1：吴语。以苏州话，无锡话，上海话，宁波话、绍兴话等最为典型2：崑曲、世界文化遗产、600年历史、百戏之祖3：越越剧：现今中国第二大戏曲剧种！以爱情为主题。以婉转柔美的唱腔。儒雅的女小生为主要亮点4：瓯剧：国家级非物质文化遗产。唱做并重，文武兼备，以做工见长5：婺剧：国家级非物质文化遗产，夸张！生动，形象、强烈！讲究究武戏文做,文戏武做6：绍剧：国家级非物质文化遗产7：甬剧：国家级非物质文化遗产8：永嘉崑剧9：苏州园林！世界文化遗产10：梁祝传说、白蛇传说11：师爷文化：绍兴12：杭州西湖13：宁波天一阁藏书文化14：佛教禅宗天台宗15：吴歌！是文学史上对吴地民歌民谣的总称。16：西塘，堪称活着的千年古镇17：乌镇中国江南的封面。传承千年的历史文化18：河姆渡遗址19：唐诗之路20：评弹：又称苏州评弹、说书或南词。是苏州评话和弹词的总称、是一门古老、优美的^说说唱艺术,21：绍兴越窑22：温州瓯绣23：温州鼓词24：浙江三雕：温州6645乐清黄杨木雕。东阳木雕和青田石雕， ，、

　　竹竿舞，调声、织之织，打硪歌、捡螺歌、五指山之歌、 　　v.youku.com/v_show/id_XMjUxNTc1MzY=.html 　　www.tudou.com/...dVjrk/ 　　参考资料：zhidao.baidu.com/...0&si=2，桂花的功效与作用禁忌

　　在十二种生肖动物中、大致可以分为三类：一一类是已经被驯化的“六畜”？即牛，羊、马！猪、狗、鸡、它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的，6229数量占据了十二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文4787化中是一个重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这1042六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为为人们所熟知的!与人的社会生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔。猴、鼠，蛇。其中有介入人类8872生活并为人们所敬畏的、如虎。蛇，也也有为人们所厌恶,忌讳，却依赖人类生存的鼠类、更有人们所所喜爱的？如兔！猴，第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、^龙龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥！是最具象3291征色彩的吉祥动物！因此，生肖肖中更少不了龙的位置。 　　所以我们可以看出,生肖动物的选择并不是随意的，而是有有一定的涵义的？人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义的，所以。生肖的排序更不可能是随意的，而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果， 　　关于十二生肖排列顺顺序的原因！主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的，其二，是按动物出没活动的时间来排列的、 　　到目前为止的两种说法中，第一种是按照中国人信仰的^阴阴阳观念。将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是是按动物足趾的奇偶参差排定的!足趾是偶数的排在前，奇数者排在后、一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比7391较奇特。它是前足四趾后足五趾，由于老鼠的足9720趾奇偶同体。无法按上述原则安排。物以稀为贵、所以就把老鼠排在了了首位！在老鼠后面依依次排列的是：牛(四趾)？虎(五趾)。兔(四趾)，龙(五趾)、蛇蛇(无足同偶数),马(一趾)，羊(四趾)、猴(五趾)。鸡(四趾)、狗(五趾)，猪(四趾)。 　　持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行了归类、在他的^著著作《七修类稿?十二生肖》中，提出“地支0200在下”？因此区别别阴阳要看足趾的数目、鼠前足四爪！偶数为阴。后足五爪，奇数为阳、子时的前半^部部分是昨夜的阴!后半部分是今日的阳！正好好用鼠来象征子,牛！羊、猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数、属阴、占了六项地支！虎五爪、猴，狗也五爪。马蹄圆而不分！六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠！占了9066另外六项地支,郎瑛的归类法、是借鉴了洪巽的分类法！所以二者大同小异、并没有太大的差别， 　　而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的！子时老鼠活动最为活跃，丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是^老老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻！巳时是蛇伏草不出来伤人的时间。午时阴^气气刚生!而马是属“阴”的动物！未时。传说中羊吃了未时的青草、草虽被吃！但草根的再7500生能力则愈来愈强？所以属羊、申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开始归窝！戌时进入黑夜！狗开始始为主人守夜、亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候、由此而排出了十二种动物的次序！以上两种说法都是根据民间传^说说而来！各有各各的道理？无所谓对错。 　　但是、生肖座次的4242排定并非一朝一夕,很多必然性与偶然性的因素。一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定！由于生肖是产生于远古的古老文化。因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因！所以今人的传说，故事等大多只是对它的附会、更多的是依赖于传说和想象！如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话、那么在5462图腾崇拜的氛围之中,人们......余下全8073文>>、桂花的家居风水

