易经卦辞取名

《易经》卦辞中,变一卦是看本卦的卦辞的吗?还是只看变卦的卦辞呢?

  所求事情当时的情况看本卦,事情今后的发展!变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情发展到哪一步了,初爻变、事情刚刚开始!二爻变、事情发展到第二阶段了,以此类推。到六爻的时候。事情已经开始往相反的方向发展了!整个卦阴爻变阳爻。阳爻变阴爻,、

易经问题,是看爻辞还是卦辞。

  一个爻动!就以这一爻的爻辞来断、本卦!变卦都应该看!但主要还是本卦。其1880实还可以看错卦、综卦等等。你看得越多,就越前面。所1036谓山下左右前前后后就是这个道理!。婚礼随份子数字的讲究

易经卦辞谁写的? 5分

  文王作卦,周公作辞,   单说易经。分三种、俗称三易:连山易(神农时代、艮卦开头)!归藏易(皇帝时期!坤卦开头)、和周易(乾卦开头)!不过前两5082者失传了,所以大家说的易经一般指周易   现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易!易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。下部分为易传、易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。   大体上。比较明确的作者如下:   八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的   六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的,史2295书说:文王拘而演周易,   卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个!考虑到周公这位文化集大成者,周公的可能性极大,文王应该是画卦!周公做辞。所以周公也是四圣之一!   爻辞:作者应该是一个团体!是周朝的占卜者们集体创作!而且不是同一个时代创作的,很有可能周公起到了很大的作用。   典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》、其爻辞中   六五:箕子之明夷,利贞、9774象曰:箕子之贞,明不可息也,   既然谈到了箕子,那么很有可能是周灭商以后、这个时候!8577文王早就去世了?   丁外一个卦   《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,   康侯:指周武2095王的弟弟康叔封?   所以。可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王、   不过箕子和康侯都是在武王时代的人物。所以爻辞出自周公之手也未必不可能。、婚纱照7组墙怎么摆放

归妹卦的卦辞解释

  归妹:虞翻曰:归。嫁也、兑为妹。泰三之四,坎月离日,俱归妹象、阴阳之义配日月?则天地交而万物通!故以嫁娶也,征凶。虞翻曰:谓四也!震为征!三之四,不当位!故“征凶”也、无攸利、虞翻曰:谓三也、四之三!失正无应,以柔乘刚!故“无攸利”也,《彖》曰:归妹。天地之大义也、虞翻曰:乾天坤地?三之四!天地交!以离日坎月战阴阳!阴阳之义配日月、则万物兴、7302故“天地之大义”?乾主壬。坤主癸。日月会北。震为玄黄,天地之杂。震东兑西,离南坎北!六十四卦。此象最备四1042进正卦,故“天地之大义也”!天地不交而万物不兴。虞翻曰:乾三之坤四,震为兴。天地以离坎交阴阳、故“天地不交则万物不兴”矣、王肃曰:男女交而后人民蕃!天地交然后万物兴!故归妹以及天地交之义也!归妹!人之终始也、虞翻曰:人始生乾!而终于坤。故“人之终始”、《杂卦》曰:归妹,女之终。谓阴终坤癸。则乾始震庚也!干宝曰:归妹者!衰落之女也、父既没矣。兄主其礼。子续父业,人道所以相终始也,说以动。所归妹也!虞翻曰:说!兑!动,震也、谓震嫁兑所归必妹也。征凶。位不当也!崔觐曰:中国皆爻失位、以象归妹非正嫡。故“征凶”也、无攸利!柔乘刚也,王肃曰:以征则有不正之凶!7602以处则有乘刚之逆也!故“无所利”矣、《象》曰:泽上有雷,归妹、干宝曰:雷薄于泽!八月九月将藏之时也,君子象之、故不敢恃当今之虞。而虑将来祸也!君子以永终知敝,虞翻曰:君子,谓乾也!坤为永终。为敝、乾为知。三之四、为永终。四之三,兑为毁折。故“以永终知敝”,崔觐曰:归妹。从之始终也!始则征凶!终则无攸利,故“君子以永终知敝”为戒者也,!婚纱照七组合摆放样板

