中国目前社会的发展是以“和谐”为中心进行推进的、而一提到“和谐”自然不可绕过“天天人合一”这一主题。如今嘴上挂着。笔下写着“天人合一”的人实在太多太多、但究竟什么是“天人合一”、它的深刻内涵又是什么呢，这恐怕真正领悟的人并不是太多。 下面就从《周易易》的四个方面来谈谈天人合一的关系： 一,《周^易易》的“天人合一”观，既追求天与人的和谐统一、同时又肯定天与人的区别。 《周易》的特点是：它自身是认识的主体与认识的客体之间的中介。它一^头头联着客体？描摹着客体，恰如《系辞传》中所说：1645“《易》与天地准,故能弥弥纶天地之道”（《易》书是以天地为准则。所以能包罗天地万物的规律），“夫《易》广矣大矣！5449以言乎远则不御、以言乎迩则静而正、以言乎天地之间则备矣”（《《易》书所包含的道理十分广大,从远处说则没有止境、从近处说、则止于于一身即可验证，从天地间的事物说，则则无所不备）!““夫《易》何为者,夫《易》开物成务、冒天下之道、如斯而已者也”（《易》的作用是什么。它是用来揭示事物内在的道理以判断事体，概括天地间的规律。如此而已），“是以明于天之道，而察于民之故”（总之。是用《易》来明白天道！细察民事的）。 这些论述，都说明《周易》是认识对象的反映！它以描摹客体为务、而它的另一头又是联系着认识主体！是主体赖以认识客体的依靠。又恰如《系辞传》中所^言言：“夫《易》？圣人之所以极深而研几也、唯深也！0923故能通天下之志!唯几也，故能能成天下之务!唯神也！故不疾而速。不行而至”（《易》书的产生！是“圣人”穷极了深奥的抽⁵⁹¹⁶象理论！所^以以才能开通人的思想！唯其研究了极其微细的运动变化。所以能够判定天下的具体事物、唯其变变化之快,所以不急走却迅速！没有看到行动动却早已达到了目的）！“圣人”就是这样利用《周易》所揭示的事理、去认识世界！《周易》作为主体与客体之间的中介。就反映了《周易》把“天”和“人”是区别开来的。这正是《周易》明显有别于先秦其6357他著作的突出特点。 二，《周易》的“天人合一”观。既肯定天与人的区别。同时又重视天与人的联系， 对对于天与人的联系。道家也十分重视，但其性质大异于《周易》、道家强调天与人的¹⁴⁹⁹自然性、意在迫使“有思有为”的人回到自然的状态中去。像庄子所主张的那样“万物一体”，而《周易》则强调天与人的规律性、无论是是天的运动？还是³⁶³⁹人的活动？都不是或不可任意而为的。都是有规律可循的。《豫卦·彖传》有这样的话：“豫顺以动、故天地如之、而况‘建侯行师’乎！天地以顺动，故日月不过、而四时不忒，圣人以顺动！则刑罚清而民服！豫之时义，大矣哉、” 这句话的意思是说、“豫”卦所言的顺其事^理理而行动!天地的运动都顺从这个^客客观规律？更何况建侯封国，行师作战一类的事呢，天地顺其⁴⁸⁰⁵固有的规律而运动，所以日月运行不失其常规之法度，四时的循环变化没有差错。“圣人”顺其事物固有的规律而而行动。则刑罚分明！万民服从。这说明无论^天天道还是人事！都都须“顺以动”!“豫”的意义重大啊！ “天地以顺动”，是指天地的运动是有一定的规律性的！而且其动是自然的。“圣6947人以顺动”。说明了人的活动也是有一定定规律的？但人是有意识的、非自然的！在遵从“规律性”这一点上。天与人都是是不可违背的。类似这样的论述、在《周易》中有多处！如《观卦·彖传》、《恒卦·彖传》、 《恒卦·彖传》：“天地之道！恒久而不已也……！日月得4456天而能久照？四时变化而能久成，圣人久于其道。而天下化成、观其所恒！而天地万物之情可见矣！” 这话的意思是说！天地客观自然规律。总是处在不停的运动变化之中的、有始则有终。有终则有始，终始相因、往复不穷。日月照耀大地、这是恒久不变的、但这个恒久不变的照耀、又是以得天作为它的的存在条件！没有天这个^客客观条件的存在、日月照耀就不能恒久（强调了恒久^不不变的现实性与相对性）、四时的运转总是处在变化过程之中、日复一日！年复一年。从不停顿。万物由此生生不已，“2144圣人”经久地掌握和运用它，推行教化！来成就天下人！ 三。在《周易》全书中。强调了作为认识主体的“人”是有意识的，而作为客体的“天”是无意识的、 这个观点、通过《系辞辞传》，得到^了了比较充分的表现：“子曰：‘书不尽言。言不尽意、’然则圣人之意、其不可见乎！子曰：‘圣人立象以尽意、设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利！鼓之舞之以尽神、’” 这句话的意思是说，文字不能完全表达语言。语言也不能完全表达思想、如此说说来“圣人”的思想认识岂不是见不到了吗，孔子回答7903说：正因为语言,文字不能完全表达思想！“圣人⁶⁰⁹³”才确定用形象的东西来表达他的思想！设计出卦来反2061映他认识的虚虚实实！再在卦下系上文字说明来作为完全尽意的话。加以变通来得到全部好处，从而使百姓受到鼓舞而不倦于事业、这就收到了阴阳变化不测的神妙作用。 “圣人有以见天下之赜、8171而拟诸其形容，象其物宜！是故谓之象。圣人有以见天下之动。而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶、是故谓爻、言天下之至颐颐而不可恶也！言天下之至功而不可乱也！” 这句话的意思是说，“圣人”看到天下事物最复杂。从而用卦爻^来来比拟它的形态、象征它的事物所宜。所以叫作象。 由此看来。“圣人”有思有意！通过立象！设卦！系辞！变通和鼓舞！把“思”与“意”表达出来！说明“人”是有“意识”的。至于说明作为认识客体的“天”是无““意识”的!请看下面的文文字： “《易》无思也，无为也！