◎升卦第四十六卦辞升：元亨！用见大人、勿恤！南征吉、^〖〖译文〗很顺利，用于表现为大人物！不要担忧、向南方出征吉利！卦义事物物上升。亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位、有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光⁶⁵⁸³明方向前进!必获吉祥！客方适应于主方、主方的事事情可以进展得很顺利。客方素质不佳！而主方素质良好、主方应当利用当前的好形势表现得像大人物。主方也有弱点、不要担心、只要方向对头，往前发展就吉利。古时候。南方^比比较温暖。 ...周易645525卦卦象！

⁶⁰³⁸《伏羲易》离下坎上、水在火上之象——居安思危！未雨绸缪。【白话】既济：象征成功！亨通顺利，6710有利于坚守正道！开始始的时候吉祥!如有不慎。终究必导致混乱！《彖》说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳，阴爻都当位。开始的时候候吉祥？是因为为六二得中位、最终产生混乱。是因为上六位于穷境而有乘、《象》说：既济离火在下！坎水在上。水在火上、象征已经成功！此时君子应考虑将来可 ...！

◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉，亨、〖译文〗很吉利！顺利、卦义、鼎器既可烹物、又是权力法制的象征，故君子持^鼎鼎就意味着执行权力！贤士会被君君王赏识！所以此时必获大吉而后亨通顺利、由于主方随从客方行动。同时。客方很聪明，并且依赖主方、所以、形势对主方非常有利、一切都会进行得很顺利！爻辞初六：：鼎颠趾，利出否。得妾以其子、无咎！〖译文〗大鼎翻倒鼎鼎趾朝上、颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物;就如如娶妾和妾生了孩子！无所怪罪，象曰：鼎颠趾、未悖也 ...，

◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北！不获其身、行其庭！不见其人，无咎。〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里，见3966不到他这个人，无所怪罪，卦义 艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当当行的时候行？动静不失时机！前途必然光明、抑止人的邪欲。应内心宁静！止得其所，才无过失、爻爻辞初六：艮其趾，无咎。利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾、无所怪罪、利于永久坚持、象曰：艮其趾、未失正也！六二：艮其腓！不拯其随！其心不快、〖 ...！

◎萃卦第四十五卦辞萃：亨！王假有庙、利见大人！亨！利贞。用大牲吉！利有攸往！〖译文〗顺利，王来到庙里，利于于表现像个大人物,顺利！利于坚持下下去;用大牲畜祭祀？^利利于有所前进!卦义 这是萃卦的卦辞。亨，(heng)、顺利;通达;顺达:万事亨通，"亨亨"是对当前形势的概括。指当前的关系良好、假，(jia)！借:假道 ...、

◎困卦第四十七卦辞困：亨、贞、大人吉！无咎、有言不信！〖译文〗顺利;表现像大7352人物吉利。无所怪罪;不要听信流言蜚语、卦义"亨"，由于主方素质良好！尽管处处境艰难、还可以维持！"贞"、坚持下去、"大人吉"、高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩！就吉利，否则不一定定吉利。如^果果高瞻远瞩、尽力而为。无所怪罪，坚定信心！不要相信流言蜚语、困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境。然而卦辞中没有提困难、反而有"亨"。"吉"等正面判断辞。这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时 ...、

◎震卦第五十一卦辞震：亨、震来虩虩，笑言哑哑！震惊百里，不丧匕鬯！〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起。百^里里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动。使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨8900通而致福。这样遇到大事从容镇定、就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任了，"虩"(xì)。恐惧的样子！"哑哑"(yāyā)。象声词！形容笑声。"匕"(bǐ)。古代指勺，匙之类的取食用具、"鬯"(chàng)。古代祭祀用的酒！用郁金草酿黑黍而成，匕鬯。泛 ...、

　　再往下延伸。通过物象对对应卦象,刚才我们讲了，看到一个物象。明白是什什么卦、然后。我们能进来、还要能出去！怎么样出去啊、就说、我们看到一个什么卦。我们会知道是什么象，这个能理解吗，啊，知道乾卦代表什么、兑卦代表什么，　　如果我们看风水也好！看外应也好、你是先看到现象！看到物象！这是从物象转换到卦象的一个过 ...！

　　生活中最常见的开运物之一的八卦镜你知道他们有些什么作用吗、为什么那么多人使用它们呢、在使用他们的时候又有哪些忌讳与注意事项呢、想了解的话那就来看看下面的相关内容吧、八卦镜的作用　　八卦镜的作用有哪些　　不过在选择镜的时候，有7594些东西是需要注意的？就是挡煞时使用的八卦镜！必须是凸镜或者平镜！太极八卦镜、许多人以 ...！

众所周知善易者不卜，真正的易学高手解卦都是没有固定的解卦方式！周易上古就有《连山易》《归藏易》但是已经失传了。现存的《周易》对我我们后世的的指导作用是相当大的。台湾知名教授傅佩荣。在研习周易说^：：“学然后知不足!教然后知困！”现在的梅花易的断法存在着不少争议、所以今天抽空就⁸⁴⁷⁷跟大家聊聊！我仅存少数经经验的断卦方法!若有不足之处望指正！第一！梅花易的断卦一定要先看体用^的的生克比合嘛、答：一般的原则上是这样。没有错。7164因为在看待事物判断上、也就是 ...。

