《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它、首先要考虑自己为什么学习，目的何在、因为如果没有方向、就无法决定2131学习的时候如何学习、想要要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要4915学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占。并没有什么想法！只只是单纯的想要了解《易经》？那么就随心所欲！想到什么地方就看到什么地方。以现在《《易经》及其分支体系,就算一个个天才从娘胎开始学，也没有9003可能去全部钻研,更不可能完全学透。 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下5779一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方9577向的时候可以根据自己的兴趣选择!因为兴趣是最好的老师，没有兴趣！永远学不好、方向确定了！就是认真学习了，天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》。想要学！必定是水磨功夫、就算5624领悟能力再强。那也不是一日之功！亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思考这一句、有有这样的理解、明天你或许有新的理解。不断的把玩。理解也就越来越深、人有不同！不同的人学习《易易经》也会有不同的方法、我个人人的经验是？不能抛开实践。也就是说、学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩！！

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》，这三三部经卦书统称为易经！其中《⁸²²⁴连山》。《归6673藏》已失传!传世的只有《周易》一本！从从本质上来讲。《易经经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有。纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源源头活水？ 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》、《归藏》、《周易》 　　时 间 1234　　夏代至周代 　　《易经》，分为三部、夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] ！周代的《周易》。并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜，””《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜。 　　关于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》。二曰《归归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八！其其别卦六四有四”，就是说，在周朝《《连山易》!《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 　　[，现在的风水大师

　　《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》，《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想、是以阴阳^的的交替变化描述世间万物。 　　《易经》最初用用於占卜!但它的影响遍及中国的哲学、宗教！医学！天文！算术，文学。音乐。艺术、军事和武术等各方面！自9050从十七世纪开始!《易经》》也被介绍到西方。 　　《易》原有三种版本：《连山》、《归9019藏》和《周易》[1]!但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》、 　　《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期！可分为《上经⁴²²⁵》三十卦,《9512下经》三十四卦？²⁰⁸⁶由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》、春^秋秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉。〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）！〈系辞辞上传〉,〈系辞下传〉、〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》！後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经》或「周易」、在^几几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》、《左传》等）称为《易》、 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出！理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的的变革为条件,礼指“从容之节”，易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“^交交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 　　日月为易、象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契0521》 　　日出为易!陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义， 　　易是占卜之名！ 　　变易、变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 　　交易、亦即阴消消阳长!阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」，恒常的真理！即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 　　《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美！日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作。儒儒家奉《周易》？《尚书》、《诗经》，《礼记》。^《《春秋》为《五经》？如同前文所说！「经」是後来为了尊称9457这些书!而加上⁵⁹⁵⁷的称呼？原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》。《礼》！《春秋》。 　　　　易经的内内容以「卦」组成。^共共有六十四卦？每^一一卦由六层组成！²⁴⁸¹每一层称为「爻」（yao2）,每一爻以一条长的横线「—」代表阳。3200称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」，从最底层数起！总共有六爻，而六爻以不同同的阴!阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多种不同的组合，称为卦！六爻由下而上解最下为：《初，二。三。四！五及上》！由三爻所生生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」、 　　每一卦代表一一种状态或过程， 　　亦有一个说法为伏伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震），（离）、（巽）。（坎）、（艮）！（兑）的卦！ 　　後人以以「无极生太极,太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦生六十四四卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二！分开了阴和阳。即是两仪。二分为四！即是四象：太阳，少阳，少阴、太阴！四分为八！即是八卦，两个^八八卦相叠!即成八八六十十四卦,但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>、现在的风水真的灵么

　　谢治治： 　　【易经】： 　　无极生太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八八六十十四卦？（先天八股！后天八卦）， 　　上为天。下为地！中间是人。天。地、人，三才！ 　　阴阳，日月。五行，方位！时空、（天干，地支) 　　六亲！十神。六兽、 　　你（应）。我（世）、 　　盛、衰，生，克！ 　　世间类象， 　　卦象，彖象！爻象，吉，凶。悔、吝！ 　　如此等等。 　　祝^你你好运，！现在还有人信风水吗

　　中华^书书局出版的易经方面的书就不错，如《周易原旨易源奥义》！就是一本文言文、繁体字、古人整理的！可以说是第一手资料的原汁原6457味的原著？（上边附有少量古人的小字注解。仅供参考）， 网上，书店（全国）均有，现在还有大师吗

