董仲舒的《春秋繁露7913》吸取了战国以来的阴阳五行思想？建构了一个庞大的宇宙图式，用以说明他所认识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律，在董仲舒的哲学体系中中,天是最高范畴!天天既是整个宇宙。又是宇宙中一切事物的主宰者，因此、他的宇宙图式是以天为主、以地！人。阴阳五行为构件构建起来的大厦、具体说来、宇宙是一个有机的结构，天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架中的两种势力，从空间方面看！木居东方。火居南方，金居西方，水居北方、土居中央。这五种势力，好像是天柱地维！支持着整个宇宙、从时间方面看、五行中的四行！各主一年四时中的的一时之气:木主春气,火主夏气！秋主金气、水主冬气、这里也出现了行有五而时仅四的问题，董仲舒解释释说土者!天之股肱也。其德茂美、不可名以一时之事、故五行而四时者。土兼之也：这是说、土就是地，本3948来是配天的，所以它不限于某一行。而兼主四时，这样，四时！四方与阴阳2423五行扭结为一体,表现出宇宙系统的秩序性和稳定性，《^春春秋繁露》进一步用阴阳五行来揭示事物发展的动力和次序!在董仲舒看来，事物的发展取决于阴阳的消长！而阴阳消长的原因又在⁹⁷³⁹于五行的运转，他说行者、行也，其行不同！故为之五行！五行者。五官也！比相生而间相胜也！这里！官指官能！即功能、五行的运行就是五^种种功能！其方式是广比相生而间相胜！为什么这么说?因为五行按其次序为:木！火，土。金！水。它们递⁹⁷⁴²次相生、因此比相生、而五行相克的情况为:金克木，中间隔水;水克火，中间隔木;木克土、中间隔火;火克金！中间隔土、土克水、中间隔金！所以就是间相胜了！显然！五行既是运行方式、^又又具有生杀功能，正因为五^行行的相生和相克！自然界才有四时的代谢，然而、董仲3611舒并没有到此停步!他认为五行关系就是社会伦理的关系。为了为封建的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理论依据！董仲仲舒进一步提出了阳尊阴卑说！他说阳始出！物亦始出！阳方盛！物亦方盛;阳初衰，物亦初衰、物随阳而出入、数随阳而终始，由此就突出出丫阳的主导地位？所谓天2383数右阳不右阴,贵阳而贱阴！于是、阳者。君父是也;故人主南面！以³⁴²³阳为位也丈夫虽贱、皆为阳，妇人虽贵、皆为阴！如此。封建的三纲！即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、就是天4518经地义的了!显然、董5771仲舒大量地汲取了阴阳五行家的学说，以构建儒家正统思想的大框架！可以说！阴阳五行家给董仲舒提供了素材、而董仲舒反过来改造和完善了阴阳五行说，当当汉武帝接受董仲舒的建议。采取9604罢黜再家、独尊儒术的国策时、儒家学说终于争到了它在思想界的统治地位，这标志肴统一的中华民族思想6207文化的形成！而融合了阴阳五行说的新儒家思想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久。如果说葷仲舒《春秋繁露》中的宇宙图式，主要是把阴阳五行说同儒家的王道政治统一起来！那么！差不多在同一时期成熟的中医学理沦则是属于自然科学方面的宇宙图式的代表，秦汉时期是我国中医理论的建立时期！《黄帝内经》是其代表著作、《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架，以人体为主要对象。在《内经》中！宇宙是一个和谐谐的整体？万物依阴阳阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一个和谐的整体！各种机能按阴阳五行的配置和特性而分别显现，因此。《内经》用取象比^类类的方法、把人体各个组织器官！心理和生理现象跟同人类密切的自然事物联系起来，纳人五行的分类系统中：由于自然和人都由阴阳五行相互贯通、《内经》将天地万物与人合为一体。利用天、人之间的某种自然感应，来论证五行系统、经络系统，藏象系统自身的内内部联系？以及各个个系统彼此之间的联系。并且从事物相互间的动态平衡，去把握天人之间的内在在联......余下全文>>,

