易经 周易·系辞下传 　　　　上一页 目录页 下一页 　　　　〔第一章〕〕八卦成列！象在其中矣。因而重之。爻在其中矣。刚柔相推、变在其中矣、系辞焉而而命之？动在其中矣！吉凶悔吝者、生乎动者也。刚柔者、立本者也！变通者！趣时者也。吉凶者。贞胜者也！天地之道。贞观者也！日月之道，贞明者也！天下之动。贞夫一者也！夫乾。确然示人易矣，夫坤！颓然然示人简矣!爻也者。效此者也、象也者！像此者也，爻象动乎内，吉凶见乎外。功业见乎变！圣人之情见乎辞。5058天地之大德曰生，圣人之⁵⁴²⁰大宝曰位，何以守位，曰仁！何以聚人，曰财！理财正辞、禁民为非！曰义、 　　〔第二章〕古者包牺氏之王天下也，仰则观3475象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身，远取诸物！于是始作作八卦，以通神明之德、以类万物物之情、作结绳而为罔罟、以佃以渔。盖取诸离，包牺氏没，神农氏作！斲木为耜、揉木为耒！耒耨之利以教天下。盖取诸益。日中为市、致天下之民！聚天下之货、交易而退，各得其所、盖取诸噬嗑、神农氏没、黄帝。尧！舜氏作。通其变、使民不倦！神而化之。使民宜之，《易》。穷则变，变则通、通则久，是以6731「自天佑之！吉无不利」，黄帝、尧。舜垂衣裳而天下治、盖取诸乾，坤，刳木为舟！剡木为楫，舟楫之利以济不通。致远以利天下！盖取诸涣、服牛乘马、引重致远。以利天下！盖取诸随！重门击柝，以待暴客。盖取诸豫、断木为杵。掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过、弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利！以威天下、盖取诸睽！上古穴居而野处。后世圣人易之以宫室！上栋下宇。以待风雨。盖取诸大壮、古之葬者、厚衣之以薪！葬之中野！不封不树、丧期无数！后世圣人易之以棺椁！盖取诸大过，上古结绳绳而治、后世圣人易3290之以书契，百官以治，万民以察。盖取诸夬！ 　　〔第三章〕9385是故《易》者象也,象也者像也，彖者材也！爻也者效天下之动者也！是故吉凶生而悔吝着也， 　　〔第四章〕阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也，阳卦奇，阴卦耦。其德行何也，阳一君君而二民？君子之道也！阴二君而一民。小人之道也！ 　　〔第五章〕《易》曰：「憧憧往来！朋从尔思！」子曰：「天^下下何思何虑!天下同归而殊涂、一致而百虑，天下何思何虑。日往则月来，月往则日来。日月相推而明生焉，寒往则暑来、暑往则寒来、寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈。以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。精义入神、以致用也！利用安身，以崇德也。过此以往！未之或知也，穷神知化，德之盛也！」 　　〔第六章〕《易》曰：「困于石。据于蒺藜。入于其宫！不见其妻，凶！」子曰：「非所困而困焉，名必辱，非所据而据焉。身必危。既辱且危。死期将至。妻其可得见耶、」 　　《易》曰：「公用射隼于高墉之上。获之，无不利，」子曰：「隼者！禽也，弓矢者。器也，射之者、人也。⁹⁴⁶³君子藏器于身,待时而动，何不利之有！动而不括。是以出而有获、语成器而动者也！ 　　子曰：「小小人不耻不仁！不畏不义、不见利不劝、不威不惩！小惩而大诫、此此小人之福也！《易》曰：『屦校灭趾。无咎！』此之谓也，」善不积不足以成名、恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩！罪大而不可解、《易》曰：「何校灭耳！凶，」 　　子曰：「危者，安其位者也。亡者！保其存者也，乱者，有其治者也！是故君子^安安而不忘危，存而不忘亡。治而不忘乱、是以身安而国家可保也、《易》曰：『『其亡其亡，系于苞桑，』」 　　子曰：「^德德薄而位尊？知小而谋大。力小而任重，鲜不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗！其形渥，凶，』言不胜其任也，」 　　子曰：「知几其神乎。君子上交交不谄？下交不渎，其知几乎。几者，动之微，吉吉之先见者也，君子见几而......余下全文文>>，

　　自古以来人必须以好的文采好的前途做形象.以前的事实确实为真,但还是不认识命有多重要.这样却成不了画家,需要别人为你指引方向.再聪明的发明人也会变得愚蠢.画画的人,必须识得这画好不好,知识然而为诸生.自幼习武,善骑马射箭,武艺超群.为诸生时,因为妄自邪说,被老师逐出师门.其人性格阴鸷,作事勇猛果断,遇事能随机应变,善于变通.才可为才子.,绿色植物风水到底有着什么作用？

