《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语 唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出。艮丙辛位位是廉贞、 巽庚癸尽是武曲位。乾甲丁贪狼一路行， 魏释：先天河图十二支，后天洛书八八干四维？附文上篇。专言天卦挨星五行、天干从地支、此篇专言地卦！三合五行地支从天干。 坤申同宫、壬子同宫！乙辰同宫。申子辰三合水局！而而坤壬乙附之、故亦为水，水为文曲。 艮寅同宫，丙午同宫、辛戌同宫。寅午戌三合火局、8806而艮丙辛附之！故亦属火、火为廉贞！ 巽已同宫。庚酉同宫！癸丑同宫。已酉丑三三合金局？而巽庚癸附之，故亦属金！金为武曲， 乾亥同宫！甲卯同宫。丁未同宫。亥卯未三合木局、而乾乾甲丁附之、故亦为木，木为贪狼，一顺一逆四十八局阳生阴死，阴生阳死！以三合五行权之、龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓，生以验其气之始、旺以验其气之盛！墓以以验其气之终。先天后天相为取合，何图图洛书相为表里!而五行之气运于地中者。皆可可得而知矣!不言土者、辰戌丑未寄于四隅也。不言申子辰而单言坤壬乙者。地支三7867合人所易晓！天干三合人所未闻也、
作者按：挨星即七十二龙五行。是地卦、一干辅二支、双山五行是天卦、一干辅一支，没有什么天干三合，只有天卦的双山三合！四十八局是郭杨胡新法，郭杨曾古法是六十局！ 左为阳，子丑至戌亥。右为阴。午已至申未！ 魏释：左行为阳、子丑寅卯辰已午未申百戌亥，右行为阴，卯寅丑子亥戍酉酉申未午已辰,五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之、 1360 作者按：右行为阴，应该是午已辰卯寅，丑子亥戍戍酉申未？ 雌与雄，交会合玄空！雄与雌，玄空卦内推、 魏释：天地交而万物生？夫妇妇交而万物育!此化育之真机。故形法法立葬法以求鬼祸者,必使天地之气流通无间。辨雌雄之交、明顺逆之运。穴乘生气，向得冲和而后可以求福，若徒想像于砂水之中。而而不得雌雄交会之和！焉能能发富贵旺人丁,故杨公云：雌阴也，雄阳也！山山龙水神各有阴阳,阳从左转。阴从右转。始阴龙逆来入首，阳水顺来来入首则宜。阴阳相见、气自冲和！夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行！默运于冲漠之中！目不可得而见、言不可得而喻。二二气交感万物化醇。其理玄之之又玄。故曰玄空 作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题！雌雄交会！即来龙与随龙水水交会!龙水并论。则龙属阳！水属阴！龙水分论，则各有阴阳！ 山与水须要明此理。水与山祸福6233尽相关， 魏释：论山以来龙属何字起长生。论水以水水神属何字起长生？一一顺一逆须要明三合之理、然岂山是山而3052水是水！于祸福无无相关哉。假如申子辰三三宫行龙入首!取水龙坤壬7262乙三合立向？虽气属一家，使水流坤申，则破长生矣。水水流壬子则破旺方矣！其祸其福以为不相关可乎。且所谓三合者，自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也。向自未立则祸福未彰，向一定则祸8851福随见。所谓吉凶悔吝生乎动者也，可见祸福由我、不由天，今天动得、3230动不得? 作者按：释者魏里许，非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”!是无法立向的、 明玄空，只在五行中，知此法、不须杂纳甲！ 魏释：《易》中一阴一阳之为道，玄空五行以山水别阴阳、以阴阳为雌雄！天道左旋属阳，而生气顺布，地道右旋属阴，而生气逆布。阴得阳朝。地得得天而气交！阳用阴应。天得地而气合！故一顺一逆错综交合、如亥龙左行，从甲木生亥而旺卯顺布也！