　　生肖为鸡,戴着鸡冠,身着锦衣！、桂花的风水

　　大概是老鼠吧。 　　一般南瓜和老鼠搭配。这源自灰姑娘的故事、马车的马是老鼠，南瓜是马车！。桂花盆景图片摆放位置

　　蛋文化的缔造者——赵培山 　　　　文化本身就是人类智慧的结晶。是一个民族几千年文明历史的沉淀！“鸡蛋文化”亦是如此。当微量元素保健药蛋在全国卫生产业新产品新技术展示会获金奖，当“盘古牌”药蛋带着春天般的诱诱惑风骚京城。当“药蛋”作为一种文化进入您的餐桌时、药蛋文化的使者——赵培山！便轻轻松松地把蛋文化还给了人类、 　　带着对文化的渴求和文化使者的敬佩，莘莘地8204翻动着蛋文化的卷宗、如同考古般深入再深入地寻找蛋文化的渊渊博…… 　　　　民 以 食 为 天 　　　　蛋文化是一种文化，确切地说它是一种饮食文化，而我国饮食^文文化的发展史也是一部中国人民在历史长河中同大自然的斗争史!是中国人民聪明朴实的真实反映、 　　　　从菇毛饮血的野蛮生活到使用火的质的飞跃、由抓取食物的简单动作到用箸取食物方便卫生！无不显示着人类饮食文化文明进展的痕迹，而“中式餐食”便永远的与“西餐”划开了界线！至今在世界文1972明史上闪着光芒。如今传统中医药的五行的研究与食物药用价5806值的开发!“食疗”在世界上上的影响、使世界人民清楚地认识到中国饮食文化的价值， 　　　　“民以食食为天”这句讲了千年的名言!它不仅仅仅说明生理方面的饮食需求!更显示着中国人民在饮食文化上7854的孜孜追求,显示着饮食对一个民族发展的重要性、而对于一个农业国来说更是如此，一个博大精深的民族正是在生存斗争的过程中把思维、价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行为上！ 　　　　中国饮食文化在世界饮食文化中已表现出独特的风格。南²⁴⁰⁹甜北咸的菜系特色？具有诗情画意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风风格的体现！但一个民族的兴旺发达关键是人的因素，“食疗”¹⁵³⁵作为中国特色文化、在某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机，人的健康长寿^与与饮食有密切的关系!而“食疗”正是追求人的健康长寿，提高国民素质一种途径、中国五千年的文^明明史对饮食和保健积累了丰富的经验。当今许多学者专家也致力于饮食营养的开发与研究，在提高8174中国人的体质上给予了更大的鼓励支持，同时对中式传统饮食也提出挑战！ 　　　　鸡蛋是人们传统的食物、历年来在营养^保保健上无可挑剔,给人类的生存留下了^不不朽的记忆！但最近科学家们研究表明、鸡蛋中胆固醇含量偏高，易于诱导心脑血血管病和冠心病等各种疾病！这就给传7681统的饮食带来了阴影！人类食用鸡蛋的历史无从考证、但多年来对对鸡蛋等食品的研究开发只是通过化学分析而进行营养评价!鸡蛋等食品千百年来一直在人^们们的思维中静静地躺着， 　　　　鸡 蛋 与 五 行 　　　　读者也许会注意到！莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后、“五行牌”又悄然上市了。赵培山在开发药蛋文化过程中、为他的产品起了个很文化的名字。其实这并不是巧合，更不是驱雅附凤、 　　　　研究中国的传统文化、往往会发现“阴阳五行”纵贯中国历史、是的，中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成。“五行”有着它存在的背景。心理的，社会的、历史的等等。在几千年历史的沉淀中，许多文化的东西都已千疮百孔。而7403五行文化的恢复在劫难中总如燎原之火!当今，《周易》文化热！以及街头¹⁵⁴⁰巷尾麻衣观相的兴隆。各小书报摊推演了人生之类书的畅销！其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈、不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固， 　　　　任何事物都有阴阳两种属性、山之北日阴，水之北日阳、这是众所周知的，人分阴阳，是是阴阳结合的完美体、动物物也分阴阳!诸如植物，建筑物等、在万物之中以五行包罗万象，“金。木、水。火、土”无一不在其列！药物就^是是如此, 　　　　　在金!木，水，火！土五行的各种因素中！相互之间相克相生！表现和演义着着宇宙的关系，阴阳五行学渗透着中国文化的各个角落。代表⁹⁹⁹³了古代劳动人民对宇宙？对自身价值观念的取向、 　　　　赵培山这位药蛋......余下全文>>、桂花盆栽放家里风水