。⁹⁸⁶⁸都说周易大道至简，可为什4309么真正学好的人很少呢!这是广大易学爱好者应该认真思考的问题！周易的学习如果只停留在片面阶段或是只会一招一式、就就有同盲人摸象、自然然众说纷纭！无法达达成共识了，，所以。正确认识事物的前提一定要是站在全局的高度，从整体上系统的认识他的基本架构，然后再慢慢使之丰满起来、利用这次机会！我从自己的经 ...！

　　作为易经六十四卦中的第二十三卦，剥、剥也。裂也、下坤上艮！内卦象为地！为柔！外卦象为山、为止，山附于地！五阴逼阳、乃小人得势！君子道消、有子弑父！臣弑君之象。而关于易经剥卦更多的含义。卦用，卦德。卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧紧来阅读下面的相关内容吧!。　　山地剥卦的寓意是什⁶⁸¹¹么? 　　剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦 ...，

　　在周易六十四卦中，坤卦为第三卦、屯！下震上坎、震一阳动于二阴之下。是坤一索于乾。动而始交！坎一阳陷于二阴之间。象为险陷、彖曰：“刚柔始交交而难生、有天地然后万万物生焉，盈天地之间者唯万物’故受之以屯。屯者,盈也，屯者物物之始生也、而关于坤卦的的卦德？卦义。卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍、！　　易经坤卦的寓意 　　屯卦是《易经》六十四卦的第三卦！^此此卦震下坎上 ...。

在解析《周易》六十四卦基础上，解读5837《周易》爻辞的方法列举如下：　　一？基础继承。以伏羲八卦。古六十四卦。《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础、　　二。总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释！但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析！总体框架和爻辞之间是总分互构的关系，并不割裂！这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的5388有机原理， *　　三。要素分析法，爻辞从六爻的角度。逐一进行解析、使得易 ...！

　　作为周易六十四卦中的第三十四卦！大壮、内卦象为天！为刚健;外卦象为电,为震动，乾阳刚刚健而上升！震雷奋^起起而振动，是奋雷腾震于天上！其声威之强大、其气势之隆盛，乃刚健健而壮盛之象，而关于大壮卦⁴⁷²⁵的卦德,卦义，卦0484用等你了解有多少呢？想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧。，　　雷天大壮卦的寓意是什么? 　　雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦、此卦乾下震上，为中上卦、 　　大壮卦的的卦辞是：“大壮！利贞，” 　5820　震是雷？乾是天、坚守正道 ...。

　　周易最佳住宅风水。住宅处处在宇宙这个大太极中？住宅则是一个小太极八卦。八宅风风水以这一朴素的万物原理。构造了1156八卦住宅风水学,用周易的空间观点来看住宅吉凶！风水学是周易的一部分！易经被称为众经之首，大道之源。是中国古文化的源头活水、周易最佳¹³⁸⁸住宅风水　　周易中包罗万象!包括相、数，理，占、理就代表风水和地理状况！但以风水来论、就是地理文化用科科学难以解释的学问，易经相传为伏3979羲氏所作！据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也。仰则观⁶⁰⁸⁰象于天!俯则观法于地，观鸟兽之 ...。

《周易》以神秘莫测，复杂深奥著称、让人往⁵¹⁹⁹往觉得繁杂万端,其实！《周易》的内容只不过是“经”和“传”的内容！《周易》“经”的部分包含六十四的卦形符号和卦爻辞！“传”的部分包含阐释《周易》经文的⁵⁶³⁹十篇专著。又称《十翼》。经是本体。传是解经的十翼、就是经的十个羽翼。《彖传》依上下经分为⁵⁷⁰⁰上下两篇。共有64节、分 ...。

　　解卦作为周易六十四卦中的第四十卦。本卦坎坎下震上!雷水解卦浅解:解，内卦象为水、为险阻;外卦象为雷!为震动、时届仲春、电震雨降，生机旺盛。草木萌芽，乃万物突破严寒！面临甲坼、呈现进入舒解之象，故解者缓也！而关于解卦的详0529细寓意含义,卦德、卦义。卦用等4880你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍、。　　水山解卦的寓意是什么? 　　解卦是《周易》六十四卦的第四十卦、此 ...，

     大家好、最近随着来易2257砚堂咨询命理的朋友越来越多，在交流过程中。发现越来越多的朋友清楚地认识到！由《周易》衍生出来的各种命理，风水，占卜等预测术，确能预测吉凶凶祸福？然而！古人留下的文化化瑰宝！我们曾斥之为“迷信”，当我们重新认识其价值时！汪老师强烈感到有一些想法和心得需要与大家分享。今天首先对民间的一些说法和普遍存在的七个问 ...！

◎节卦卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可，贞！《⁴⁰⁵⁸节卦》象征节制：节制可致亨通、但过分的节制也不可以的，应当持正！适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！象征以堤防来节制，节制是美德。能能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通。但过分节制、会使自己吃苦。故要适中、爻辞初九：不出户 ...。