现在对于元亨利贞的理解有以下两种说法、第一种是四个字：元、亨！利！贞、解释为““创始，通达！顺利！正固”、其中“元”在乾卦中是⁵⁷⁰⁶“创始”,在其其他卦辞中是“初始”。而另7378外一种理解!则是“元亨。利贞”！解释为“大通。利于占卜”！或者“完⁰⁵²⁹全通达，占卜顺利”。这两种说法都十分权威、所谓的乾卦和随卦的元亨利贞的不同理解、^大大概也是这两种吧？希望采纳。、

　　乾(the Qian Diagram)·元亨利贞。《子夏传》说：元为原始之意！亨为开通之意，利利为和谐之意,贞为贞固之意、^《《彖》曰：大哉乾元？万物资始。乃统天、云行雨施。品物流行！大明终始！六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命、保合太和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁，“元亨利贞”为乾之四德、是天道的本质！核心就是一个生字、《系辞》说：“天地4377之大德曰生。”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段！元者、万物之始。亨者。万物之长！利者，万物之遂。贞者，万物之成！与四时相配。元为春生、亨为夏长、利为秋收！贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元，冬去春来、开始又一轮的循环！^因因而生生不息？变化日新。永葆蓬勃的生机。“首出庶物、万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”4997是就社会政治的管理而言的？《周易》认为。天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧、无思虑。无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉^的的管理行为,管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取取向和管理目标、自觉⁶⁵⁹¹地经营谋划、合理安排！天地无心，人类有心！天地无为！人类有为、这是宇宙的自然2320史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物。4098地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职！管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促促进事物的发展。在物资生产方面可以“首9991出庶物”、促5309进物产丰富、经济繁荣！在社会政政治方面可以“万国咸宁”!促进¹⁴⁹⁴政通人和，天下太平。《象》曰：天行健、君子以自自强不息!！丁吉虎风水学堂

　　元亨利贞 来源：这是《易经》乾卦的卦词，原文“乾！元亨利贞、” 　　释义：元亨利贞四个字本是分开解释的。分别讲作“大”“通”“顺利”“正”。现在被许^多多人连作一词、是指人的运气很好，交了好运！这四个词其实包含重要的思想内涵、据李鼎^祚祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性、故能首出庶物是以君子法乾而而行四德,”这里的四德就是指“元亨利贞”、 　　六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健、君子以自强不息、 　　根据，解释如下：元：占卜、 　　亨：祭祀、，丁子路口的住宅风水

　　利贞【白白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利！《象》曰：雷在天上。大壮，君子以非礼礼弗履。【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛！君子应该8542严格要求自己，8155不要越出准则和规律去做非分之事？！丁子路绝户风水案例

　　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！^喻喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万3209物变通的道理？以“元。亨！利。贞”为卦辞、示 　　吉祥如意，教导导人遵守天道的德行。。丁字口风水

　　《易经》乾卦卦的卦辞：乾!元亨利贞， 　　坤卦：坤、元亨！利牝马之贞， 　　元亨讲的内卦！利贞讲的外卦，乾卦主显，是“显学”！坤卦主隐！是隐学。两卦不可分割、乃是一个整体。是万物运动最本质的过程、乾坤二卦也是六十四卦的纲要！因为乾坤二卦变化的过程当中。包涵了其他所有的卦。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程、即春生--夏长！坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏的过程！ 　　读“元。亨！利。贞”！以元为仁、亨为礼,利为义,贞为正！称为“四德”、赋予道德规范的涵义、 　　元，始也。亨。通也。利，和也。贞。正也！ 　　元者万物之始。亨者万物之长、利者万物之遂、贞者万物之成。 　　朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”！表现为万万物从生长到成熟四个阶段？“物生为元！长为亨,成而未全为利,成熟为贞”！0431四阶段周而复始！被称为“贞下起元”。遂成为哲学家用来表述事物从始到到终发展阶段的术语， 　　“元”：统领着天道自然！是万事万万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企0117业都是可怕的？这个目标还要符合“仁者者爱人”、尊敬长辈，诚待平辈！关爱下辈。 　　“亨”：要使自己的目标（元）通达，顺利（亨）。需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”、就是要按按一定的礼节！在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下。阴阳和合。上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标。万物化成！ 　　“利”：最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都亥到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义！持盈保泰！维持一种高度的和谐状态，即人与自身，他人！社会。自然的和谐）、“利者。义之和也”（在利益面前要考虑到义、符合义的就取，不义之财就坚决不受！ 　　“贞”：正固。坚定！诚信。做一时的“元亨利”是容易的。9898要长久的“元亨利”就有难度!“天行健，君子以自强强不息”、只^有有持之以恒？坚定信念！保持诚信才能善始善终、才能过“足以干干事”，！丁字型房屋形状风水

