《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易。不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物， 　　《易经》最初用1347於占卜。¹⁸⁰⁵但它的影响遍及中国的哲学！宗教，医学，天文！算术，文学。音乐、艺术！军事和武4670术等各方面。自从十七世⁴⁹⁴⁸纪开始。《易经》也被介绍绍到西方! 　¹⁵⁵³　《易》原有三种版本：《连山》。《5972归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已3018经失传。於是一般所1776称《易经》即指《周易》？ 　　《周3476易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期、可分为《上经》^三三十卦！《0559下经》三十四卦、由9211於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已2882经不便读懂,为了注解《4105周易》？春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）！〈象下传9820〉（小象）。〈系系辞上传〉、〈系辞下传〉。〈文言传〉、〈序卦传〉。〈说卦传〉。3949〈杂卦传〉等著作，统称《《十翼》!後世又称为《《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内！ 　　　　《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（（例如《论语》,《庄子》，《左传》等）称为《易》、 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 　　日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 　¹⁵²⁸　易是占卜之名。 　　变易。变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对4886变易的书、物质世界是绝对运动的。思维反^映映存在！所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一、 　　交易，亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！ 　　　『易』即是「道」、恒常的真理！即使事物随著时空变幻！恒常的道道不变！ 　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美、日新又新，） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》、《礼记》、《春秋》³¹⁰⁸为《五经》，如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书、7321而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》、《礼》、《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦！每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」，从最底层数起、总共有六爻！而六爻以不不同的阴，阳配搭，形成六十四种不同的组合、 　　六爻可以分为上半部分和下8881半部分？而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭、形成多种不同的组合。称为卦、六爻由下^而而上解最下为：《初。二、三、四！五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　²⁴⁸⁶亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤），（震），（离）。（巽），（坎），（艮）、（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极！太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦」」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一。传统的太太极图代表了阴阳互补，一分为二！分开了阴和阳。即是两仪！二分为四、即是四象：太阳，少阳！少阴！太阴！四分为八！即是八卦。两个八八卦相叠，即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>，

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部部经卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本、从从本质上来讲！《易经》是阐⁵³⁴⁰述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是9591中国传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象。亦是中华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》，《归藏》！《周8875易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》!分为三部。夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] ！周代的《^周周易》，并称为三易！东汉学者桓谭谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜、 　　关于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法。一曰《连山易》，二曰《归藏藏易》？三三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦6521六四有四”，就是说。在周朝《连^山山易》，《归藏易》，《周易》这三个易由卜^官官掌控!对国家大事。军事战争！祭祀活动进行预测！ 　　[。婚房布置有讲究吗

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　　动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→，老阴为三背记作○→！如下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1？兄弟己未土为动爻。他是阴变阳！ 子孙己酉金也为动爻、他是阳变阴 　　2、还有暗动、比如酉月卯日、如如卦中有己酉金称之为暗动,也为动爻、但是必须己酉要旺，否则为休囚。死绝 、！婚房布置风水禁忌

