易！甲骨文是左边三点，中间一条弧线！右是半个圆圈！其意为星星，地平线0332和太阳。取象为昼夜交替。表示阴阳。《周易乾凿度度》讲!易有三义、不易。简易、变易。万事万物都是由阴。阳两个方面构成！这一一点是不变的,称为不易！无论多⁷²⁸⁰么复杂的事情？只要使其达⁹²¹²到阴阳的平衡。就会和谐永存，谓之简易。事物的发生！发展。变化，都是^阴阴阳相摩，相推的结果！称之为变易， 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了。。

　　没有易经六传的说法啊、 　　你说的是不是六艺经传, 　　六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》，《书》。《礼》！《乐》，《春秋》等六种课本。 　　经、指六经的原文，“传”，不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述、解释的意思、也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此、古书中常说的的“经传”、即是指经书和古人解释经书3719的那些文字。 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能²¹²¹通其学,当年不能究其礼、”！姻缘不顺怎么化解

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本、从本质上上来讲？《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象，亦是中华华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》，《归藏》、《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》、分为三部。夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] ，周代的《周易》！并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、^《《连山》藏于兰台,《归藏藏》藏于太卜,”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜。 　　关于“三三易”之说。《周礼》》“掌三易之法!一曰《连连山易》!二曰《⁶¹⁷²归藏易》？^三三曰《周易》、其经卦皆八、其别卦六四有四”、就是说，在周朝《连山易》！《归藏易》。《周易》这三个易1391由卜官掌控!对国家大事，军事战争、祭祀活动进行预测！ 　　[，姻缘占卜

　　彖曰、象曰是彖传。象传对对它的注解,开头的一句话是整个卦的卦辞！因为64卦中只有7612乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”。、姻缘坎坷的命理

　　综合而言、凶名招祸！吉名招福！因此。不论其先天四柱八字命运好坏、都一定要选一大吉大利的名字以补救救或救助,方能获致人生所求之富贵贵长寿？所以"宁可信其有、不可信其无"退一步说、姓名学即使于人生命运毫无作用。取码也能取到解心疑的作用，即或不信。姑且做一番姓名8173测字游戏，于人于己皆无损。饭后茶余。大家一乐尔， 　　那么应如何取名呢！我们必须^首首先搞清楚取名的基本原则？测八字四柱首先要选准用神，四柱取用神的基本原则是强者制之，泄之、弱者补之助之，也有少数数特殊情况需具体而论。但绝不是简单地数数八字的五行个数（这不但是某些初学者，也是某些取名预测软3591件所存在的问题）？取名字同样必须注意这个问题！根据理论研究与实践经验！的^取取名原则是： 　　第一？ 取名以符合生辰八字为根本，例6934如命中喜水，名字中就尽可可能直接有水或相关偏旁，字义！这其实就是传统的八字取名原则。 　　第二。 取名^兼兼顾周易八卦!即符合五周易八卦姓名学的取名原则， 　　第三， 取名要符合常规姓名学的要求， 　　关于常规姓名学要求取名要注意的读音。意义等等问题在此不论述！见取名栏目的其他篇目、以上原则需同时满足方为真正的吉名、同时又有主次轻重之别、同时还要注意不能完全生搬硬套教条、当然。个别八字如比较特殊、则取名字改名字可能较难做到既好听又能补救命中不足、这时我们则要尽量兼顾并分清主次轻重：这种情况下有利于命运吉祥则为首要因素。 　　因此如果有人说：我取名字时参考各种词典,古籍不是照样取得很好听吗。从以上分析可知！取名绝非这这么简单。为人取名字、必须要懂得生辰八字命理知识。取喜用神准确，如果不具备上述条件。所取的名字虽不是6584有意骗人，也是误导，危害至深！婴儿取名，小孩取名更要注意。取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视！亦有商业取名者、不懂周易八字五格而完全抛开这些重要原则，这样取出的名字再好听，意8381义再好也不足取! 　　附带说一下与八字取名有关关的一个小问题：应如何看待取名与属相的关系！有些简单的算命娱乐书中以属相，时辰、月份为喜忌依据。其局限性性很大、非常片面！对部分读者造成了误导。正确的观点是：并非不考虑这些因素。而是是要全面考虑这些因素、不可根据其中某一方面而下结论，例如、属相仅为八字字中的年支,3907仅占八字之一字？月份。时¹⁸⁹⁵辰也是如此、如果不综合考虑而仅按某一方面下喜忌的结论则必然是片面的甚至是错误的！年！月。日，时应同时考虑周。姻缘来得晚的人的面相