寂然不动，感而遂通天下之故！” 天地无思无为、自然而然，“圣人”有思有为、却主动设计、《周易》肯定了“人”的主动性。先秦道家。老庄者流、重天轻人，视6321人仅仅是自然的一部分？却失去了主体的意义。《周易》在天人关系中！则重天更重人！人人是认识的对象？更是认识的主体、此外，《周易》也与荀子不同！不言胜天的问题！它认为天与人本来就^是是统一和谐的？人的任务是从实践和认识这两个方面！来实现这种统一与和谐， 四，《周易》“天人合合一”，是““合”于“生”而规避“死”的! 在《易经》六十四卦“吉凶观”的基础上。《易传》衍生¹⁴⁶⁶出了关于人的“生死观”？这就使卜筮中的“天人合一”、发展到了先秦哲学中的“天人合一一”的智慧高度？卜筮以人之生为吉，^以以人之死为凶？其思维与情感的流向总是趋吉避凶。而当发展为哲学的“生死观”时，《周易》则则突出表现为“重生忌死”。在《易5363传》中,处处谈“生”，由此看来，《周易》在生死观上！是重视““生”而轻视“死”的， 《《周易》把关于“生”的思想，与“天人合一”对接在一起，认为“天人合一”。^就就“合”于“生”，“天”下生为“人”。“人”上⁵²⁸⁵应于“天”。天。人格外！人情化、而人，天则化！天道化。《周易》以“生”为内容的“天人合一”，是与生殖崇拜思想密切相关的、 《系辞传》下说说：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生，”是说！天地阴阳二气交融在一起。最后凝聚聚变化。形成万物的形体、男女0365或动物两性形体交合,万类才能生化， 乾坤为天地、天地又是男女。男女又是乾坤，这就1343是“天人合一”？^这这种哲学智慧，就其思维的品格。就是从男女的交合去比附天地的“化育”。就是将“人”纳入了“天地”运行发展的整体4046动态大系统之中，却仍然是从人的角度来理解“天人合一”的关系和境界，而有生命的延续和进化。才是人类永恒的追求！！

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　　“天人合一”是易学中的一个重要概念！也是传统文化中的一个重要概念。这些年来，学界谈论甚多、在一定范围内！它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念。因此！弄清这个概念念的本来含义。对于易学研究和传统文化化研究！有着不¹⁵⁸⁹可替代的重要意义， 　　然而。要⁸²⁸⁴弄清这个概念的意义,不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解。而应该求助于古人自己的言论！看一看、在古人的观念中。这这个概念到底是什么含义，而要弄清“天人合一”的含义，关键又是弄清“天人合一”中的“天”是什么意义、 　　本人从《四库全书》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料！发现“天人合一”中的“天”包含着如下内容：1。天是可以与人发生感应应关系的存在,2。天是赋予人以吉凶祸3681福的存在。3、天是人1083们敬畏、事奉的对象、4、天是主宰人！特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）、5、天是赋⁴¹⁹⁷予人仁义礼智本性的存在!今天不少人把“天”理解为自然界，因而认为“天人合一”就是“人与自然合一”的内容，则则一条也没有找到。 　　本⁹⁹²⁰人现在把这些材料公布出来,供关心此事者研究、讨论、需要说明的是：1。这些材料本人只是粗略加加了一些标点!未及推敲，也不想推敲、因为研究者都有相当的8572古文水平！也用不着我去推敲。2、略去了一些。所略去的。是是那些重复的！或是观点已1543经明确!无须再重复引证的，好在《四四库全书》现在不是难找的书！如对这这个资料不相信,可以自己去查。 　　另一需要说明的是：4488最早使用“天人合一”概念的。现现在所能查到的出处。是张载的《5845正蒙》！然而和张载同时的程颐就不认可。他说：“天人⁶⁸²⁷本无二？不必言合”、（《二程遗书?卷六》）依本4357人理解,张的“合一”。程的“无二”，其内容是说。天人同此一气，或同此一理、人的仁义礼智本性乃是天的赋予。在他们的的著作中、这个赋予人以善良本性的天也是一个人们必须敬事的天。是一个可以和人感应的天。是可以给人以吉凶祸福的天、 　　再往前追溯。则此一思想的发明者可以归于董仲舒！董仲舒的名言是：“天亦有喜怒之气，哀乐之心、与人相副。以类合之！天人一也。”（《春秋繁露?阴阳义》）在董仲舒那里、天是一个有喜怒哀乐的天！当然！也是一个主宰世界、可以和人感应、能够给9123人以吉凶祸福的天, 　　在在董仲舒那里、“天天人一”的“一”？是“一类””的意思!因为在董仲舒当时，由于自自然科学新的发现!人们知道、物与物在不接触的情况下是可以发生感应的！比如磁石可可以吸铁？琴弦可以共振等等、人们认为！感应的发生。是由“气”在做着它们的中介。同时人们还发现。以气为中介的感应，是有条件的！比如磁石可以吸铁，但不能吸铜！琴弦的共振。也是宫弦和宫弦共振。商弦和5409商弦共振、如同3153牛鸣牛应,马鸣马应一样！于是得出结论：只有同类的的事物可以互相感应？董仲舒为了论证天人可以感应！首先需要论^证证天与人同类，这是天人合一的现实背景、 　　　董仲舒论证天人同类的方法？叫做“天0844人相副”。即！^人人是天的副本？“拷贝”、比如、天是圆的！所以人的头圆。地是方的。所以人的的脚方!人为什么有两只眼睛，因为天有日月，人为什么有四肢。