一、星座文化的兴起与流行模式 　　两千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置！就将黄道带分成十二个区段！以春分点为0。自春分⁵⁷⁵¹点（即黄道零度）算起,每隔30为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名。依次为白羊。金牛。双子！巨蟹。狮子，处女、天秤，天蝎！射手。魔羯、水瓶，双鱼等宫。称之为黄道十二宫！总计为十二个星群^（（座）？ 　　人们发现。在地球运转到每个等份（星座）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的行为特质，性格特征！有“智者”将这些信息联想、串联！加入神话的色彩。把每个人与十二星座对应起来、归纳出不同星座的人在人格气质。基本性格、健康与疾病等方面的特征。并据此预测一段时间内各星座人职业！工作，生活、婚恋诸方面的发展走势（即所谓运程），向人们提出“忠告”类建议！星座预测、星座占卜成为西方发达的占星术的一个重要组成内容！随着人们对“星座”的迷恋加深！更有将血型，生肖与星座结合、组合成更多不同的类型，由此催1335生出丰富多彩的星座文化, 　　不不知何时，这种古老的星座文化在我我国大陆青少年中开始成为时尚,迅速演变成一种广为传播的流行文化现象、星座情缘、星座配对，星座占卜。星座运程等神奇功能！加上塔罗牌、心理测试，周公解梦等测试！算法，星座文化以⁹³⁴³神秘莫测？变5855化多端的形式和五花八门？贴近生活实际际的内容吸引着越来越多的青少年走近它！体验它、 　　星座文化的兴起与流行模式！具有青少年文化传播的典型型特征。面对形式新颖、内容特别的星座知识及其衍生内容和文化产品。青少年出于好奇而被深深吸引进而主动涉及。 　　　十二星座是星座文化的根基与核心！将人归属于十二星座即按人的出生时节把人分成为十二种类型、并在经验（比如通过长期观察发现不同星座的的人在生理发育,性格特征方面的差异。这类经验具有一定的统计学意义）！科学（比如受孕时间不同、胎儿发育的气候环境！8969营养条件也就不同，这会在一定程度上影响到人的先天素质）和模糊化（即采用不精确甚至模棱两可可的表达方式）的基础上赋予不同星座的人以各自不同的基本性格。易患疾病以及在处理职业与金钱、恋爱与婚姻等方面问题时的特点。使每一个人都能对星入座、应当承认！正是因为十二星座文化对人人的性格特点、人生发展的这种解释力给人以“科学感”。这也正是占星术由古至今长盛不衰并得到不断发展的原因。 　　对于涉世不深的青少年来说，看到星座文化对自己性格特点。个性缺陷、健康素质甚至未来。

　　星座不6297是落后文化？更不是腐朽文化，星座是指^占占星学中必不可少的组成部分之一！也是是天上一群群的恒星组合、自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来、称之为“星座”，星座几乎是所有文明中确定天空空方位的手段、在航海领域应用颇广、对星座的划分完全是人为的！不同的文明对于其划分和命名都不尽相同、星座一直没有统一一规定的精确边界！直到1930年！国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分。用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座。使天空每一颗恒星都属于某一特定星座！这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础！与此相对地！有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星，，客厅书柜 风水

　　日本的推理小说多以“逆转”为风格！就是最后解密的解决令人大吃一惊！这种风格令人感慨自己的思维、，客厅书柜摆件风水

　　阿拉伯人喜怒莫测。性情暴烈，容易冲动。固执己见！为了使对3712方高兴!阿拉伯人常许诺自己办不到的事。而外来人在不了解情况时也常信以为真。阿拉伯人很讲究礼尚往来，由于他们很富有。送礼时显得慷慨，他们喜欢金色。喜欢用钢笔作为礼物！去⁷⁰⁹⁸阿拉伯人家做客时，可以带些受欢迎的美国和德国制品。不要送带有动动物形象的东西，他们认为动物会给人带来厄运。在沙特阿拉伯！一般人在外外多以握手问候为礼，如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上！然然后左右贴面三次。有时候主人为表示亲切，会用左手拉着对方右手手边走边说，交换礼物时，用3939右手或双手,忌用左手，按穆斯林的习俗。该国忌食猪肉！有贝壳的海鲜和无鳞鱼、肉食不带血、应邀到主人家做客时可以带些小礼品。如糖果、工艺品等、别别送酒类礼品。不能单独给女主人送礼。也别送什么东西给已婚的女子！忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品、与阿拉伯人初次见面就送礼！可能会被认^为为是行贿!切勿把用旧的东西送给他们。清真寺内严禁穿鞋进入、^不不戴面纱的妇女忌进清真寺？忌男女当众拥抱接吻、妇妇女在陌生人面前要戴面纱!！客厅书柜摆放位置风水