亥龙右行、从乙木生午而旺寅逆布也、至其立向之法、或生龙作旺向！或旺龙作生向。或从从本墓作向？谓之三合联珠局。山有山之生旺墓。水有水之生旺墓。即山上龙神不下水水7289里龙神不上山二语注疏!并不用纳甲卦气气之说，如兑纳丁巽纳辛之类， 作者按：水里龙神不上山、前数句系理理学文章!其亥龙左行右行，生龙作旺向！旺龙作生向……都是错误的！原文是“明玄空、只在五行中”、1150“其意是接上文,要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中、不要去寻纳甲五行、 颠颠倒！二十四山有珠宝，逆顺行二十四山有火坑、 魏释：山与水既有左行右行之分！则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣。阳气顺而生旺之气从子转丑而行。阴气逆而生旺之气从午转已而布、二十四山各有有珠宝？但以逆为顺，以顺为逆！则各有火坑！ 作者按：魏氏注释不符题！原文是承接上文！明玄空五行的道理说明“颠、颠倒”五行、是珠宝五行、纳甲五行。和其它五五行是“倒颠”五行，是火坑五行，“以逆为顺。以顺为逆”谓之颠倒、是错误的，原文“逆顺行”！就是逆行。若释为逆行顺行！二十四山，就不可称“有火坑”， 认金龙一经一纬义不同、动不动！直待高人施妙用， 魏释：妙用不可胜穷。非高人心口孰能决之。 作者者按：认金龙？只需用罗罗盘去认？什1999么“经纬”是认不了的？其原文的意思是！要认识金龙，一经一纬各有含义。去认似乎以一经认识、可能金龙是狗！一纬认识，可能是牛、显然原文是不通的。 第一义、要识龙身行与止。第二玄，来0060脉明堂不可偏，第三法，传送功曹不高压！第四奇，明堂十字有玄微、第五妙、7130前后青龙两相照,第六秘，八国城门锁正气、第七奥！要向天心寻十道，第八裁。屈曲流神认去来！第九神，任他平地与侵云、第十真！若有7094一缺非真情。 9873 魏释：此篇专言三合,以下因高人妙用而推言之龙之行止、脉脉偏正，左右龙虎。明堂十字，前朝迎3152后托案两两相照、八国，即八方城门、即水口要关锁周密！天心十道立穴之法，要流神神屈曲辨其来去!或平8125地或侵云？皆用前法。缺一非真、 作者按：详第二章诸注释， 明倒杖！卦卦坐阴阳何必想!识掌模！太极分8987明必有图！知化气。生克制化须熟记、识五星！方圆尖秀要分明、 魏释：倒杖之法！先论落脉！阴阴阳球詹界合等诀,见一粒粟、乃杨公心诀。不用卦气、故曰势为上、形次之，方位又次之。 结穴处必有太极图。晕球是也，如掌心模脉， 气行土中无形难知！以生克而知之。即“癸坎腾腾腾入亥乾,丙向夹蛇扦”此之义也。其他分金度纬2751皆有生气、注气入池皆是制化，须熟记胸中为作用之妙， 作者按：详第二章诸家释、 晓高低！星5382峰须辨得玄微，鬼与曜！生死去来真要妙，向放水！生生旺有吉休囚否！ 注释：形势星峰亦有五行生克！须辨得明白！ 鬼龙曜星结穴。生而来者可作！死而去者非真，以水言亦有0724鬼曜生死来去！ 放水合生旺则吉、休囚则否，此穴前放水之诀！ 作者按：：放水合生旺是破旺冲生，主凶。 二十四山分五方，知得荣枯死与生！翻天倒地对不同！其中2270秘密在玄空！认龙立穴要分明。在人仔细辨辨天心？天心既辨穴何难。但把向中放水看、从外生入名为进！定知财宝积如山、从内生出名为退，家内钱财皆皆废尽!生3350入克入名为旺!子孙高官官尽富贵! 注释：翻天倒地二句！言用三合合或阴或阳收生旺也,但不合法。则不得已用小玄空生克论之矣。 作者按：二十四山只可分四方！中央土不是方、也可分二十四方或两仪的两方！ 脉息生旺要知因、龙歇脉寒灾祸临。纵有他山来来救助!穴劳禄马获龙行！ 注释：前论形势方位备矣。苟不知入首脉息之兴衰。亦徒然也，脉者！来脉息者。气息亦并形势方位言，如来脉活动之玄为生、直硬为死，气息充足为生、低陷为死，脉息既弱！纵有禄马贵砂，空劳护卫！ 劝君再把星辰辨、吉凶祸福如神见、识得此篇真微妙！又见郭璞再出现， 注释：先论形势峰峦，次论双山山三合？再把生旺仔细详审！则益精而如神矣。，
