大家知道、辩证法与阴0245阳学说，都是一一种思辨学说，前者属于西方人发现。传播并流行在当今中国的一种思辨学说。后者乃我们祖先自己的思辨学说！ 关于7979思辨方面，西方人是在黑格尔发现逻辑学开始的！距今也不过4552几百年而已、而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了、其目的，就是要对事物有一个整体的、动态的把握，以便真实实而准确的认识世界、 故此，《易经》上说:“立天之道、曰阴曰阳”，“一阴一阳之谓道”、《2519老子》也说：“万物负阴而抱阳“,《内经》又说“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪、变化之父母，生杀之本始、神神明之府也”!“天地者！万5915物之上下也、阴阳者，血气4097之男女也!左右者。阴阳之道路也！水火者、阴阳之征兆也。阴阳者、万物之能始也、” 很显然！我们中国人的辩证思思维具有自己的特点,这点。对于我们理解自己的祖先精神风貌，传传承祖先文化。以及了解中国人特有的人格魅力具有8936极大的关系！这也是、本人写这篇小文的初衷。 其原因就是！笔者看到不不少年轻人！虽然喜欢易学！或者易学应用的其他方术！老是用辩证证法来套阴阳学说。故此。老是是不得门径, 你学任何东西、每个东西西都有自己的方法论!如果你不用这个东西本身固有的方法论去学习和理解！自然很是困难。甚至得到错误的结论。 有人说！辩证法是人们一种高级思维方法、它能认识任何何事物。这种理解。可能并不恰当、尤其是面对具体的事物。需要具体的把握， 比如：研究物理学的人。不能能只是停留在总体的把握上、你的研研究出具体的发现、反而需要形而上学的思维法、科学求证最为关键。 故此，思维方法、没有高级和低1117级之分？每种方法！都有其自身的缺缺陷和优势？适用不同的认识领域和具体的对象、 对于研究易学、或者易学上的某种方术的人！尤其要注意训8544练自己的阴阳思辨方法、理解阴阳思辨学说的的方法体系!尤其是今天的时代、大部分年轻人。都是在接受主流辩证法思维训训练产生的一代人,
那么。阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢！ 1！辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾，对于各对立面的性质。除了指出其对立统一外！不加任何其他限定，对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此，矛盾范畴适用于一切领域！是事事物和现象最抽象。最1121一般的概括, 而阴阳范畴。不仅具有对立统一的属性！而且又有另外一些特殊的规定！属于一类具体的矛盾。阴阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴！ 故此。阴阳尽管包罗万象！具有普遍性、但阴阳运动是一种具体的矛盾盾形式、离不开矛盾的具体体对象!只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括。 其思维特点：一个是抽象的，一个是具象、一个是纯粹理性的，一个是映像的直觉，一个是基于事物的科学理推断、一个个是基于事物的模拟象征推断、一个是精确的一个或者一组的结论！一个是模糊糊多重而又变化的结论，
2！矛盾主从变化性不同 唯物辩证法认为：具体矛盾的双方。如有主有从！何者为主！何者为从、需要则视具体情况而定、 但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中、一般情况下，阳为主导而阴为从属。即阳主阴从、强调以阳为本、阳气既固！阴必从之、 故此，《皇帝帝内经》上说“凡阴阳之要？阳密乃固………阳强不能密，阴气乃绝”、“阳气者。若天与日、失其所则折寿而不彰！故天运当以日光明”（《素问·生气通天论》）！ 总之！8897阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定？一方属阴！一方属阳！阳为主，阴为从。这这种主从关系一经确定？就是固定的！不能再变的。这也就是阴阳学6541说的特殊性、 阴阳之间，虽然有消长变化、阴还是阴，阳还是阳，如果实3933现突变。质变！那就是另另外一个事物。另外一个对象，需要另外分出阴阳、
3，辩证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法、是建立在高度科学。高高度抽象的基础之上的!因而是宇宙6880根本的！整体的、发展的总规律， 而阴阳思辨法。对于事物的分析，总是建立在具体的、直观的、直觉的透视与顿悟！因此，思辨的层次、大多是具体的事物、具体的对象。具体的层次。 因此、学习易学。学习中国传传统文化!你得学习和了解中国人的传统思维方法，你得学会如何格物，进而学会模拟和象征思维。学会直觉的观照与透视。进而6559产生顿悟，以方便发现事物的本质， 其实，这些方面。古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘，佛家的禅定，儒家的心房。都是为了你获得直觉的顿悟而准备的！假如你！真的想学好易经或者易学上的其他方术、不妨从这里开始，逐渐训练自己的直觉思维。！
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