易经取名 男孩魏子航怎么样

   我有个同学叫魏子航!婚纱照卧室摆放图片

遁卦的卦辞解释

  易经六十四卦第33卦天山遁(遁卦)遁世救4373世 遁(音dùn)下下卦象曰:浓云蔽日不光明?劝君且莫出远行!婚姻求财皆不利!提防口舌6204到门庭,这个卦是异卦(下艮上乾)相叠!乾为天、艮为山!天下有山,山高天退、阴长阳消。小人得势、君子退隐、明哲保身!伺机救天下,初六:遁尾。厉、勿用有攸往!《象》曰:遁尾之厉?不往何灾也?六二:执之用黄牛之革,莫之胜说、《象》曰:执用黄牛,固志也、九三:系遁、有疾。厉。畜臣妾,吉!《象》曰:系遁!厉,有疾惫也,畜臣妾,吉、不可大事也,九四:好遁,君子吉。小人否、《8555象》曰:君子好遁,小人否也!九五:嘉遁!贞吉!《象》曰:嘉遁、贞吉!以正志也,上九:肥遁!无不利。《象》曰:肥遁、无不利!无所疑也! 第33卦天山遁(遁卦)遁世救世下下卦象曰:浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行、婚姻求财皆不利。提防口舌到门庭!这个卦是异卦(下艮上乾)相叠!乾为天!艮为山!天下有山、山高天退!阴长阳消!小人得势,君子退隐。明哲保身、伺机救天下!事业:时运不佳!应考虑退隐,勿与不正派的人同流合污!但不是消极逃避。而是为保存实力,总结经验。把握时机、待机而出,切忌贸然行事。造成不必要的损失?同时勿为眼前小利禄所诱惑、经商:市场2482进入衰落的状况、行情不佳,决不可执意追求,盲目投入,而应沉着冷静,坚持商业道德!远离小人,奸商!保存自己的实力、等待市场8099行情好转、再图发展。求名:宜暂明哲保身。甘居退隐,全力总结提高,为复出做准备!外出:不宜积极行动、而应等待时机、创造条件。争取早日而行!婚恋:勿急于解决。更不可妄动强求、时机成熟时!须以纯正的态度去正确对待,决策:处于衰败时期、小人得志!盲目行动必遭不利,虽不必以恶报恶!但更不可同流合污,因小失大!因权宜轻重、韬光养晦!保存实力!断然离去。不可犹豫不决!4509潜心发展个人实力!隐忍待机。只要能坚定正道,坚持中正!必可在时机成熟时复出,成就大业, 遁卦阐释的是隐遁!退避的道理。极端地恒久、必然要引起动荡不安、而小人的势力就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时、往往也是政治腐败,法制混乱的时期、这时对正直纯洁的君子则是不利的,作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段、以等待最有利的时机再进行行动,在这里。6435作为君子应当觉悟和明白。当小人道长!君子道消的时期来临时,选择对抗!抗争是徒劳的。无益的、只能给2618自己造成伤害,因此、除了坚定必胜的信念、坚守刚毅中正的思想!不与小人同流合污外、当退则退。当隐忍时则隐忍。断然抛弃一切!急流勇退。不迟疑,不顾虑,不犹豫。不留恋。不眷恋!或隐没于世俗之中。1139或超脱于世俗之外?以等待时机再积极行动!因为识时务者为俊杰,只有知进知退、当进则进!当退则退。才能永远立于不败之地,因为。人生在世、难免遇到阻碍,在无法前进之时!在唯有退避才能亨通的困难处境之中,就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退!以保存和蓄养力量!等待时机再0139转入进攻,人生好比上战场!有前进也有撤退,君子应该用战略目光看待人生。不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气、应当清醒地知道,退却和前进一样。都是生活中不可缺少的组成部分?退却可以保存有限的能量,有机会体味生活的另一面!让生2127命的力量得以积蓄!以便5788将来可以有更大的发展?但也要善于总结失败的经验教训,立志改革、这样才能东山再起。最后的胜利是完全可以期待的?。婚纱照卧室摆放效果图

否卦的卦辞解释

3349  否(pǐ):否之匪人?不利君子贞、大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞:一个封闭的社会。人们之间的来往是不通畅的、天下没6828有便利之处,君子必须坚守正道、这时强大者离去、弱小者到来,《彖》曰:否匪人!不利君子贞。崔觐曰:否,不通也,于不通之时,小人道长!故云“匪人”!君子道消、故“不利君子贞”也,大往小来。上下不交而天下无邦也,则是天地不交而万物不通也。何妥曰:此明人事否也?泰中言志同、否中云无邦者,言人志不同。必致离散!而乱邦国,崔觐曰:君臣乖阻。取乱之道!故言“无邦”,内阴而外阳,内柔而外刚,崔觐曰:阴,柔!谓坤。阳,刚,谓乾也!内小人而外君子、小人道长!君子道消也,崔觐曰:君子在野、小人在位之义也、《象》曰:天地不交、“否”!君子以俭德辟难、不可荣以禄、宋衷曰:天地不交。犹君臣不接,天气上升。而不下降、地气沈下、又不上升。二气特隔。故云“否”也。君子以俭德辟难、不可荣以禄!【白话】《象辞》说:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上。为天在地上之表象,天在极高之处。地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互相交合。所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德!以避开危险与灾难,而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵,、婚纱照四件套怎么摆放