　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色。肝属木对应五色的绿色！肺属金对应五色的的白色，脾属土对应五色的黄色！肾属水对应五色的黑色！ 　　　恨怨恼怒烦不良情志!又伤¹⁵⁸⁹害对应的五脏。恨怨恼怒烦。人生五毒丸！半丸就得病，一丸就送命， 　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信！对应五行木金火水土、对应人身筋、皮毛！血脉、骨，肌肉，对应风水9718东西南北中？对应角jué。商shānɡ，徵zhǐ。羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺，苦入心！咸入肾，甜入脾！凡是食物都有寒热温凉平的属性！这也就是药食同源。寓医于食可以治病的原理。大道至简、道不远人。对9920应的分泌体液：肝开窍于目为泪、肺开窍于鼻为涕！心开窍于舌心血变现为汗。肾开窍于耳为唾液、脾开窍于唇为为涎液！可以对照诊病,辩证施治！颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，肺开窍0337于鼻主魄！肾开窍于耳主志、耳聪目明！精满神旺气足自然事业有成，这也就是4197中国的相术的基础依据，） 　　身家国同构,天地人合一！ 　　中国古代的智者！仰观天文。俯察地理。远取诸物！近取诸身、向天学、向地学、向自然界的一切事物学，大道至简。取象比类。把世界分成金木水火土五类。相生相克、 　　天下之本在国。国之本在家、家之本在身！一人之身有天地地之象,一人之身有宇宙之象！一人之之心有宇宙真理,我心即是真理，真真理即是我心！ 　　　　天人合一！人心静、四海静。人心安。众生安！人心平！天下平！宇宙在乎手！万化生乎身、天性。人也，人心！机也、立天之道！以定人也、天发杀机、移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆！天人合发、万化定基。 　　------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》！吃软饭的面相特征

　5936　土克水吧,不宜娶的女人面相

　　A.金 　　金代表³⁰⁶⁸稳固坚硬!还有长久不变的特性。在你多样的性格当中，由于坚强硬朗占主导、因此从属性上来说属金。你倔强！固执，有2719点墨守成规，不愿意轻易改变原0038有环境、假若你能多听取别人劝告！及时调整行动方案！你的坚定不移才能发挥最大效用， 　　　　B.木 　　木带有欣⁰⁰⁸⁷欣向荣和不断发展的含义，代表了积极向上的冲劲，你的心态乐观、遇到困难也不不会轻易退缩、性格中有不易折断的韧性。就像木所蕴含的意思，这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝贵的财富。因此一定要懂得善用这种难能可贵的资源。走出自己成功之路、 　　　　C.水 　　　水是多变。随形就6870势的代表？具有温柔却不易摧毁的特性，你的4412性格飘忽！9414经常让人摸不着头脑。有时连自己都看不清自己最突出的性格，其实，你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色、就像潺潺的流水、根据环境的需要改变自己的形状、做7178到真正的适者生存! 　　　　D.火 　　火象征温暖和安全。给人生^机机勃勃的印象！你活泼外向，易与人相处、天真热情！散发出像光亮的火一样的魅力。深深吸引别人的目光。可是，你你的脾气也犹如火一样容易让人灼伤？因此！你需要学会克制。不要随意动怒，以免^伤伤害身边的人？ 　　　　E.土 　　土代表低调和默默付出，具有孕育万物的能力却从不邀功！你为人老实，脚踏实地、具有6483像土一样的品质、可是、由于你^过过于内敛。不会适时表达自己意见和感情，偶尔会令别人产生误会、因此，你需要找一些性格与你互补的的朋友,带你走9215出自己的世界， 　　　　F.风 　　没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在。具有自由与隐藏的寓意。你性格不羁，不愿意忍受束缚！宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨！属于独立行事的个性人才、因此，你需要一份自由度比较高的工作！那样才能让你专心地一展所长。否则只会功败垂成！ 　　　　G.雷 　　雷向来给人一种崇敬之意。是是正义的化身！你为人刚正不阿、嫉恶如仇、浑身正气、是难难得的正义之士!就像雷神一样让人心感畏惧！同时带有一种天生的威严、让人不敢轻易接近。外表上的刚硬掩盖了你内心柔软，因此！在心仪对象面前！你需要把温柔的4798一面表现出来！ 　　　　H.电 　　闪电尽管只有一瞬间的功夫、但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊惊天动地的雷声！你的个性较为急躁，脾气就像闪电一样来得快去得快，而且！你的身上有种雷厉风行的魄力，有有时行事冲动？难免会误大事、因此。在做事的时候你需要把行动放慢，真正做到三思后行！！有横财的面相分析