　　综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生！婚房床布置摆放

　　易经》（“易”、音同“亦”）又称《周易》、是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的的中心思想!是以阴阳两种元素的对立统一去描述9220世间万物的变化, 广义的《周易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦！由于《易经》成书很早、大约在西周时期。文字含义随时代演变。《易经》3674的内容在春秋战国时便已不易读懂！因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》、又称为《易传》。以解读《^易易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学！宗教。医学！天文。数学。物理、文学、音乐、艺术。军事和武术。^自自从十七世纪开始，《易经》亦在西西方流传! 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释! “周”！一种学说依据东汉郑玄《易论》，认为““周”是“周普”的意思!即无所不备！周而复始。3752而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！2146是周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著， “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名，出自许慎《说说文解字》 日月为易。象征阴阳！ 日出为易、 易是占卜之名， 简易！指宇宙的事2338物虽然繁多，但根本本的原理是简单容易的! 变易！变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。 易7696即是“道”。恒常的真理！即使事物随著时空变幻。恒⁷⁷⁴⁴常的道不变！ 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》！三个个不同朝代的易学，据说“连⁴⁶⁴⁵山”是夏朝的易学。“归藏”是殷商的易学、“周^易易”是周朝的易学！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：9518易简一也，变易二也、不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简简单容易的、万物物虽然变幻无常，其基本原理却不变！ 而《易经》的“经4442”是指经典的著作!儒家奉1838《周易》!《尚书》、《诗经》！《礼记》、《春^秋秋》为五经。 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论，传说远古的伏羲羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦、六十四卦被记载在《连5123山》一书,《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝。六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”、后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）！周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经”的文学风格。 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者、《十翼》是对《易经经》的诠释!有十篇，包括：一，彖上传。二，彖下传、三。象上传（又称“大象”）！四、象下传（又称“小象”）。五、系辞上传。六、系辞下传，七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传、九。说卦传。十，杂卦传，到了汉武帝以后，《4928十翼》被称为《易传》？并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年。出现了新的《易经》》历史研究,西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文、青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1970年代，湖南长沙的西3270汉马王堆出土了将近完整的!公元前二世纪的《易经》，《道德经》和其它书藉！是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》、 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者、部分学者更认为六十6586四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后。认为《易经》不可能是周文5230王所著，最可能的成书日期应是3366西周后期、大约公元前九世世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作。而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于于《易传》？宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期、但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入入医术占卜之书而得以幸免、之2008后各个朝代都有人研究《周易》,包括汉^代代的京房。郑玄、魏晋时代的王弼！唐代的陆德明。李鼎祚！孔颖达。宋代的邵雍。程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究，像广⁵¹²⁹为人知的河图，洛书，先天图、后天图，太极图（含阴阳鱼的圆圆形图案）等、都是《²⁹⁶⁸易经》原著中所无？后人根据据对《易经》的理解添加进去的？ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用^于于占卜！前者如王弼！程颐，后者如京房、邵雍！ 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末。德7366国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释？现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 参考文献 《周易概论》刘大钧、齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！中国世界语出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之。河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳。婚房搬家有什么讲究

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！同人人大有谦豫随？蛊临临观兮噬嗑贲!剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！咸恒遁遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井4350革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小^过过既济兼未济!是为下经三十四、《周易》六十四卦的排列，6636有着内在的根据!按照古人说法、这种排列反映了世2072界产生，发展。变化的过程！以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳！乾为阳、为天！坤为阴。为地。5620乾坤之后为屯!蒙。屯！蒙，象征6621着事物刚刚开始、处于蒙味时期！……上上经终于坎,离。坎为月。离为日！有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始！象征天天地生成万物之后、出现人、家庭。社会！咸为交感之义、指男女交感，进行婚配、恒，恒久。指夫妇白头到老，社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济、未济、既济。指成功！完成、未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，、婚房有什么讲究

　　是的！虽然^大大家承认的有三位圣人,但是大家都知道，这样一一本奇书。其编纂时间之长、跨时代修缮之久，绝对不可能是个人所为，这三位圣人的说法就^是是“人经三圣、世历三古”！分别是伏羲。周文王父子和孔子，、婚房照片摆放

　　《周易》这部以立象尽8144意的哲学典籍，自十七世纪以来、它被译成多种种多国版本！引起了世界各国哲学界、科学界人士的高度重视，从而使易学逐步3034形成了一种国际性学问,不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用、也给西方文明体系提出了新的挑战、注入入了新的活力？1626年。法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本。在杭州刊印，标志着《周易》一书开始传入西方国家、19世纪30年代、法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》！又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作，在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中、婚房照片摆设易经十篇

　　孔孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对对其大加赞赏。不但不删改。还要对^他他褒奖。于是写了易传。共有十篇！被后世人恭为“十翼”！意思就是说、孔子5350给易经插上十只翅膀、让其得以飞翔、其实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里！成为中华民族真正的传家宝。。婚房的摆设