易经取名

  女孩名:   每个名字均有出处与解释。取舍请便!   悦爱 喜爱,喜欢。适用于女孩取名字、出自《韩非子•内储说下》:“夫人知我爱新人也!其悦爱之甚于寡人,”   自珍 自爱、适用于男孩和紶孩取名字、出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮!沕渊潜以自珍”,   星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征,适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“坤则顺成、星轩润饰!”   若华 古代神话中若木的花,适用于男孩和女孩取名字、出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬!若华何光,”   芳华 亦作“芳花”!香花,适用于女孩取名字!出自《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出,”   芳蕤 盛开而下垂的花!适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥?从青条之森森!”   芳苓 香草名、指莲、适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼,蔓草芳苓、”   慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字、出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“后生一女!稍长。极慧艳,”   慧语 妙语! 适用于女孩取名字,出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆!娇花不赏!飘香坠粉、亦复何疑。”‘   俊慧 秀美聪明!适8336用于女孩取名字!出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山?俊慧非常。”   芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字,出自《楚辞·九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁、”   芳菲 花草香美的样子,5821适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开?”   浩丽 壮丽!适用于女孩取名字、出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽!杳春思于龙舟、”   曼丽 美丽、适用于女孩取名字!出自《后汉书•文苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目、郑卫之声不6294过于耳!”   潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓、冲瀜清澜!百步傍流。带垣通舟,”   泓浵 水深广!适用于女孩取名字、出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也!泓浵瀇瀁、若千里悬流。四达而不可穷、”    管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。   7783澹雅 淡泊高雅!适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者澹雅之事、”   博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩3781取名字,出自《孔子家语·弟子行3949》:“好学博艺。省物而勤也、是冉求之行也,”   悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗。语语实际!了无滞色。其探景每入幽微、语气悠柔、读之殊不尽缠绵之致,”   彬蔚 富有文采!适用于男孩和女孩取名字,出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚。论1145精微而朗畅”,   博容 度量大、适用于男孩和女孩取名字?出自《后汉书·桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容!”   懿美 懿、美好,适用于女孩取名字、出自3605《尔雅》“懿!美也”!   瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩!怀瑾瑜而握兰桂者?悉耻为之。”   钟灵 凝聚天地间的灵气,适2580用于女孩取名字,出自成语“钟灵毓秀”。     专业起名、名有出......余下全文>>。婚纱照客厅摆放在哪里

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么佔的呢? 20分

易经的卦辞。在用象起卦得出来的卦时才用,你可以去看看北宋邵4927雍的《梅花易数》!少年有喜色佔,老人有忧色佔等等这几个卦例!那里边用的就是易经的卦辞。除此以外。还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上、别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法。是到汉朝才有的。所以不用卦辞!只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响、 ,婚纱照客厅摆放效果图易经卦辞取名

大过的卦辞爻辞解释

  【原文】 大过①:栋桡②,利有攸往!亨③。象曰:泽灭木,大过、君子以独立不惧,遁世无闷,【译文】 大过1281卦:屋粱压得弯曲了、有所往则有利,通泰、《象辞》说:泽水淹没木舟!这是大过的卦象、君子观此卦象!以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈。稳居不仕、清静淡泊,【注释】①大过,卦名!本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑、兑为泽!下卦为巽、巽为风为木。上兑下巽、有泽水5534淹没木舟之象,兑、巽相迭!中间0796四爻为阳爻!初,上为阴爻,阳盛而阴柔、中壮而端弱、也兆示着拆毁之象、喻人君人臣,行事大错,3014则将有栋拆粱摧之险,所2457以卦名曰大过,过。过失!②栋,屋正中最高的横梁、桡,沙少海先生说:“原本作挠、《校勘记》曰:‘挠。各本作桡、’”今从之、桡。弯曲,③“利有攸往、亨、”此属另外一次贞卜的记录。文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦,爻之象预示着多种意义、《彖辞》正缘此意进行解释!洋《彖辞》译文!【原文】 《彖》曰:大过,大者过也,“栋桡”,本末弱也,刚过而中①,巽而说②行!“利有攸往”,乃“亨”!大过之1134时大矣哉,【译文】 《彖辞》说:大过!意思是大而过当。“栋梁弯曲”。就5686是因为横梁中部太粗。两头太细、不堪负荷,本卦阳爻多、阴爻少。阳刚过盛。但是九二。九五之爻分居下卦,上卦之中位、像人得贞正之道!5780有谦逊而和悦的品德、秉此行事、“有所往则必有利”!所以又说“通泰”、大过之卦,并容凶吉之象!因此其意义是重大的,【注释】①刚过而中、本卦二。三、四、五!四爻为阳、初!上为阴!所谓阳刚过盛,“中”、以九二!九五之爻位为据!②巽而说!本0823卦上卦为兑!兑义为悦。下卦为巽!巽义为谦、【原文】初六!藉用白茅。无咎、象曰:藉用白茅。柔在下也,【译文】初六:恭敬地用白茅垫着祭品。可以无灾祸!《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”、柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位,【原文】九二,枯杨生稊,老夫得其女妻、无不利。象曰:老夫女妻。过以相与也。【5091译文】九二:枯杨发芽、2937老头子娶少女为妻!并无不吉利、《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。【原文】九三!栋桡,凶!象曰:栋桡之凶、不可以有辅也,【译文】九三:屋梁弯曲,这是凶险之象,《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾。无法支撑,【原文】九四,栋隆。吉、有它吝!象曰:栋6659隆之吉、不桡乎下也,【译文】,婚纱照客厅摆放风水


易经卦辞取名、易经问题,是看爻辞还是卦辞。