阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理。随着认识的升华越来越3058彰显在我们面前，让我5725们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论。反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与4263关系所组成，其与现代哲学的关系！简单的说属于系统的理论逻辑与与逻辑认识方法的关系？换一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑。那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说，现代哲学其实就是是以矛盾为立论基础。对立统一规律，质量互变变规律,否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律！有道是。任^何何理论都是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前、不但不能具备具体2065的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系！所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面！但其毕5776竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术。所以、它的不同认识层面就无法有机的衔接。形成一种反映事物在一定的存在形式中！能在时空上一2852脉相承的动态变化的思维体系, 《周易》一书经过千百年的演变流传至今。成为了中国国的一种哲学思想！渗透到各行各业中！对人们有很大8404的影响、所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在周易大全中！周易的基础就是0963阴和阳,中国人认为。宇宙间有两大势力。一为阳，一为阴。这样的思想。^明明显是从感性直观中抽象而来的、就人生活的空间而言，有天，有地、就一整整天来说，有白天。有黑夜。就一个白天来说。有中午阳光四射的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分！就人的生命来说！有朝气十足的青年！又有有迟钝的暮年？就人的事业而言，有顺利的时候！又有有处于逆境的时候!等等，中国人将7773诸如光明的。正面的。处于控制地位位的力量!概括为阳，将阴暗的，负面的。处于从属地位的力量概括为阴，阴阳这两大势力相互对立、又相互依存，没有阴。就没有阳。没有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样，二者之间相互影响。阳对于阴有吸引力，又有排斥力、阴对于9310阳也是如此！二者2780相互作用!宇宙间因此有了活力、阳气上升！阴气下降、阳气是开、阴气是合、一升一降，一开一合！构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起、如一时上为阳！下为阴，外为阳。内为阴。一时又热为阳、寒为阴！气为阳。血为阴，从表面上看仿佛都是对的！实质上在自己的意识中依然是7422一个模糊不清的概念？这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在！所以在这这里我们首先要明确？阴阳五行学说中的阴阳^概概念属于理性认识范畴的概念、是阴阳五行学说立^论论的基础？在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法，如天为阳、地为阴、男为阳！女为阴。气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达！且在具体运用中双方的属性不能^任任意的颠倒或混淆,否则就将带来认识的失误）。所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也也就是理论又回到实践的过程!阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下全文>>！

　　《五行》！《测字》。基础是《周易》《奇门遁甲》等等！真的有风水宝地吗

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学学有肯能是二元论的、 　　所谓生克一说是把五行按照五材理解。五5724种材质互相克制！这完全是把五行学说理解为糟粕， 　　五行指的是木、火，土、金、水、分别代表五种天地万物的运行规律。是先人对气的运动的伟大总结、完全是唯物思想、宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的！甚至比唯心！唯物两种哲哲学派别划分还多出好几种! 　　五行^与与季节结合、（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 　　春天万物生长。根向下长！树枝向上长。气的运1612动是伸展的。所以用木字代表 　　夏天万物欣欣向荣、气的运动向上！火性炎上，外焰温度度比内焰！所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡！土四平八稳代表气的平稳运动 　　秋天气的运动开始收缩。金属在固态态的体积比液态体积小？所以用来代表气体收缩 　　^冬冬天万物凋零？气的7006运动下降？水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 　　中医就起源于道教！又称杏林。中医施展药用的时候，根据五行运动、^夏夏天本身气就向上运动？所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低！这是是五行学说使用的一个典型的案例？ 　　所以说气的运动怎么可能相生相克呢、所所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟^蹋蹋古典文化! 　　前两种就属于阳气的运动！后两种就就是阴气的运动, 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人，但是2856主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的、而本身理论还是唯物的，宗教并非不能唯物、比如道教。佛教音乐难道就是唯心的！当然是^唯唯物的，马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 　　手打的、希望采纳、！真诚的生肖有

　　通过设定符号建^立立模型？体系化地思考和认识世界。 　　万物相生相克的观念，对解释世界很有帮助！我们可更更好地研究事物关系! 　　在做人上要明白水满则溢的观念！真财位

