卦象 　　《系辞》有：¹⁴⁵⁸“易者？象也”。“彖者！言乎象者也”。^““立象以尽意!设卦以尽情伪”。“八卦成列。象在其中矣！”古有八卦为经卦！两卦相相重为六十四卦、称为别卦。两卦相重而卦象成！卦象，物之象。象6025有“群”义、它对物对事不只只是含有重复或两种意义！而且包含多种意意义和多种事物。 　　八卦的卦象！它不³¹⁷⁵仅代表的物象之多、而且还有7174“八卦之象”,“六画之象”。“像形之象”、“爻位之之象”、“反对之象”。“方位之象”！“互体之象”。真可称为象象之“群”象， 　　《周易概论》》根据《说卦》归纳八卦之象为： 　　乾，健也！坤！顺也。震。动也，巽、入也，坎，陷也，离、丽也、艮。止也。兑。说也、 　　乾为马。坤为牛！震为龙。巽为鸡，坎为猪！离为雉、艮为狗！兑为羊， 　　乾为首，坤为腹、震为足，巽为股！坎为耳！离为目！艮为手，兑为口！ 　　乾、天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母， 　　乾为天为园。为君，为父，为玉！为金、为寒、为冰。为大赤，为良马，为老马！为瘠马，为驳马、为木果！ 　　坤为地！为母，为布、为釜！为吝啬。为均。为子母牛，为大舆，为文，为众！为柄。其于地也为黑， 　　震为雷、为龙、为玄黄。为施舍！为大道、为长子。为决断，为小青竹！其于马也、为善鸣，为左腿白色的马、为脚脚步快速的马？其于稼也、为反生、其究为健、为蕃鲜， 　　巽为木、为风，为长女！为绳直，为工！为白、为长、为高，为进退。为不果为臭。其于人也。为寡发，为多白眼、为近利市二倍！其究为躁卦！ 　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木木心坚硬） 　　离为火!为日，为电。为中女！为甲胄。为戈兵，其于人也。为大腹，为鳖。为蟹、为蚌。为龟、其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)！ 　　艮为山，为路径。为小石、为瓜类果实。为看门人、为指。为狗、为鼠，为黔啄之属、其于木也。为坚多节。 　　兑为泽。为少女。为巫（多指占卜者或巫医），为口舌！为毁折，为附决（附在树枝上的果实）、其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾、为羊， 　　卦名：六十四卦的名字 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天！天风姤，天山遁。天地否，风地观，山地剥！火地晋！火天大有、 　　坎宫八卦：(俱属水) 　　坎为水。水泽节、水雷屯、水火既济！泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师、 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山、山火贲。山天大畜。山泽损，火泽睽！天泽履、风泽中孚。风山渐， 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷、雷地豫。雷水解！雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风、风天小畜，风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊。 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火，火山旅！火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼。天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地！地雷复、地泽临！地天泰！雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比！ 　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽,泽水困。泽地萃，泽地咸。水山蹇，地山谦。雷山小过！雷泽归妹 　　卦辞和爻辞 　　周易原文里!对六十四卦都有解释、它4855的内容由两部份组成!一叫叫「卦辞」？是专门讨论卦^的的意思、 　　例如「火^水水未济」卦的卦辞就是「未济？亨，小狐汔济，濡其尾。无攸利！」汔、意思是几乎。濡4591是沾湿的意思？整句意思：未济即是未完成！如果能行之有方，最最终都能成功、辞^中中以小狐狸做比喻、小狐狸过河。虽然勇敢！不过缺乏经验！故而沾^湿湿了尾巴。^还还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功，各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞！ 　　另一部5691份叫「爻辞」!爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」。是孔子对六十四卦里！每一卦中每一个个爻的专门讨论与解释！当我们求得变卦后！可以参考该爻辞来辅助分析卦象。 　　例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」。一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞！同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉，无悔！君子之光，有孚、吉、」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物、由于有诚信、一如君子的作风、结果是吉利的、各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞，！

　　乾指指天 坤指地！天台风水禁忌

　　所求事情当当时的情况看本卦、事情今^后后的发展，变化看变卦！变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准、也是告诉你事情发展到哪一步了。初爻变、事情刚刚开始！二爻变。事情发展到第二阶段了，以此类推、到六爻9920的时候！事情已经开始往相反的方向发展了！整个卦阴爻变阳爻、阳爻变阴爻、！天台鱼池风水

　　上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 　　你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 　　中孚,卦象为上木下泽,观象可以理理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 　　引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德、天吉灶位吉凶秘法