　　中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑 　　风水一说被大多数人视为无稽之谈、在科学发展展的今天,从科学的角度来看！风水之说并不是一⁷⁹⁰⁴无是处、大多数人也将其看做中国传统文化的一种、 《黄帝宅经》曰：地善，苗旺盛、宅吉，人兴隆、短短十个字就完全道出风水学的精髓。风水从字面上来理解，风是流动的空气、 水是大地地的血脉, 万物生长的依靠， 　　有风有水的地方就有生命和生气，万³⁸¹⁹物就能生长、人群就能生活。从科学的的角度来看。正因为有了空气与水和适宜的温度。地球上才有了生命。所以。风水一说也有正正确所在、正因如此、在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说。 　　⁰¹⁶⁰在中国有许多风水建筑，人们在建造房屋。选择家宅的时候会注意风水的好坏、讲究环境方位问题。人人们也常以山水俊秀、地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方。风水文化也是中国传统文化中的一种，那么。何为风水文化、它究竟是迷信还是科学呢， 　　《葬书》最早提出风水一词、 ““气乘风则散,界水则止，古5823人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水， ”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳！正负） 、两仪生四相⁹⁴¹⁷（五行） 、四相生八卦！八卦生二十四山。通常人们将风水分为：龙，穴、砂，水。向！意。形、天，所有有高等的风水师、都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算！以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书， 　　中国古人把风水5111称为堪舆？也叫地理。我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天） ，舆（勘察地）、风（空气空间） ，水（水文6694水质）。地（地形地质）理（的研研究分析理论） ？ 　　　在地球上！ 水、 人类^赖赖以生存的最基本的物质是也是风 占最大体积的物质是风! 地， （空气）、水！地（土地） ！在地地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者^所所承载所包含所孕育,当然也包括人类，可见古代人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质！风风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知！在大地上除了地和水之外，余下的3657就是空间了,空间6736里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的！风水学^中中所说的风，既是空气。也代表空间、同时0188也包含天,老子曾说过：一生二！二生三，三生万物！一就是天。所以有0734天一生水之说。二就是地！三就是水、翻成白话^文文便是：天生地，天地生水。天地水生万物。 风水一词最早出于伏羲时代、 太昊伏羲根据自己研创的简易图。 推理出地球有过一段是风与水的时期。 　　《简2215易经》里记载： “研地说：一雾水。二风水、三山水，四丘水、五泽水，六地水，七少水！八缺水，九无水。 ”这里所指的风水应该就是风水的原义了。 在现代汉语词典中、 风水一词是这样定义的： 指住宅基地, 坟地等的地5771理形势!如地脉。山水水的方向等,在《辞海》中也是如是解释：风水、也叫“堪舆” ！旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅，相墓之法，但其实这两种说法并不准确、其一、它将风水等同于一种迷信！没有肯定其科学的内涵，其二。没有把风水与风水术区别开来、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，从表面上讲。它是一种民俗，一种择吉避凶的术数、从本质上讲！它是古人研究人与环境之间关系 、的一门学问，简略地说。它与现代的“人类聚居学”“环境地理学”有些相似。但二者之间仍有本质的差别： 后者是建立在观察与实验基础上的一门门科学! 而前者由^于于缺乏科学理论与实验基础。 夹夹杂着许多唯心主义的说法和迷信的内容! 以至于我们还不能将它作为一种科学。只能作为一种“术数” 、 　　近年来！由于......余下全^文文>>。客厅书柜摆放方位