　　错了,黄帝内经是西汉时的托名伪作,至少晚于汉武帝时期,扁鹊仓公列传中,扁鹊治病有阴阳而无五行,仓公则有土不胜木的说法,而五行说应起于春秋战国之交(孔子时的五行不指金木水火土而指五种德行),可见五行说进入中医当为战国末年或秦汉初年,不过扁鹊其人的传说极不准确,若依史书,此位仁兄活了400年,作为参考不大准确 　　至于神农本草,也是托名伪作,最早见于隋书,最后成书年不早于东汉。真龙大地风水奇形

　　人体内脏也是按五行2675划分的、肾属水！肝属木、心属火！脾属土，肺属金、其中也同样有着生与克的关系， 　　　黄帝内经中好像有 你可以去看看，眠弓案山形风水图解

　　五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的的概括。形成于夏商之际、而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象、形成于春秋末期、最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》、最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》、五材、五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说。 　　从现¹²⁰⁸存文献来看,最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容，在这些篇章中、虽然未见到关于五行相生内容的明确记载，但其多处呈现的木。火，土！金！水的排列次序显示出其已有五行相相生的思想。而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联5582系在一起的, 　　五行学说是我国传统哲学的⁹⁶⁹⁹重要内容！五行的概念形成于夏商之际。发发展于春秋战国!影响持续至当今社会，五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学。 社会文化！政治制度，语言文字等各个方面，在中国文化中占据重要地位、五行学说更是构²⁴⁷⁶成中医 学理论体系的基本构架？ 是中医理论的精髓所在。！眠牛地风水

　　中医这门古老的医学很是奥妙，“医”“卜”“星”“相”（医：看病，诊疗，卜：占卜！算卦！星：天文，相：看相、）相通。不分家。这四个领域都与《易经》有着千丝万缕的联系。《易经》中这样诠释“吉”““凶”：顺应为吉！逆反为凶！ 　　医道相通。道法自然。顺应四时即为养生， 　　自然界是春生夏长秋收冬藏。人体气血的运行与自然界四时的变化规律是相呼应的、 　　　年轻时就能明白养生的道理为最好？对往后的人生大有益处。 　　总体来说。能到以下几点对我们的身心安康是有帮助的： 　　提升个人涵养，便可以平和豁达的心境待人处事（中医讲内伤七情致病）、 　　饮食上食用时令瓜果蔬菜。荤素搭4364配适当？切忌过饱过饥（7843节戒饮食乃去病之良方）？ 　　房劳适度。避免过早过多耗损精气（精气神犹如油灯中的油、打打算燃得久长一些,就需节省）、 　　体育锻炼方面根据自身体质选择合适的运动。把握好度、 　　中医博大精深、以上仅是我对养生的一点粗浅认知，也希望对你有帮帮助吧、！眷顾是什么生肖

