卦：《乾卦》 　　乾：元，亨！利！贞、 0921　　【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通。和谐、贞正。 　　《象》曰：天行健、君子以自强不息！ 　　【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息、谁也也不能阻挡？君子应效法天道、自立自强，不停地奋斗下去， 　　初九、潜龙勿用。 　　【白话】初九，龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。 　　《象》曰：潜龙勿用。阳在下也！ 　　【白话】《象辞》^说说：龙象征阳!"龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"、是因为此爻位置最低，阳气不能能散发出来的缘故! 　　九二、见龙在田。利见大人！ 　　【4092白话】九二,龙已^出出现在地上!利于出现德高势隆的大人物！ 　　《象》曰："见龙在田"、德施普也！ 　　【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"、犹如阳3512光普照!天下人普遍得到恩惠！ 　　九三，^君君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 　　【白话】九三。君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉！ 　　《象》曰："终终日乾乾"!反复道也！ 　　【白话】《象辞》说："整天自自强不息"。是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意， 　　九四、或跃在渊。无咎。 　　　【白话】九四？龙或腾跃而起。或退居于渊！均不会有危害、 　　《象》曰："或跃在渊"，进无咎也、 　　【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊！均不会有2117危害"？因为能审时度势、故进退自如，不会有危害。 　　九五！飞龙在天！利见大人！ 　　【【白话】九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物、 　　《象》曰："^飞飞龙在天"，大人造也， 　　【白话】《象辞》说："龙龙飞上了高空"、象征德高势隆的大7081人物一定会有所作为！ 　　上九。亢龙有悔！ 　　【白话】上九，龙飞到了过9941高的地方、必将会后悔、 　　《象》曰："亢龙龙有悔"。盈不可久也， 　　【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方、必将会后悔"、因为为物极必反！事物发展到了尽头，必将走向自己的反面， 　　用九！见群龙无首！吉， 　　【白话】用九、出现群龙也不愿意为为首的现象？是很吉利的！ 　　《象》曰曰："用九"!天德不可为首也、 　　【白话】7124《象辞》说："用九"的爻象说明！天虽生万物，但却不居首。不居功。！

　　易经（免费下载）） 　　[。灶头朝向风水说

　　第一讲 乾卦 　　乾卦卦象征天,天的四种本质特征是：元、亨，利，贞， 　　1。天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 　　2、天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"、 　　3！天能使万物和谐！各得其利！称为"利" 　　4，天能使万物，正固持久久地存在。称为"贞"。 　　总之！天之阳气是万物资生之本，又制约。主宰着整个世界，天有开创万物^并并使之亨通。正固的"功德"！元！亨。利。贞^被被称为乾之"四德"! 　　《彖》》曰：天行健？君子以自强不息， 　　意译：：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九，潜龙勿用！ 　　意译^：：龙潜在水中。暂时不能发挥作用。 　　《2019彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 　　意译：初期阶段、应暂行潜藏， 　　乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变变之物！能够潜水、行地，飞天！海陆空三栖！取龙为象、可以达到假象喻意，以明变化的目的， 　　九二、见龙在田，利见大人， 　　意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现。 　　九三！君子子终日乾乾,夕惕若。厉无咎， 　　乾乾：健行不息。若：语助词，厉：危险。 　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害！ 　　