　　这两句我能理解！谦谦君子。卑以自牧也劳谦君子、万民服也。天命之人有什么面相

　　八卦是是基本卦、您所说的乾卦的三横组成的乾卦是基本卦，最初伏羲做先天八卦。之后文王改为6803后天八卦？就是用八八个基本卦来描述八个方位!八种自然现象。分别是乾所代表的天。兑所代表的大水--湖或海、离所代表的火，震所代表的震动。巽所代表的风、坎所代表的水--江与河。艮所代表的山！坤所代8972表的大地？但世世间之事很多？八卦虽为本源。却不能尽解、事物发展¹⁴⁰²总有内外。所以用两个八卦组成一个新卦。八种卦的上上下组合,便合成了六四种新卦。再通过相相互关系！相互影响！于是便成了各种世间事物变化的基本规律。所谓六十四卦和八卦就是这样。！天圆地方六十四卦图

　　用九。从卦象层面上讲、就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象！从数的角度解释，就是7137说乾卦六爻全为“九”、 　　《易经》《乾》卦特有之爻题，谓六爻皆九、《易．乾》：：“用九，见群龙无首、吉，”王弼注：“九，天之德也、”孔颖达疏：：“言六爻俱九！ 　　乃乃共成天德！非是一爻之九则为天德也！”高亨注：“依古筮法！筮遇《乾》卦！六爻皆七。则以卦辞断事！六爻皆九。则以用用九爻辞断事！”“用九犹通九、谓六 　　^爻爻皆九也。见亦读为现！爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住，此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉！”因以“用九”指4835奋发有为。。天圆地方风水招财进宝

　　我最最近正在看易经,我十分喜欢国学、⁷³⁷⁷有机会我们探讨一下,元字相当于肾脏，腰部、胯部。下面是两条腿，肾藏精生髓 ！是最初始的元气，亨字像人的嘴、 从嘴、食道进入腹部！指人的整个消化化系统！利从人体上看像人的胸胁部、 胸部有两2458个脏器！心脏和肺脏！两个利字放在一起、一个是气利、 一个是血利。贞字就像人体的脑！它一但不正出问问题了,就出现脑血管疾病、解释6249的不全希望你能满意，、天地人手相

　　《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者，善之长也，亨者。嘉之会也。利者！义之和也。贞者！事之干也！ 君子体仁！足以长人，嘉会、足以合礼！利物、足以和义，贞固，足以干事、 君1404子行此四者!故曰：乾：元^亨亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也！子曰曰： 「龙德而隐者也,不易乎世！不成乎名。遁世而无闷、不见是而无闷、乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。」 何谓也。子^曰曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也！知至至之！可与几也， 知终终之、可与存义也！ 是故、居上位而而不骄!在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒。非离群也、 君子4653进德修业、欲及时也、故无咎！」九五^曰曰：「飞龙在天？利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿。火就燥！云从龙，风从虎， 圣人作。而万物睹、本乎天天者亲上？8328本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵贵而无位!高而无民。贤人在下而无辅。是^以以动而有悔也、」乾龙勿用、下也。 见龙在田！时舍也， 终日乾乾！行事也、或跃在渊、自试也，飞龙在天、上治也。 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九、天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田、天下文明！终日乾乾、与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九、乃见天则。乾元者，始而亨者也。 利贞者！性情也、 乾始能以以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙！以御天也。 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可^见见之行也。潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以以君子弗用也,君子学以聚之！问以辩之、宽以居之。仁以行之，易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也！九三， 重刚而不中！上不在天、下不在田。 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中。上不在天、 下不在田！中不在人！故或之！或之者。疑之也，故无咎、夫大人者、与天地合其德，与日月合其明！与四6684时合其序，与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！后天而奉奉天时! 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不不知退。知0107存而不知亡,知得而不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎，！天地全神牌位摆放位置乾卦卦辞中的亨

　　这是六爻卦对每一爻的称法，不止限于乾卦、 　　六爻卦从下向上，为一至六爻、 　　如果为阳爻、就是一横，那么就就称为九!九为^阳阳 　　如果为阴爻，就是断开的横、那4502么就称为六？六为阴 　　而第一爻，就是最下下面一爻？则称为初六或初九，向上则依次称5235为九二、九三……。六二！六三……！六爻则分别称为上九或上六 　　　　以未济卦为例、从下向上分别为为：初六,九二。六三！九四，六五、上九，天地神位的摆放位置