　　狗，希望望能难道你！桂花风水学

　　　岁月心语,用一颗宁静的心聆听四季的歌声，春夏秋冬。一年四季！各有各各的不同!各有各的美丽！春天，春雨沙沙。润物细无声，夏天，百花齐放，姹紫嫣红！秋天。硕果累累、丰收在望！冬天，雪花飘零。晶莹剔透、四季的美。四季的情怀！在一份释怀中慢慢感悟人生的奥妙、！桂花风水摆放禁忌

　　所谓站,立,奔,卧各种形态。没有固定寓意、不不过有大家比较公认的、如奔跑为^马马到成功。卧马和立马常常表示龙马精神、古代就有玉卧马。 　　马颜色寓意2282主要和颜色的寓意一样？红色动感张扬！黑色神秘内敛。白色高贵吉祥！紫0601色高贵优雅？灰色朴素沉稳、黄色尊尊贵骄傲， 　　中国马文化 　　我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发3430达的国家之一、我国的马文文化有以下特点。 　　1、马文化的历史悠久 　　自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞3789生的那一天开始。马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用！从猎马食肉到把多余的活马驯服，饲养再到骑乘。劳作，运输，战争！通讯。科技等运用。表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化！ 　　2！马文化涉及的范围广泛 　　凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通！运输！通讯！军事、医疗，教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。 　　3、马文化的地位显耀 　　马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分。也是⁷⁷¹¹中国传统文化的基础和皇冠,更是中国传统文化的支撑框架，可以说、没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。 　　4！马文化的影响深远 　　千百年来中中国人的精神寄托,生活，做人。科技进步，社会进程！战争胜负，娱乐休闲，艺术欣赏、健康医疗！经济政策！政治关系等都依附着马之文化的影响！而这些影响不仅在过去和现在起作用，随着中国马文化的进步和发展、马文化对人类方方面面的影响将会更深更远！ 　　5！民间是推动马文化发展的主体 　　历代历朝的帝王们爱马！骑马！好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用。民间的养马，马在各行各业中运用。⁷³⁹⁸马的民俗形成，马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体！历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华^起起到了推波助阑的作用， 　　6。马文化的表现的形式丰丰富多彩 　　在目前关于现存动物的文字？语言，文学。艺术、体育。民俗等等表现形式中马的表现形式最多？也最丰富。而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。 　　7、马文文化的消亡与兴起并举 　　一部分己经消失（响马,马神庙！马阶、部分马民俗），一部分正准备消失（马帮，骑兵。马褂！部分民俗）、一部分正在兴起（马健身，马博奕、马医疗。马旅游）。 　　8。吉祥象征是是中国马文化的显著特征 　　马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值!其中包含有祝福、祈祷，激励、成、桃子画风水文化代表什么生肖