　　《易经》是一本最古老的书！被称为“群经之首”！“文化之之源”,不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用用来算命吗。没错、《易经》确实敎人如何占卦、但是占卦不等于算命、并且，除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说说道我们翻开《易经》,看看到总共有六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的、横线分两种。一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）、 　　阳爻代表主动力，阴^爻爻代表受动力!有主动也有受动！两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字。首先就指“变化化”而言、西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的、“爻”这个字代表“效”、在仿效或描述变化时！阳与7508阴不可或缺、至于“卦”。则是指“挂”而言、有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然出0748现变化时。人^类类要如何因应,要如何趋吉避凶！要如何修养自己以求安居乐业。这些些都是《易经》所要答复的难题？ 　　《易经》本⁸⁶¹⁴身的材料很少，只有六六十四个卦图？这代表六十四卦！每一卦有有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，^利利涉大川等）？并且、每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境3968与后果（如潜龙勿用、亢龙有悔等），因此、原始的《易经》包括：六十四卦！六十十四句卦辞!以3676及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷！大概只有二^三三十页, 　　然而，为什么我们眼前的《易经》却却有几百页呢!这是因为加上了《易传》，古代有⁴⁵⁷¹“易历三圣”之说，首先画出基本的八卦。再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到⁹²⁴³了姬昌（后称周文王）、他被商纣王囚禁在羑里达七年之久！就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》！ 　　孔子说：“加我数年，五十以学《易》、可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖！系，象、说卦！文言。读《易》，韦编三绝！”“韦编三绝”是说⁸¹⁹⁴绑在竹简边上的绳子多次断裂!由此可见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献、在于他⁵³¹³开始撰述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传传》又称“十翼”、有如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释¹⁴⁷⁷卦象的称为《大象传》!解释爻辞的称为为《小象传》）,这两部分都依《易经》分为上下（（前三十卦为上经,后三十四卦为下经）。如此就有了四篇、接接着是《系辞传》，由于内容较长。也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）、以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，6127可视为附录）。 　　自汉代以来！学6784习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》。包含《易传》在内。此外、还有“易学”一词！那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果！如天文、地理、医药，兵法。养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩！ 　¹¹⁰⁶　简单说来。《易经》有两大系统：一为“义理”、要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理、此时强调调的是德行、能力与智慧！另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配。经由特定定的运算程序！而得出某某一疑难之事的解答，换言之、象数即指占卦而言！确实可以预测某一抉抉择的后果，但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道、学会《易经》不能靠神秘直觉！而是需要长期认真用功的，...余下全文>>。现在还有讲风水的吗

　　可以去找个易经5013大师问问。基本像香港！广东 台湾这些地方人比较注重风水，尤⁷⁹³⁹其是潮汕人，特别注1751重这些？买房子都要带上风水大师的。我自己也喜欢易经。有机会可以共同讨论下，，现在那有不缺角的户型

　　《易4512经》是中国最古老的文献之一？并被儒家尊为「五五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》！《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初0202用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学。宗教，医学，天文。算术！文学。音乐、艺术、军事和和武术等各方面、自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方、 　　《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》^和和《周易》[1]。但《连山》和《归1009藏》已经失传？於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》相传为周文文王主编！成书大约在西周时期。可分为《《上经》三十卦,《^下下经》三十四卦,由於随时时代演变？《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉、〈系辞下传〉。〈文言传〉、〈序卦传〉！〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内！ 　　《易经》8482或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》！《左传》等）称为《易》、 　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”。易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是是难以想象的、 　　日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易，陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义、 　　易是占卜之名， 　　变易！变化的意思，指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书！物0460质世界是绝对运动的。思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一！ 　　交易。亦即阴阴消阳长，阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样！ 　　『易』即是是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美！日新又新。） 　　《易经》的「经」是指指经典的著作，儒家奉《周易》。《尚书》、《诗经》！《礼记》，《春秋秋》为《五经》？如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为为《易》、《诗》。《书》、《礼》！《春秋》， 　　易经的内容以「卦」组成，^共共有六十四卦!每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」。或以两条断开开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」，从最底⁸⁷⁹³层数起、总共有六爻。而六爻以不同的阴、阳配搭、形成六十四种不同的的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和3260下半部分!而每一部部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭。形成多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初！二。三！四，五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　5681　每一卦代表一种状态或过程, 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）！（震），（离）、（巽）。（坎）！（艮）！（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极，太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极极（☯）代表一。传统的太极极图代表了阴阳互补。一分为二、分开了阴和阳。即是两仪，二分为四！即是四象象：太阳、少阳。少阴，太阴。四分为八，即是八卦！两个个八卦相叠!即成八八⁰⁶⁵⁶六十四卦？但亦有学者指出历史资料显示，占筮的卦象。最早出现时便已经^是是六十四卦!反而八八卦是後人的诠释， 　　打字不易，如满意！望采纳！、现在风水大师谁最厉害

　　动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→。老阴为三背记作○→！如下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1！兄弟己未^土土为动爻、他是阴变阳。 子孙己酉金也为动爻！他是阳^变变阴 　　2!还有暗动！比如酉月卯日、如卦中有己⁴⁴⁵⁸酉金称之为暗动，也为动爻！但是必须己酉要旺、否则为休囚、死绝 。，现场段因阳宅如何看易经

　　风水易经应该是属于风水学中的一种 　　早在五千年前！伏羲至4365大禹时有河图、洛书。先天八卦;经夏！商著有²⁴⁰⁰《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》，随着着时代流转,人们经过不断的探索，研究、感悟、归纳！改进。增补了许多丰富而又宝贵的方方法经验、使这部巨著更^加加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学！地理学！人伦哲2097理学及自然环境学等智识,称为群4466经之首。东东方文化宝典？ 　　它是通过象，数，理，占四大部分来论述整整个宇宙的造化规律？讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的⁵⁴⁴⁸“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 　　单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 　　传统建筑同自然^完完美和谐地有机合!合理地安排环境。将改善我们与环境关系、使人与环境的的气场结合为一体、讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生²⁹⁵⁶克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 　　现代医学对地方病7722做了大量的研究之后？发现地理^环环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 　　从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动。无论是城市！农村。政府，公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等、从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 　　传统风水学有五大要素:地形、山势！水文。穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，^从从而找到有效的解决办法。。现场风水教学