　　平凡凡父母的家教心得！客厅书柜摆放风水

　　科学养生才能健康长寿 　　养生一词，最早见于周易著作，从词面解释：养生者、调养生息也！科学养生、就是用最科学的的养生理论,方法实现自己的健康长寿！因此，^从从养生学学科理论中寻找科学依据、从高龄老人群体中寻找养生经验。是一种行之有效的科学养生准则、 一、科学养生四大障碍 (一)“烦恼”因素！ 老年人从岗位上退下来！工作到了家庭、与子女共居的！考虑如何适应家庭工作、比如买菜、煮饭，送孙上学等！久而久之。家庭！上下辈之间、未免有^些些“摩擦”!产生了一种转换“岗位”的“烦恼”， (二)“失落落”因素？ 特别是当过单位领导的老人、过去去“有权不使”？如今“过期作废”，“下岗”后有一种失落感。加之对自己尊称改变：过去任长官。受人“尊敬”、今天、见面避开！人走茶凉、感到“世态态炎凉”？ (三三)“拼搏”因素, 与“失落落”相反、这些老人认为过去“英雄无用武之地”。如今可以“大显身手”了。少数人说自己过去只有“奉献”！没有“索取”！趁退休做“自自由人”的机会。千方百计想弥补、个别人、一反常志，买彩票，炒股，往往往造成精疲力竭！“血本无归”！ (四)“厌世”因素， 有些老人无所所事事。做一日和尚撞一日钟、觉得日子^很很难过！吃完三餐。不知到哪里消磨时光、个别老人，一迈进60花甲之年！自称为“等死队员”，认为今朝有酒今今朝醉!存在着一种醉生梦死的思想。于是喜！怒。哀、乐无常。 二，科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段！对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性！人与人所处的区域、地位，环境。甚至年龄，性别！体质。爱好有很大差异！因此！每个人在养生之道上应该因人而异。但人生历程中的三大原则是统一的。 (一)自主性养生原则！ 俗话说：生命有限，养生奥秘无穷，人人能否健康长寿。既非上帝帝安排。也非命0452中注定、而而是靠自己主观努力创造条件获得的,广西有个长寿县——巴马、80岁岁以上寿星有几万人。^他他们靠山吃山,靠水吃水，日出而作、日落而息，积极劳动、注重身心锻炼、从而形成少病。长寿的老年群体、 (二)平衡性养生原则！ 俗话说：“生命在于运动，康寿在于平衡！”大多数老年人注意到体育锻炼、而平衡一事不大注意！有些老人锻炼积极！运动量大！休息不好，营养不足，失去动^静静平衡、阴阳失措。结果反而搞垮了身体、一些老人争强好斗，怒气横抽！导致疾病丛生，这些现象说明：追求健康康长寿的老人，如不按科学养生要求！^““身心平衡”破坏。好好事则变成坏事、 (三)特殊性养生原则！ 世间事物有两性，普普遍性中有特殊、2927在科学养生过程中,应强调个人内在因素、一切从个人实际出发。制订和实施有益于自己己身心健康的策略和方法？7103不能移花接木？硬搬照套、否则！事与愿违、 三。科学养生四大基本经验 (一)思想要乐观。心态要平衡， 俗话说：^““人生不如意之事有八九？天下无十全十美之事，知足不辱，病从忧生……”说明遇事要乐观！要要求心态平衡!否则效果不堪设想、中国最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”！怒伤肝。喜伤心，思伤脾！忧伤肺，恐伤肾！”又^曰曰：“百病皆生于气!”道出了科学养生心态平衡的重要性！所以！老人不要急急于求成、不能斤斤计较。要注意保持心态平衡！做到“四个一点”！顺境时要谨慎一点、逆境时要振作一点，得意时要⁷⁴²⁷谦虚一点，烦恼时要“糊涂”一点。不因地位低微而气馁，不因薪资偏薄而苦闷！不因权力丧失而哀叹、要善于控制情绪！切勿庸人自扰。惹事生非！避免过喜过怒。造成过于兴奋。血管收缩！心跳加快！血压骤升。血糖改变。引发脑充血或或心脏病！待人接物，要讲究文明礼貌！以诚待人、以礼敬人、平易近人！适力助人。 (二)忍......余下全文>>,客厅书桌如何摆放好