　　。《周易》中《易⁰⁶⁵⁹经》与《经传》两部乃是伏羲!文王！周公（或孔子）三人合著！ 其中的tun曰部分是孔子所写！象曰部分是卜巫所用。，姻缘算卦

　　有人能回答上来就就是真的见鬼了！姻缘算命

　　《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 　　用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝),以反面为阳、正面为阴。然后双手捧着摇晃数下、抛放于桌面之上！这样就会出现以下四种组合：? 　　1。反。反，反为老阳画“­­­­▅▅▅▅▅ 0”? 　　2，正，正！正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 　　3。反。正，正为少阳画“7975▅▅▅▅▅”? 　　4？正，反。反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 　　每掷一次便出现一个爻象、六次便成一卦象、老阴X！老阳O为动爻！动则变、阴变阳！阳变阴、? 　　　　如：阳阳阴阴老阳阳！按从初到上的顺序就是： 　　风泽中孚卦 变 山泽损卦 　　　　▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官官鬼寅木 应 　　▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 　　▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 　　▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 　　▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 　　▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 　　　　至于如何知道是哪一个卦!你可以查下《六十四卦速查表》。详见链接、 　　参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875！姻缘算命宋仲基宋慧乔

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易！变易！不易! 　　易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。4966于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情、”二、解⁷⁴⁴⁹析（个人浅见!抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身。远取诸物！于是始作八卦，其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物！在内。观观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明明”了“八卦”、    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍。诸^子子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、     只要看一看“乾”。“坤” 　　两卦——“天行健！君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物，”就知道、观察天地（“远取诸物”）、得天地之德。天地何德！乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累。 ³⁸⁰⁹　　更是一种道德的自省!别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（7469两者一阳一阴，相辅相成）两句、如真能理解并践行，受用终生， 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日月和其明。与四时和其序、与鬼鬼神和其吉凶! 　　研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理。远取诸物。近取诸身，向天学！向地学，向自然界的一切事物学！向古人学！向今人学！把内求与外求相结合！进行自身修炼，通过‘悟’而而达神明!适生存，趋吉利。图发展！追2245求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐！ 　　人是之然的产物！要因天之序、中国就是心国。一切切从心开始、您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙3443的主宰，人法地。地法天、天法道、道法自然、物我一如，也就是后来佛6019传入中 国的梵我一如! 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的的地位、恰当的限度，恰恰当的时间 （即最佳。最好，最合适）！使您的事业臻至完美、并保5713住完善状态!一定好好研究体悟易经， 　　一一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象？一人之心有宇宙真理。我心即是真理。真真理即是我心, 　　身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宇宙之象！用一一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往圣继绝学、为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐、你要学过《皇^帝帝内经》，就是一个小周天、坐在在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方8871叫做督脉、下面的叫任脉7184又到会阴穴？舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是是一个周天!地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木，肺为金，脾为土！肾为水，人身体上就就是个小宇宙、小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身、其德乃真，9455庄子告诉你：先有真人而后有真知!一个不认识自己的人，一个不向内关照的人、你离真理越来越远。你离宇^宙宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们往那^里里一坐。学过易经的人知道！两两个眼睛是断开的，3495断开的为阴爻!两两个耳朵是断开的？阴爻，鼻子⁸⁰⁶¹中间是断开的,阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的、大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置、人中穴。里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰！我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的，脚是方的、会打太极拳的人都知道！拇指走的经络是肾经、肾为水，水生木！ 　　这是肝经!木生火，这是心经。火生土、这是脾经！土生金。肺经。所以打拳的时候，五五行都是攒蹙的。再回来以后！阴阳又是深刻的。所以经络一通开！内外一抽合。这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操，1851或者是太极舞！那根本都不是，太极拳是个修^身身的拳，是一个文化拳！