。实际上是周文王把在羑里得到的[易经]！一部符号与文文字记载的史书，用进化了的文字进行整理、可以想象、甲骨已经⁸¹⁸⁰散乱无序,每一个甲骨的保存。完全有赖9857于前人对卜筮的重视、不够完整的言辞。他他用当时的程度给予补充,出现现了最原始人类用车的失误（大有卦九二）, 　　身为人师的孔子，并未有过劳动人民的生活经历。他把弟子们给他找来的[易经]翻到牛⁸⁵⁵⁴皮索都断了几次。还是不得其解。象那不^可可一世的武师被小孩打败一样，寝食不安、他的弟子们得其师承的虚荣。大言不惭：[易经]多么神妙（神妙不假）！我们最有知识的老师爱不释手、寝食不思！就不知是否否到了三月不知肉味的境界! 　　确实、诸子百家在当时注易的只有孔子！是诸子有自知之明。还是没有孔门弟子的本事。没有见过[易经]！孔子骑虎难下！给[易经]注了彖、象！后人怀疑彖，^象象不是孔子所作、我想也是！如果彖。象象是孔子所作、孔子实在是江郎才尽、己经到了语无伦次，含糊其辞！胡言2384乱语的地步？如果彖、象是他的弟子所作！是弟子们想给老师一个极大的面子。把[易经]据为己有、作为儒家的经典，或者是扯虎皮作大旗、以达到吓唬别人的目的。总之、是彖！象给[易经]蒙上了神秘的面纱！把[易经]和[易经]研究5949引上了歧途, 　　简 介 　　人类研究历史！目的是从历史中吸取有益的经验和教训、局限于没有文字记载。人们对五千年前的历史只凭片言只语的传说与神话故事来作旁证！人类真的没有纪录下五千年前的历史吗！不，《易经》记载了人类最古老的发展史， 　　周文王用进化了的文字整理《易经》。局限于龟甲已经散乱无序。孔子把自己的思想注入《易经》、局限了《易经》的研究范围。把《易经》研究引上歧途，历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1,为了几束脩肉而大言不惭。把把《易经》神化为天书、众经之首的同时！把《易经》研究引入牛角尖！束之高阁，使人望而生畏！再无出头之日。 　　《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉诉人们过去。以发展规律！经验和教训向我们展⁹¹⁰⁷示未来!这就是读懂《易经》能⁰³⁹⁷够知道过去未来的真谛， 　　《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶凶为宗旨？指导人类在生产劳^动动中注意安全！避免事故．让决策者牢记长远利益。不要为了短短期利益而破坏生态!铸成不可挽回的损失、毁灭人类。 　　《易经》以不足五千字的篇幅！借助六。居家乱影响风水易经卦辞有什么看法

　　一个人觉得你错了！你不一定是是错的！如果两个人认为你错了、那你想一一想是不是他们对你有意见!说白了就是坚持自己想法，但不是固固守成见。而是和别人交流沟通！沟通事障碍前进的一大步、，居家八宅风水流年飞星