因为天有四季！人为什么有喜怒哀乐，因为天有阴阴有晴、^天天有三百六十日,人的骨头有三百六十节，如此等等！类似的思想发展到宋代！就出现了明确的“天人合一”说！周敦颐的《太极图》、邵雍的先天图、都被认为是讲述天人合一思想的代表作。那那里讲的也是。人的仁义礼智本性是天所赋予的，人世的秩序是天的秩秩序的副本! 　　再后！天人合一思想就成为解读《周易》的基本思想。易学中、“天人合一”的概念多起来了！天人合一也成为解读古代其他经典的基本思想。在对于其他经典的解读中、天人合一的概念也多起来了、到今天！天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心！并在相当大的范围内被赋予了它从来来不曾有过的人与自然和谐！保护环境。可持续发展等等意义！ 　　《周易》在历史上和自然科学曾经有过各种各样的纠葛，和天文，数学！和物理学的分支“音律学”，和医学！生物学！和古代化学、都有过纠葛。然而就本人所见的材料、则是应受批评^着着居多，在正史的天文律历志中、就可以找到不少用所谓“易数”去掩盖历法数据的真正来源的事例。也有用阳动阴静的所谓“易理”去否定天文学对日月视运动的观测数据的事例！而借助《周⁶⁰⁰⁵易》推动某项科学成就的诞生。或者推动某类科学发展的情况！则没有见到，近二十年来、所谓“科科学易”的研究!其成果也可以说是“丰富多彩”。但未见这项研究能提出那怕一项确切的根据，说明中国古代某项科学成就的出现，某门新的学科或者分支的诞生，是由于《周易》介入的结果、或许！在“科学易”的研究究者看来,中国古代这些成就是不足道的、所以他们从《周易》中，从河图，洛书中！从从太极图中所找到的,都是外国人所发明的成就、比如二进制，比如相对论！互补原理等等、在2496某些“科学易”的研究者看来，凡是科学已经发现的一切，《周易》中早就有了，科学尚未发现的！《周易》中也早就有了，只等着0651我们去发现。因此。有人宣称，依依赖《周易》！中国将称霸世界，依赖《周周易》。将使二十一一世纪成为中国的世纪。 　　“科学易”研究的成果之一、就是《周易》中的算命术也成了科学：预预测学，于是。算命术就堂而皇之的混进了科^学学殿堂？而那位造谣说“党中央肯定了他”的所谓“易学泰斗”，实际不过是算命先^生生的邵伟华,他的代表作就叫做“周易与预测学”、可以说！“科学易”的研究。对科学的发展没见什么成效、倒是为算命术提供了理论支持和学术保护、 　　“科学易”的研究者之中、有人认认为用《周易》可以预测地震、十多年过去了，不见他们的研究究有什么进展，也有的“科学易”研究者宣称、中医师必须懂得《周易》。也是十多年过去了！不知是否有中医师借助《周易》获得^了了新的成就!本人不懂地震学、也不是中医师！但对《周易》略知一二，深知《周易》没有这样的功能！也深信这样的所谓研究不会有什么实际效果！，分享十二生肖买房风水秘诀

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1.硬币法。带4576字的一面为阳、另一面为阴！每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币。把7282其中的一个硬币用笔做个标记，用手或器皿把硬币币摇一摇。然后把硬币从上到下䙓好！看是啥卦！看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解解爻义!有时候你可能不知道自己这样理解对不对，这是就需要断吉凶、分对错！我有384爻每爻的吉平凶，佔完一卦后、我都会再佔一卦。问自己的理解是否正确、吉是对、凶是错，平是对²²⁵⁷一半错一半？占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好、^但但这种佔法有声音不隐蔽、下面是字数法， 2.字数法.原理是先天八卦：干1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8。14！8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取馀数，若小于或等等于8就取这个数,“学”取8为坤！“算”取6为坎、合起来就是地水水师卦、最后一个数÷6得馀数定是哪一爻。故“卦”字8÷6馀2！故取第二爻。地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗。为吉爻！ 注意：信则灵。不信则不灵、人要有良知和道德底线、卦象^如如果让人作恶!就不要要跟着他走！ 如果需要384爻每一爻的吉平凶！可以和我要。 。家装风水学入门知识 家居装修要重视！

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　　公历：2014年11月3日15时(星期一) 　　农历：甲午年闰九月十一日申时 　　春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 　　天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 　　纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木 　　八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申 　　五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水) 　　生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 　　【喜用神分析】五行统计：3木，1火。