九四，或跃在渊，无咎、 　　意译：相机而动。跃起上进，无咎害！ 　　九五、飞龙在天，利见大人。 　　意译：飞龙上天、有利大德大5688才之人出现？ 　　九五在所有卦里都都是最吉之爻!此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是8437这么来的,乾卦九五。刚健中正！纯粹而精，最为可贵。 　　上九，亢龙有悔！ 　　意译：龙高飞到了极点！必有过悔， 　　用九，见群龙无首、吉、 　　意译：出现一群龙！都不以首领自居。吉祥， 　　常用占断用语： 　　1，亨：通达，顺利！ 　　2、利：有利。适宜， 　　3！吝：遗憾。麻烦！艰难！ 　　4，厉：危险。 　　5、悔：忧虑。困厄、 　　6。咎：过错。 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主，利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉！ 　　意译：元始。亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往。如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后，就会有人出来作主！有利、向向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所。贞。坚持正道。） 　　坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道，坤⁵⁸⁴⁹是纯阴之气？本质是阴柔顺从！乾为君道、坤为臣道、 　　初六、履霜、坚冰至、 　　译：：踩着微霜，知道坚冰快要出现了， 　　六二！直方大！不习无不利！ 　　译：正直。端方。胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任！不用"修习"。也能成功。"无为而无不为"、 　　六三！含章可贞！或从王事。无成有终、 　　译：蕴含美德、不显露！吉、辅佐^君君王的事业。不以成功功自居。最后才会有结果、（章：文采，美德！） 　　六四，括囊、无咎无誉， 　　译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉！ 　　六五。黄裳，元吉。 　　译：穿黄色裙裳、大吉， 　　上六！龙战于野！其血玄黄！ 　　译：龙龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化6473为与乾阳抗争,血流遍野。 　　用六，利永贞。 　　译：永远^坚坚持正道!以阴返阳为终结， 　　第三讲 屯卦 　　屯：元亨、利贞，勿用有攸往！利建侯！ 　　　译：亨通、利于坚守正道。不宜^有有所前进、利于建立诸侯，（攸：所，） 　　屯卦意为"初生"，象征万物始生状态， 　　《彖》曰：屯，刚柔始交而难生！动乎险中、大亨贞！ 　　译：初生、阳刚阴柔开始结合！艰艰难也随之产生，在艰险中变动。如能坚持正道2505是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至。象象征"初生"状态, 　　初九，磐桓。利居贞，利建候！ 　　译：徘徊不前！利守正而居，利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻。在卑贱的两个阴爻之下！在危险，风险面前，徘徊思考是正确的！ 　　六二！屯如、邅如、乘马班如。匪寇、婚媾！女子贞不字，十年乃字！邅如、难行不进貌，班如：纷纷而来状！ 　　译：创始艰难。彷徨不前。乘⁸³⁶⁶马的人纷纷而来。他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁。过了十年才出嫁、（字：许嫁，）六二凌凌乘初九，六二得六五之应的力量。一阴一阳，关系密切， 　　六三。即鹿无虞，惟入于林中！君子几。不如舍。往吝。 　　译：追逐野鹿没有虞的的引导？只能盲目跟着猎物跑！君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。 　　六四！乘马班如。求婚媾。往吉，无不利、 　　译：乘马纷纷而来。是求婚者，前往应婚！吉。 　　九五：屯！其膏。小贞吉！大贞凶。（膏：恩译，） 　　译：艰难创业时。需要广施恩译！柔小者。守持正道道可获吉祥、刚大者、1509即使守正道也有凶险, 　　上六！乘马班如！滋血涟如。 　　译：骑在马上盘旋不前、哭泣8844得血泪涟涟, 　　　屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动！要善于积8805聚力量。 　　第四讲 蒙卦 　　蒙，亨，匪我求童蒙。童蒙求我！初筮告、再三渎、渎则不告，利贞！ 　　