易经^原原文只是说明了64卦而已。文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的、不止这些、还需对古代文字有一一点研究才行、现在流行的各个版本没没有一个对易经原文注释得很好的!所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦！杂卦等、但我本人不支持^里里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了、如果你想学运用的，可以买本>。不过我认为这本实在不怎样。还不如买本《梅花^易易数》比较好！作者邵康节、里面详1248细说明了各种占卜方法。简单易用！重要的是速度非常快！不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的。甚至迷信的！我认为这是不可取的，是偏激的！试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照^样样不是被认为是幼稚的。愚蠢的，现今科学多伟大！多精密。照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了！然而这些都可以以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的、，

　　《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它！首先要考虑自己为什么学习。目的何在、因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学8007习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就重点学习易占，并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲、想到什么地地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系，就算一个天8122才从娘胎开始学，也没有可1991能去全部钻研、更不可能完全学透、 所以，你一旦下定决心要认真的^钻钻研这门学问，你必须立下一个个方向！不然你会完全迷失在浩浩如烟海的《易经》体系,确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师，没有兴趣，永远学不好、方向确定了，就是认真学习了！天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》，想要学，必定是水磨磨功夫？就算领悟6267能力再强？那也不是一日之功。亦不可操之过急，孔子说要2026玩着学《易经》！不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他、你今天思考这一句，有这样的理解、明天你或许有新的理解、不断的把玩、理理解也就越来越深,人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人人的经验是、^不不能抛开实践!也就是说！学习《易经》不能不学占卦。0389通过实践反过来在来回顾《易经》所说,久而久之！理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩，！6月份星座运势

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行0122在周朝、所⁰⁰⁵⁹以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其^编编排体例及文字内容看！是占卜用书。^本本条目讨论宽泛的易经，即包括《易易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则则不予讨论! 　　　　秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得得以幸免！ 　　　　关于其作者，《史记》载“文王拘而^演演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》⁸³⁵⁴以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　　　有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒⁵⁸⁸⁶家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学！政治、历史！军事，民俗等诸多方面的的研究价值！ 　　　　根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其5079中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 　　　　《易》被其后后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者如东5504汉王弼？北宋程颐、后者如西汉汉京房！北宋邵雍。像广为人⁸¹³⁶知的河图洛书！太极图（含阴阴阳鱼的圆形图案）等,都都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词、爻题、爻辞！形象地说，六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞3935如同每章的题目和主旨？每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号，6468爻辞如同每节的内容？六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 　　《易传》：有十篇，又称““十翼”。是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二，彖下传。三，象上传（又称“大大象”）!四！象下传（又称“小象”）！五！系辞上传、六、系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传。九。说卦传、十，杂卦传、 　　在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝、欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》、像汉人5794那样另搞一套。是一条绝路。没办法走通，” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天、地、水。火！风、雷。山。泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物、 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯²¹²⁸阴的性质？接着阴阳相荡，化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世^界界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>！6月份最旺的生肖

　　《易经》是在漫长的历史过程中形成的，《汉书·艺文志》中说：“人更三世。世历三古！” 　　聪明的伏羲观观察山川地理的变化,观察鸟兽身上的纹理与地上万物生长的情况，创造出阴（- 　　-）阳（—）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图,八卦图从空间上看！它们的阴阳相互互对立,从时间上看！四时周而复始、于是，人类开辟洪荒就有了一条智慧大道！ 　　总之！按通常的说法、周易是由伏羲创造，周文王与周公阐述！再到孔子及学生整理注释释补全而形成，。6月开运的生肖狗

　　?仕系鹊取Ｋ阖韵壬?谌萌艘∝灾?埃?苁窍染?嫠担?荒懿庖患?拢?嗔瞬恍校≌馐俏?裁茨兀吭?蚓褪且拙?素运忝?谋澈螅?裱?乓惶跽苎г?恚号既皇录?团既皇录??涫窍嗷ス亓?模?蛘咚担?礁雠既皇录??浯嬖谧拍持直厝坏牧?怠国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系！首先、必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及0537在事物发展中的地位和作用是不同的！其次！必然性和偶然性又是统一的。主要表现在：第一！必然性总是通过大量的0689偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路、没有脱离偶然性的纯粹必然性！第二偶然性是必然性的表现形形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有有脱离必然性的纯粹偶然性!第三、必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化、说得实在是晦涩难懂！其实很简单！比如。一个卵子、和成千上万个精子中的^一一个相结合？是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关关联的。运用易经算卦的过程一般是先确定定要算的一件事!比如！丢了东西、看看到哪个方向能找到，然后摇卦。有很多种摇法。最常用的是用三枚乾隆铜钱！先后摇六次。按照每次摇出出铜钱正反面所对应的阴阳爻!得出卦形！即六十四卦中的的一卦!丢了东西，是一个偶然事件、摇出来的一卦是另外一个偶然事件。然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的！老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出⁸⁹⁸¹与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形、就⁹³³¹好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量。便可得到一个仍然含有未知数的方程。通过对方程的解析、可以得到方程的近似解！至于解的精确确度如何!当然。还是要看解方程的人的道行高低、然而、无论这个“解”能否被正确表达出来、 “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。能否悟透！则是仁2194者见仁!智者见智。！6月装修开工吉日