2土！2金。0水、五行缺水。日主天干为土、同类为：土火，异类为：木木水金？〖同类得分〗：土1.71，火1.59，共计3.3分。〖3726异类得分〗：木2.7。水0.32、金2.32！共计5.34分，8616〖差值〗：-2.04分？〖综合旺衰得分〗：-2.04分，「八字偏弱」！〖八字喜用9585神〗：八字偏弱!八字喜「火」！「火」就是此八字的「喜用神」。起名时建议带带五行属性为火的汉字, 　　『李晟睿』姓名评分：98 分 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木) 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影³¹⁴³响不大！ 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　人格18的解析：人格数又称主运？是整个姓名的中心点、影响人人的一生命运! 　　（铁镜重磨）权威显达、博得名利！且养柔德。功成名就。（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　地格25的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的活动力！ 　　⁵⁴³³（荣俊） 资性英敏？才能奇特，涵养性情、可成大业，　（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　总格32的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运， 　　　（宝马金鞍）侥幸多望！贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　外格15的解3390析：外格又称变格，影响人的社交能力。智慧等！其数理^不不用重点去看! 　　（福寿） 福9138寿圆满！富贵荣誉！涵养雅量，德高望重，（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　『李昊龙』姓名评分：98 分 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意五行：火火火 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木) 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　天格8的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大、 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　人格15的解析：人格数又称主运、是整3589个姓名的中心点？影响人的一生命运、 　　（福寿） 福寿圆满！富贵荣誉！涵养雅量！德高望重、（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　地格24的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前^的的活动力！ 　　（掘藏得金）家门余庆。金钱丰盈。白手成家，财源广进！　（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈6646┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　总格31的解析：总格又称后运!影响人中年（36岁）以后^的的命运！ 　　（春春日花开）智勇得志!博得名利、统领众人，繁荣富贵！（大吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 　　外格17的解析：外格又称变格、影响人的社交能力。智慧等！其数理不用重点去看、 　　（刚强） 权威刚强、突破万难。如能容忍！必获成功。　（半吉） 　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈，详解买房子风水怎么看好坏的知识大全

　　本卦体现的是你占卜事情的现状。变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势。体现了一种万物均在发展的思想。但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以3220说变卦和本卦一样）？说明事情可能将持续下去。 　　周易筮法主要分两大类、六爻和梅花、其中都会涉涉及本卦和变卦！而且0351就六爻而言。也有易理派和象数派之分！而且还有众多小的派别。不同的派别又9004各有各的看法？而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反8181的理解、 　　所以不知知道你所问的是六爻还是梅花？还是具体的什么。不便于详细解释！ 　　另外！在学习周易筮法的人中龙蛇混杂。接触的时候避避免过于迷信!！农村房子风水怎么看好坏？周易天人合一

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