　　《易经》使用的既是五行相生相克的关系！，什么样面相的妇女花心

　　命主姓名:某人 出生地:未知, 　　出生公历：1979年8月26日8时0分(北京时间)，星期日！ 　　出生农历：己未年 七月 初四日 辰时、 　　四柱：己未 壬申 乙丑 庚辰 　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 5休土 3旺金 　　五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 0囚火 4休土 2旺金 　　五行力量：水72(21.2%) 木27(8.0%) 火7(2.1%) 土96(28.3%) 金137(40.4%) 　　己生助力量:99(29.2%) 克泄耗力量:240(70.8%)、 阴气:125(36.9%) 阳气:214(63.1%)、 　　※日主综合得分：-120、 日元太弱！命局入乙庚化金金格(以变格论命)！喜用金！土(官杀、财星)，忌仇火！木(食伤、比劫)！ 　　乙乙木生于申月、金旺。水相！土休、火囚！木死！ 　　调候用神：有庚取丙克癸泄。取己土为佐、 　　※此命局⁹²⁶⁷入正官格！正印格、入乙庚化金格（变格）、 　　比肩 3位死(027,8.0%)，劫财 0位死(000,0.0%)，合计力量(027,8.0%) 　　食神 1位囚(007,2.1%),伤官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(007,2.1%) 　　偏财 3位休(072,21.2%)、正财 2位休(024,7.1%)，合计力量(096,28.3%) 　　七杀 1位旺(005,1.5%)、正官 2位旺(132,38.9%)!合计力量(137,40.4%) 　　偏印 2位相(014,4.1%)。正印 2位相(058,17.1%)。合计力量(072,21.2%) 　　※天干有乙庚日时仁义之合，地支有未丑年日日相冲！！克老婆的丈夫面相

　　五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天。地坛祭地，日坛祭祀大明之神"太阳"！月坛祭祀月亮夜明之神。先农坛祭祀先农—炎帝神农氏！五坛与五行方位对应。五坛呈对^称称分布在紫禁城（故宫）的东南西北,日坛在东、月坛在西。地坛在北。天坛在南偏东。先农坛在南偏西！，看女人面相性欲

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　　阴阳^五五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩辩证法思想,它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二9662气作用的推动下孳生,发展和变化！并认为木。火。土！金、水五种最基本本的物质是构成世界不可缺少的元素、这这五种物质相互资生。相互制约！处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学。气象学！化学。算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说说立论的基础！在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种^定定性的矛盾分类方法,如天为阳，地为阴，男为阳。女为阴。气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳。哪方为阴的具体表达、且在具体运用中中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则则就将带来认识的失误）,五行的基本含义是指6208无论是事物内部或不同事物之间。都可归纳成一种“对我有害。对我有利及其我对其有利！我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源、生理现象、病理变化！指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的的影响！在十月太阳历中。大小两个新年正好将一年分为两季。第一季从最冷到最热、第二季从最热到最冷，这正符合“阴”“阳”消长的思想。具体地说！十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”！⁴²⁶⁸以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节。代表了太阳阳一年在东？南，西、北、中的五个运动方位，所以、“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系！这种宇宙观、反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平。 六十甲甲子表六十甲子表　 甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉 甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未 甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳 甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯 甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑 甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥 六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人！是海中金命，属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人、是炉中火命！属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大、怎样从面相看女人婚姻五行学说的关系

　　心→火！肝→木，脾→土，肺→金。肾 →水．！怎么看面相知健康