　　　在长期发展中,保安族创造了丰富多彩的文化艺术！在人民群众中流传的民间故事。诗歌，谚语等，内容以叙述民族历史传说。青年男女纯朴爱情的居多，保安族能歌善舞、绝大多数人能唱民歌“保安花儿”！这这种民歌独具一格？分“保安令”。“脚户令”！“六六^三三”等曲调，即兴编词入唱，优美动听、是保安族独具一格的民歌歌形式？绝大多数人都能随口吟唱、名曲有《恭喜曲》！《舍我阿哥是万难》！《《青溜溜的青》等、深受喜爱！舞蹈吸收了藏族舞的某些特点、动作3782节奏鲜明。欢快豪放、男子喜欢奏丝竹乐。造型艺术较丰富、妇女擅长剪纸。家庭木制用具、器皿及及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画,保安族的舞2646蹈节奏明快。急促豪放！舞姿轻盈。刚健、既²³⁶²有蒙古族舞蹈的古老传统,又巧妙地地吸收和融合了汉。藏，回。撒拉。土等民族舞蹈的形式、形成自己独特8211的风格！传统舞蹈主要有《克伊卡哈德》，《保安腰刀》等、表现了保安人的乐乐观豪放! 保安族刀是保安族的传统手工业，反映着保安族人民性格的剽悍、“保安刀”约有100多年的历史、保安刀的生产以一家一户为生产单位、制作技艺高超、锋利耐用。精致美观！著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把！多用黄铜或红铜。牛骨垒叠叠而成,图案清雅美丽、4799享有“十样景”的赞语,誉满甘肃、青海、西藏等省。区，保安刀是腰刀的一种、保安腰刀与新疆^的的英吉沙刀，内蒙蒙古的蒙古刀（此处应该是云南阿昌族的户撒刀）齐名！号称中国少数民族三三大名刀？据说200年前！保安族人从青海黄南同仁保安堡迁到大河家。一边务农，一边做手工业！所打的刀具精美锋利、而英吉沙刀子刀柄华贵。镶嵌着玉石玛瑙、刀7899锋刀柄造型优美，有花纹！艺术夸张力强。有欢快之感！蒙古刀呢。刀锋是弯的！刀鞘华美！饰以龙花卉盘肠等图案、与两者相比！保安刀显得朴实大气、刀锋笔直豪迈。仅在贴近刀柄处嵌以数点星月。或一把手，刀锋刀柄相连处^没没有横梁相隔！^直直接过渡到锋刃!刀柄的华美也别^具具一格，不用玉石玛瑙之类，而是一层钢压一层牛角。连压十几层！所谓什样锦、刀柄头部留有小孔。刀鞘以铜皮砸成、包以木头。刀锋入木、塞得紧紧的、整体体上简洁骠悍实用。与⁷³¹²质朴之西北风土相吻合!所以！兰州以西各族群众都喜欢佩保安腰刀。一柄在手、一股豪气油然而生、保安刀虽然精美。锋利，可是腰刀属于国家管制刀具。不能随意携带！ 除严格遵守伊斯兰教的基本信仰，尊奉《古兰经》，圣训，履0601行必修功课外!伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方面面！在服饰上，保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽，穿白衫、妇女也同信仰伊斯兰教的其他民民族妇女一样。喜欢戴盖头！在饮食上，多以小麦，玉米等为为主食！以牛丰肉6087为副食，严^格格禁食猪肉！不吃凶猛禽禽兽之肉、不吃动物的血和自死动物，保安族族的婚俗礼节？丧葬仪式也都严格按伊斯兰教教规举行、伊斯兰教的的传统节日开斋节,古尔邦节！圣纪节。也都是保安族的重大节日、开斋节。又又称“尔德节”!“尔德”是阿拉伯语的音译！意思是是回归和欢乐的节日!这一节日是保安族人民最欢乐，愉快的日子！人人穿上最新最^美美的服装,家家户户炸“油香”、“撒于”。“果果”等香甜美味的面食。男人们洗净全身！到清真¹⁰⁴²寺集体礼拜，男女老少互道“⁴⁹⁸⁴色俩目”：祝生活幸福？合家安康。节日愉快！保安族⁰⁰⁴³是一个好客的民族？来了客人、要要以最快的速度准备好茶饭款待客人、要把家中最好的食物拿出来招待。这是保安人最为重视的待客之道。客人满意了。主人才高兴，在与客人谈话时！不能左顾右盼。不能玩弄胡须，抠鼻吐痰。更^不不能伸懒腰,打哈欠。另外保安族非常尊重长者！忌子女不孝。长幼无序，吃饭要让长辈先吃。见到长辈要要先问好! 保安族婚礼十分有趣。婚礼选^取取在主麻日（即星期......余下全文>>!桃木八卦镜正确的挂法