　　现有的中医基础理论！包括十三五规划教材的《中医基础理论》。由于没有对指导中医学实践的阴阳五行理论形成^科科学的认识,虽然字面上在强调“整体观念”与“辨证论⁶⁸⁰⁵治”特色？本质里却华而不实！致使中医理论只能朝着畸形的一面去发展。严重制约着中医学事业的正常发挥与发展！ 　　下面我们就以十三五规划教材《中医基础理论》等为蓝本！看一下其实怎么对阴阳五行理论进行解读的！ 　　由⁵⁶⁷¹医学博士、博士生导师，现任辽宁中医学院中医基础理论教研室主任。⁰⁹⁴²科技处处长郑洪新教授主编的国家十三五规划教材《中医基础理论》,关于对阴阳五行理论的解读是很肤浅的！肤浅到根本就不可能接触8868中医理论真谛的程度。其不仅把阴阳概念、只是停留在矛盾的哲学层面、而且关于五行概念与关系的解读。不是脱节。就是根本就没有企及、当然！这是某一个5878教授或一种教材是这样，而且目前中医基础理论的通病， 　　比如^由由主任医师!博士研究生导师、担任中华中医药学3411会常务理事，中华中医药4672学会中医基础理论研究专业委员会副主任委员!中华中西医结合学会基础理论专业委员会副主任委员等多个社会学术团体重要职位的南方医科大学中医药学院院长，吕志平教授主编的同样被列为国家十三五规划教材的《基础中医学》、关于五行的解读更令人忍俊不禁：“五行学说认为！宇宙间的一切事物都是由木火土金水五种物质组成的、自然界各种事物和和现象的发生。发展与变化。都与这五种物质不断运动合相互作用的结果”！“五！就是指木火土金水五种基本物质，行！有两层涵义：一是指行列、次序！二是是指运动变化！因此，五行就是指7564木火土金水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系与变化”，这样的理解而且还被列为国家2726十三五规划教材、中医基础理论水平的现状可见一斑，这种概念模糊。逻辑混乱的阴阳五行解读！4305怎么可能对中医理论起到正确的指导作用！一个给学生错误引导的理论与教材！怎么可能培养出合格的中医方面的人才！ 　　十三五国家规划教材的《中医基础理论》出现下面的情况也就不奇怪了！ 　　1。因为对阴阳的认识还处于矛盾哲学状态，所以其中医基础理论论关于生理病理的描述、就只可能维持在矛盾的分析层面！ 　　2。教材错误的把阴阳与五行的关系曲解成分类方法的不同，怎么把握得了气血阴阳与肝心脾肺肾，与精汽^洫洫津液？与筋脉肉皮骨！与目舌口鼻耳等具体生理物质或器官之间的关系！这些基本的关系无法沟通！所谓的整体观念不就是一句空话吗！要想把握每个人与生俱来的脏腑阴阳气化规！眼下发黑 面相中医阴阳五行学说的书

　　出生公历：1938年10月10日8时45分(北京8126时间)!星期一， 　　出生农历：戊寅年 八月 十七日 辰时、 　　财 印 日元 官 　　坤造 戊 壬 乙 庚 (日空申、酉) 　　寅 戌 亥 辰 　　藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸 　　劫伤财 杀食财 劫印 比财枭 　　地势 帝旺 墓 死 冠带 　　纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金 　　节气：寒露:1938年10月9日7时3分。立冬:1938年11月8日9时47分、 　　起大运周岁：0岁 4个月 8天，每一交大运年 2月 18日起运(公历)！ 　　排大运： 　　杀 官 才 财 食 伤 比 劫 　　大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 　　绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 　　岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 　　年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 　　八字重量： 　　【4两4钱】 年0.8两？月1.8两。日0.9两，时0.9两！ 　　袁天罡断：4665此命为人性情柔和。心无所毒。早年婚姻！白成自立苦苦奔波？遇事有始终。六索父母都无靠、月令不和事做不着！凡事忍耐休去琢磨，初限画饼充饥、中年名利有望。东北遇佳音，后天赐一子送终、寿元八十五岁，卒于冬月之中、 　　出生公历：1989年6月30日8时45分(北京时间)。星期五！ 　　出3808生农历：己巳年 五月 廿七日 辰时、 　　枭 劫 日元 伤 　　乾造 己 庚 辛 壬 (日空子。丑) 　　巳 午 酉 辰 　　藏干 庚丙戊 己丁 辛 乙戊癸 　　劫官印 枭杀 比 才印食 　　地势 死 病 临官 墓 　　纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水 　　节气：芒种:1989年6月6日1时5分。小暑:1989年7月7日11时20分。 　　起大运周岁岁：8岁 1个月 8天,每一交大运年 8月 7日起运(公历)、 　　排大运： 　　枭 印 杀 官 才 财 食 伤 　　大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 　　死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 　　岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 　　年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 　　吉神凶煞： 　　年柱 福星 国印 天医 　　月柱 天乙 桃花 　　日柱 将星 禄神 阴阳差错 　　时柱 童子 寡宿 　　☆星座：巨蟹座， 生肖：蛇。 二十......余下下全文>>,眼下的细纹的面相