　　易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望^皆皆如意？向后时运渐渐高！。丁字楼风水

　　地势坤、君子子厚德载物!即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想， 　　象曰：取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任， 　　坤为土：以人生的五行财运来简简单介绍一下我对以上的理解！以诠释坤的哲理意义， 　　金为财，金多而生水！水多必寒，水旺而木深秀葱郁、木旺而克土、土薄而木折折土陷，在此坤土的意义就相当明显、假设把一个人的德性化为坤土，如果不能厚德！其结果必然是木折土陷。及财散人去，如果厚德土旺、自然木秀金多。火亦有生、五行平衡了、 　　因此！坤卦的卦辞还是要人像大地一样有胸怀！效法大地！培养德性！方方可获有四方之物？哲学的东西还是自己设身处地的悟比较好！ 　　　如果论爻辞、那就是卜筮的部分了。那要看你测什么， 　　参考如下： 　　【译文】 《文言》说：地道极为柔顺但它的运动却却是刚健的。它极为娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动！但运动具有规律性、它包容万物！其生化作用是广大的！^地地道多么柔顺呵，顺承天道而依准四时运行、^积积累善行的人家!必有不尽的吉祥，积累恶行的人家。必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君、儿子弑杀他2262的父亲、并并不是一朝一夕形成的!所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说：“践踏着薄霜。坚厚的冰层快要冻5502结成了!”大概就是一种循序渐进的现象！直是5772存心的正直。方是行为的道义、君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差，用道义的原则来规范行为上的悖乱，恭敬，道义的精精神树立起来了！他的品德就会产生广泛的影响，君子“正直、方正，广博。这这些品德不为人们所了解，也没有什么不利的、”因为人们不会怀疑他的的行为！阴比喻臣下，虽有美德、但宜深藏含隐。从而服务于君王！不敢自居有功！这是地道的原则！也是妻9198道的原则、同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业，但是在时序序的交替中？它始终一贯地发挥作用！天地交通变化、草木就茂盛！天地阻隔不通，贤人就隐退！《易经》说：“扎紧了口袋，如缄口不言、没有指责也没有赞誉！”大概意在谨慎吧、君子内心美好、通达事理，整肃职守。恪守礼节。美德积聚在内心里。贯彻在行动上！扩大9145在事业中!这是最为美好的、阴9183与阳势均力敌!必然发1080生争斗、因为阴极盛而与3232阳均等，所以把阴5546阳一并称作龙、其实阴并未脱离其属类！所以又称称为血！血即阴类、所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩，、丁字路冲大门如何化解

　　天行行建,君子以自强不息 地势坤。君子以厚德载物 什么意思、、丁字路口两侧商铺 风水乾卦卦辞中的贞可比做

　　7334这个是卦象！得找专业人士看、 　　^““初九潜龙勿用”是对易经中“乾”卦卦象之中的最下一爻的解说词! 　　最下一爻、一般称之“初爻”！因为是阳爻、用9代替、就称称之为“初九”,意思是“最下爻是阳爻” ， 　0406　“潜龙勿用”、意8107思要结合全卦来看!因为乾卦六爻全部是阳爻，所以此4879卦为“龙卦”、也就是极阳卦。而最初的阳爻（也就是初九），是龙（阳）初生之时、应当潜伏深渊，潜藏养晦！厚积实力、待时而出，不可轻易动用， 　　你²¹⁹⁶想算什么？！丁字路口房子冲路风水