　　怎样读懂《易经》！——把握两个观念、一种思维方式 　　胡9227立根 　　,6本防御最强布局图

　6150　《易经》，对中国的的道教,中医！文学，数术、哲学！民俗文化等产生了重要的影响、是儒家中庸之道！仁义礼智信，三纲五常等思想的重要来源、也有人^说说“易经是经典中的经典、哲学中的哲学、智慧中的智慧”。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识土地。阴阳相4638辅相成？辩证统一的科学奥秘、^充充分把握天时地利人和之际遇、在比较好的环境中实现^人人生的最大价值!当代人学易经、悟易经！用易经！对自己4473的生活？工作有重要意义，望采纳！打字困难综合症~。6楼的房子 易经

　　易经的范围非常广泛，包含很多分支学科！具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》！《星学学大成》， 　　第二类：易术类！《周易集解》《周易折折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》。然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了^好好几种方法了。《高岛易断》》有唐宋易卜之风、《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用、亦且易学。 　　关关于周易类的？要明汉易、唐宋易！明清易。甚至先秦易之不同、确实难事。然而而对于一般想学习算卦的来说、只学明清易就够了。易学在变化、算命术也^在在变化,这就是天道吧。 　　第三类：三式。三式是易术之流绪。然而非周易，太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》、其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》， 　　奇门学说，古为秘术！理论创新不够。实例也少。研究起来不容易！要靠自己、不要要贪图神奇！总要切于实用为第一！ 　　六壬类、《六壬全集》、《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬、《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《《紫微斗数》,《卜筮正正宗》、《风角》，、6步台阶风水口诀

　　《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画，卦名卦辞，爻题。爻辞等几7801个方面！如，，，等是卦画！如乾、坤，屯。蒙等是卦名、如“元享利贞”是卦辞、全易六十⁵⁰⁰²四卦的卦画!卦名，封辞4750各有六十四,如初九六二、六三！九四等是爻题，如“潜潜龙勿用”是爻辞、每卦六爻，全易爻题！爻辞各有三百八十四！另外，^乾乾卦多出“用九天德不可为首也”一条！坤卦多出“用六利永贞”一条、通常叫做易经的。即指这些内容而言。《易经》分上下两篇！上经由乾！坤至坎，离共三十卦。下经由咸！恒。至既济。末济共三十四卦， 　　传的部分有彖！象、系辞！文言、说卦、序卦，杂卦七种。彖、象随经分上下。称上彖。下彖。上彖。下彖！系辞因篇幅长！也分上下！称上系！下系。于是七种变变为十部分？这5012十部分易传!被称为“十翼”。也称《《易大传》!彖传随经！每卦一条。列1896于卦辞之后。是解释卦辞的！象传分大象，小象、大^象象每卦一条！列彖传之后、小象每爻一条！列爻辞之后！唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞、爻辞之后是彖传、大象和小象。最后是文言，其它各卦全不是这样排法、都是把把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起， 　　《易经》^的的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也,其当殷之末世，周之盛德邪、当文王王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎！作《易》者其有忧患乎。”看起来。《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作于殷周之际！作于中古。大概概是一种推测、但是这种推测是正确的。也是很慎重的！今天看来，《易经》应当是文王时代的东西、说产生于殷周之际是对的、不能说《《易经》究竟是谁作的。《易传传》多次讲圣人作《易》!圣人是谁、《易传》3289的作者不明确地说出来！因为他他并不知道！司马迁说文王囚羑里而演《周易》！不是事实！不要认真相信！文王作卦辞周公作卦爻辞的说法！是靠不住的，《系辞传下》只说《易⁵⁶³⁷》作于中古：你《易》者有忧患。并未说文王周公作卦爻辞。这一点是可以肯定的，从卦爻辞的内容来看！谈问题的角度往往不一致、卦辞和爻辞本是出于一人之手！是两个人作的！ 　　^《《易传》是理解《易经》的一把钥匙！没有《易传》的话！我⁷⁰⁸³们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的、⁰¹¹⁹这个问题历来争论很大。据我看。《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。《易^传传》当然不可能都是孔子亲笔。70平米办公室设计布局什么叫易经

　　历史上只有聊聊几0392人做到了部分破解、例如孔子，邵雍，京房、你看看台湾的增志强教授在央视百家讲坛上的易经讲座。很多是事实而非！没有实质的东西！或者根本就是牵强附会，还要硬说破解了宇宙的奥秘！我们只能是把历代易学大师^的的心得著作能看懂和理解就算是很高的成就了!能理解（哲理)加上能运用(卜筮）就可以了。第一先看白话易经、大体有个印象、然后看讲座。视频网站一搜索有很多的，相互印证一下、应该就能能入门了,想要进⁹⁴²³一步的提高、要广涉其书（各种版本易经著作）！还要有有个人的悟性？，70年属什么生肖