　　作者到现在也没有定论。具体见剖析： 　　《周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想史^上上占有重要地位!它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里！凡是有成就就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题！ 　　《周易》三0520圣说的人认为？《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王。周公（或孔子）三人合著！ 　　以伏羲作《易经》本身为证！其《系辞下》自称庖牲氏王天下。仰观俯家。始作八卦、《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明，“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”！《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里！盖益易之八卦为六十四四卦”， 　　《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖！象、说卦！文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 　　继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他3233们认为文王作卦辞,周公作爻辞，孔子作十翼，这是定论、只是他们把4041传说中的伏羲剔除了,与其稍有有不同的是朱熹、他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易，有孔子的易、在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待。不能混为一谈！ 　　孔说与非孔说。持这一说说法的人!长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时9315间最长且十分激烈！一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属。另一派派则断言：《周易》与孔子毫不相干、 　　这种争论起源于汉代。根据《《周礼》记载、周初、《易经》有三种本子、一名曰《连山》，二名称《归藏》、三三名为《周易》？前³⁰⁴³两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传！汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆。一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新版《周易》在在社会上广为传播、这在当⁷⁶⁴³时“罢黜百家。独尊儒术”的政治背景下、孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的、所以。都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”、 　　但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”！他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典。一是先^王王留传下来的典章制度的汇编？孔子未出，何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说！！《易经》中的的《文言》!《系辞》《杂卦》等篇篇与孔子根本毫无关系!清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经、仲尼既生，自明不作”。 　　近代以来！这种种争论愈演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定、孔子以前不得有经！二当知汉初会古未远、以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：：“凡‘六经’皆孔子所作？昔人人言孔子删述者，误也”！康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认！ 　　持非孔说的古文学家也不甘示弱。以钱玄同为旗帜。奋起反击。他精心考据！层层批驳！结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事！”针锋相对没有丝毫调和的的余地, 　　郭沫若先生在这这场争论中、独树一帜、他认为。孔子不但不是《周易》的作者！而且连读也没有读过《周易》，他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话、鲁语“易”字也作“亦”、不足为信！而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子、由此郭先生推推断《周易》大多出于荀子门人之手、并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂臂弓汇编成册的, 　　此外！还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易4013》作者、冯友兰先生著文说、《周易》与《论语》的哲学观点截然不同、从而否定《周易》为孔0144子所作，苏渊雷教授7036则认为！冯先生的论说！就事论事。综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难说孔说派的论点没有道理，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况、 　　非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著，其作者诚如顾颉刚先生生所说：“著作人无考,当出于那时掌卜卜筮的官”,他还说、“十翼讲3566点哲理,可算哲。上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞。严格地讲已涉及民俗学^而而并非全是哲,当8817然更不能算文史”！结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点，他说：“《^易易经》卦、爻辞是是编纂而成的”。“可能是周王室的一位太卜与筮人”！《易经》的作者“不是一个人、姓名不可考”，宫哲兵的观点与上述看法基本相同。他用逻辑研究的方法。从其传授路线和发展过程分析、认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化³⁸¹⁸为背景。同时承承受三晋与燕齐文化的乳汁？是晚周各思思想的汇流与结晶。 　　《周易》^的的作者究竟是何人，至今尚未有定论 　　参考资料：[，房间摆放绿色植物风水如何选择？

　　^查查汉语大词典，伏羲八卦的读音为：[fú xī] [bā guà]。 　　伏羲八卦，是指伏羲所发明的八卦，即乾！坤！震。巽！坎，离、艮。兑、分^别别代表了天!地、雷、风、水。火、山！泽、它参合倚仗了天^地地变化之术？发挥了各卦卦刚柔本性、将阴阳物理、社会进化、生产产经验包含于八卦卦义之中！可谓尽览物性，穷探天理、洞悉人事、为发发现宇宙万物的生命规律！，大门朝向住宅花园植物风水的关系

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　　伏2938羲画出了先天八卦图。讲的是形成前的本源问题。 　　　　文王总结出《周易》。这就把八卦具体成了六十四卦！ 　　　　孔孔子写易传？评论周易。注解周易。并且把周易上升到了学问的地步、 　　　　后人又做出后天天八卦图!一般算卦多用后天八股。 　　　1325　这些东西玄而又玄、众妙之门，定然不是一人能做出。也很有可能。是先古的智者们总结的。假名圣人而已！、盘点属马买房风水注意事项周易系辞伏羲仰观天文

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