最早的太极拳拳的拳谱、现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化、几个动作一通！从无极打到太极！太极一一出来两仪，两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂，从前挂¹³⁰³打到空挂？从自强不息5192打到厚德载物，然后打六十四卦。所以孔子子说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强，但学易！ 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来、三次，磨断多次。  　　人是之然的产物、要因天之序，中国就是心国，一切0842从心开始！您我的的良心就是上帝！您我我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰，人法地。地法天。天法道、道法自然，物我一如、也就是后来佛传入中国的梵我一如， 　　　朱熹提出"天即人！人即天、人之始生！得之于天也。即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身、天性人也、人心机也。立天之道！必定人也"， 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十2596六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句句得一句之功， 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定定成人, 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生、：尺宅是大脑¹²⁵⁷寸田是心。先修心。再拜佛。 　　天人合一、人心静。四海静。人心安。众生安、人心平。天下平！ 　　宇宙在乎手、万化生乎身，天性。人也。人心，机也、立天之道、以定人也。天发杀机、移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机、天地反覆，天人合发！万化定基！ 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常。不为尧存！不为桀亡，应之以治治则吉,应之以乱则凶，强本而节用，则天不能贫。养备而动时、则天不能病、修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾！袄怪不^能能使之凶。本荒而用侈！则天不能使之富，养略而动罕，7010则天不能使之全？倍道而妄行，则天不能使之吉，故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。袄怪怪未至而凶。受时与治世同、而殃祸与治世异，不可以怨天、其道然也。故明于天人之分！则可谓至人矣！《荀子天论》 　　　人养屋。屋养人。 7307　　精满神旺气足、当一个人活得精彩！激情。很有斗志。活得很美的时候、他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一、 　　一！什么是天人合一！ 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统2789一整体，天是一个超巨系统、人是一个子巨系统。人具足天天的全部信息？天的信息亦可可在人身上体现出来、研究人 　　！姻缘算命的要相信吗易经一通百通

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一3786切谋望皆如意？向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德德才的君子）!又象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨、利，贞”为卦辞、示 　　吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之之把口张。适口充肠肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 　　物，伸展无穷无尽、坤卦以以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时，性情 　　温顺、它以“先迷后得”证^明明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向！遵 　　循正道、获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动，坎为雨、喻险，雷雨交加、险象 　　丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 　　运。必欣欣向荣！ 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然然受苦劳, 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止，坎是是水的形象,喻险，卦 　　形形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦，但因把把握时机，行^动动切合时宜, 　　因此，具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深、5163无光无亮到如今？忽然大风吹土去，自然显露有重新。 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险、宜稳健之妥。不可冒8979失行动、观时待变。所往一定成功， 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事8531事难做、恰是二人争路走。雨下俱俱是要占先？谁肯让谁走一步、 　　这个卦是异卦（下^坎坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 　　陷？刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 　　这个卦是异卦（下坎上上坤）相叠，“师”指军队，坎为水！为险、坤为地！为顺、 　　喻寓兵于农。兵凶战危！用兵兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 　　因为顺乎形势！师出有名、故能3464化凶为吉。 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 　　这个卦卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水，水附大地，地纳河海！相互依 　　赖。亲密无间，此卦与与师卦完全相反,互为综卦，它阐述1379的是相亲相辅、宽宏无私！精 　　诚团结的道理！ 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款8834来莫心高, 　　这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 6924　　名小畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为、 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王王开基业，富贵荣^华华八百年！ 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文： 　　“履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此！结果吉利！君上民下！各得其位、兑^柔柔遇乾 　　刚,所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷， 　　这......余下全文>>。姻缘算命配对