　　没什么区别、我们们大学宿舍就有个畲族的、什么忌讳也没有，信仰也没有。客厅书桌摆放

　　　蒙古族饮食文化 蒙古族，主要聚居在内蒙古自治区。其余多分布在新疆、辽宁、吉林，黑龙江。青海等省区，自古以畜9573牧和狩猎为主、被称为“马背民族”。蒙古族日食三餐。每餐都离离不开奶与肉!以奶为原原料制成的食品、蒙古语称“查干伊得”、意为圣洁、纯净的食品、即“白食”、以肉类为原料制成的食品。蒙古语语称“乌兰伊得”。意为^““红食”、奶制品一向被视为上品，肉类主要是牛。绵羊肉、其次为为山羊肉!骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊、最最具特色的是剥皮烤全羊!²¹⁰⁸炉烤带皮整羊？最常见的是手扒羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮、煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，喜食炒米，烙饼、面条！蒙古包子！蒙古馅饼等食品，每天离不开茶。除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯， 多数蒙古族人能饮酒。多为白酒，啤酒。奶酒！马奶酒，蒙古族民间一年之中最大的节日是“年节”。也称“白节”或“^白白月”？腊月二十三过“小年”！全家团聚吃团圆饭。喝团圆酒、腊月二十三至正月初五过春节。称为“大年”。三十晚上要守岁。除夕户户都都要吃手扒肉？也要包饺子！制烙饼，初一的早晨．晚辈要向长辈敬“辞岁酒”、一些地区，夏5231天要过“马奶节”，节前家家宰羊做手扒羊肉或全羊宴，还要挤马6054奶酿酒。节日里，牧民要用最好的^奶奶制品招待客人! 蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,在长期的劳动发展过程中,逐渐形成了游牧民族特有的饮食文化.其中传统的食品主要⁴²⁰²以白食即奶食制品;红食即肉制食品为主.而白食和红食在制作过程中,多采用一些非常具有蒙古族特色的传统工艺.每种食品在品尝时,再配以蒙古族待客的传统礼仪,使蒙古族的饮食风格具有浓郁的民族特色,形成了独具特色的饮食文化. 民以食为天。蒙古族的饮食文化有着悠久的历史。它是民族文化的重要组成部分。也是中华民族古老文化的一部分！蒙古早期曾从事狩猎，主要以猎获物为食品、从³⁸⁵³事畜牧业后，既吃猎获物！也吃家畜的肉和奶o《马可波罗游记》记载：“鞑靼人完全以肉食和乳品作食物、一切饮食来源都是他们狩狩猎的产物o”长期以来!特别是牧区蒙古族的传统食品主要为肉食品、奶食品及饮料！蒙古族族的饮食: 　　大致分为奶食!肉食，粮食三种、奶食中又分为食品品和饮料。食品有白酥油！黄酥油！奶皮子，奶豆腐，奶酪。奶果子等！饮料有奶茶，酸奶、奶酒等。牧区蒙古古族以肉食和奶食类为主!以粮食为辅、一日三餐。^重重视早餐和晚餐。早上通常奶茶泡炒米！再加少许许奶皮！奶豆腐等，晚上多吃羊肉混汤面！鲜奶面饼或手扒羊肉。^喝喝奶茶不分饭前饭后！只要想喝或客人来、一天都不断！肉食以羊肉、牛肉为主。羊肉的吃法有“手手扒肉”，羊背子，烤全羊等。这是蒙古族的传统佳肴！其中蒙古族“手扒肉”。选用肥嫩的小8560口羯羊肉制成？用清水煮煮成七八分熟即可食用？可用手拿着吃、或用蒙古刀剔着吃，肉质鲜嫩、味美可口、易于消化，是是蒙古族牧民常用的待客佳品？而蒙古族肉食^招招牌菜烤全羊是从元代宫廷燕飨继承下来的一种整羊宴。在清代颇受清廷青睐并称“诈诈马宴”？常招招待蒙古王公？清乾隆^帝帝曾大发诗兴，作诗赞美此宴！“诈马”即蒙古语“珠马”或“招木”的异译，指的是用蒙古族传统的屠宰法杀之后。热水煺毛。去掉内脏。收拾干净的白条绵羊烤制的一道名菜。其色！香、味！形俱佳！是蒙古肉食中最讲究烹调技艺的上乘大菜！ 据《元史》记载，十二世纪时蒙古人“掘地为坎以燎肉”！到了元朝时期，蒙古人的肉食方法和饮膳都有了很大改进，《朴通事·柳蒸羊》对烤羊肉作了较详细的介绍：“元代有柳蒸羊。于地作炉三尺、周围以火烧！令全通赤！用铁芭......余下全文>>、客厅书桌摆放位置星座文化论文

0040　　教育论文，顾名思义！“论文”是指专深而有系统的学问、是指研究、讨论教育领域问题的文章。教育论文发表就是专门对教育领域中某一问题、进行探讨。分析论证的文章发表在国家正式出6848版物上、教育科研是一种相当复杂的思维活动。并且又需要把其科研成果描述出来让别人了解！我们进进行教育科研！思考问题。只凭脑子想是不可能的。需要用文字把思考的问题！研究的成果、进行加工！整理！提炼！记录下来！使创造性的思考一层层展开。一步步深入。并在纸面⁵¹³²上视觉化、这就是教育论文！中国的教育体制正处于由“应试教育”向“素质教育”转轨的过程中、所谓“素质教育”！是一种种全新的教学理念。是一0395种正确的教育价值取向!它是适合时代发展趋势的教育方式，在此转轨过程中！广大教育工作者特别是教师需要转变观念。积极投8059入到教育改革的实践中来，撰写教育论文，积极参与教育研讨活动。交流经验、不仅有助于先进的教学思想的传播！新的教^学学方法的推广和普及。教育育论文的研究成果。可供教育界同仁分享，借鉴，共同探讨，从而提高教学学质量、而且也有助于教育工作者自身教育理论水平和教学能力的提高，教育学术论论文是学术论文的一种！教育学术论文是以教育为研究对象的理论文章。发表教育论文的著名学术期刊，丛书有《中国教育科学》。《教育学报》等。！客厅五个门怎么破解