译：亨通、 不是我去求蒙昧的的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题9257再三地滥问？那是对先生的亵渎，就不再回答！利利于守持正道！ 　　《象》曰：：山下出泉,蒙、君子以果行育德！ 　　译：^山山下流出泉水！象征蒙昧的开启。君子以果敢的6940行为来培育品德，人的智慧应该^表表现在品德修养上。 　　初六。发蒙！利用刑人，用说桎梏，以往吝， 　　译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过！5246听任其发展下去必然造成遗憾！刑人：罚人、桎梏音：木制刑具。说：脱， 　　九二！包蒙吉！纳妇吉，子克家， 　　译：包容蒙昧！吉，容纳昏暗。吉！儿辈能治家， 　　六三。勿用取女！见金夫。不有躬！无攸利， 　　译：不要娶这样的女子？见到有钱的男子。就失身子。娶她为妻子是不利的，（取：娶，不有躬：失身！） 　　六四、困蒙！吝。 　　译：困在蒙昧之中。这是憾事， 　　六五、童蒙！吉、 　　译：童子蒙昧、吉、 　　九二。阳刚居中！启迪群蒙、是有道"师表"的象征。六五以"童蒙"身处！是好学！"君子"的象征， 　　上九！击蒙，不利为寇！利御寇， 2237　　译：以猛击来启发蒙昧!过于暴烈是不利的，严严防其为非作歹是有利的？ 　　《易经》的思维模式是辩证的！处处给人以启发、在施教方式上、一般说来是主张宽容的。但在必要时也不排斥严厉， 　　第五讲 需卦 　　需：有孚，光亨贞吉、利涉大川， 　　译：需卦象征等待！信守正道。前途光光明而亨通, 　　《象》曰：云上于天。需、君子以饮食宴乐、3140 　　译：云气上升到天空空,象征等待!君子因此饮食娱乐！ 　　初九。需于郊，利用恒、无咎、 　　译：在0691郊外等待!利于保持恒心！这样不会有过错！ 　　九二、需于沙！小有言，终吉、 　　译：在沙滩上等待！有些小小的言语中伤，最终是^吉吉祥的。 　　九三、需于泥、致寇至， 　　译：8656在泥淖中等待、可能招致贼寇到来，"寇"是危害害的象征。九三靠近于水！濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中！灾祸危险仍然在外面、如果^自自我去招致,那是咎由自取、 　　六四、需于血！出自穴！ 　　译：在血泊中等待。能从陷穴中脱出！血者。杀伤之地、穴者，险陷之所。 　　九五！需于酒食。贞吉。 　　译：在酒食宴中等待。持正道吉祥， 　　上六！入于穴！²¹³⁰有不速之客三人来？敬之终吉， 　　译：落进陷穴、有不请请而至的三个客人来。恭敬相待，吉！ 　　需卦的提示：在在险外？不轻进！在险中、静守待援！处险的基本态度是沉着、等待、 　　第六讲 讼卦 　　讼：有孚、窒惕、中吉！终凶，利见大人、，不利涉大川、 　　　译：诚实!克制！警惕。中途停止止是吉祥的？争4570讼到底有凶险!利于出现大人！不利于涉越大河、（窒：堵塞！见：出现！） 　　《彖彖》曰：讼？上刚下险，险而健！讼、 　　　译：阳刚居上、坎险在下。阴险又刚健！就会与人争讼！ 　　《象》曰：天与水违行，讼、君^子子以作事谋始、 　　译：天向西转。水向东流、违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细细策划好的开始。 　　初六！不永所事！小有言，终吉， 　　译：不长久纠缠争执之事，略有言语语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） 　　九二，不能胜讼！赶快回家，像犯人逃亡一样！^他他的三百户领地中的农户可以免灾，克：胜！逋：逃亡、眚：灾祸！ 　　六三。食旧德。贞厉！终吉、或从王事。无成、 　　译：安亨旧有的俸禄、守持正道、以防危险、终将吉祥、辅助君王的事业、不以成功自居、德：俸禄、厉：危险、 　　九四。不克讼。复即命，渝安贞，吉， 　　译：不能胜讼、回心转意而归向正理。改变变态度而安守正道!可获吉祥！复：回头！即：靠拢。命：正理。渝：改变、 　　九五，讼，元吉。 　　译：能够决断争讼、大吉。 　　上九！或锡之以鞶带、终朝三褫之、 　　译：或许会得到赏赐赐佩带！也必然在一天之^内内三次被剥夺、锡：赐，鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。 　　整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 　　第七讲 师卦 　　师：贞、丈人言！无咎， 　　译：师卦象征军队。守持正道、以以贤明长者为统帅！无灾祸。 　　《象》曰：地中有水！师。君子以客民畜众！ 　　译：地中聚藏水。象征民众！兵藏于民中，君子因此注意蓄民众。 　　初六。师出以律、否臧凶。 　　译：军队出动要用纪律来约束！军纪不良必有凶险、否臧：不善、 　　九二，在师，中吉无咎、王三锡命、 　　译：³⁴⁰⁷统率军队、守持中道，可获吉祥，无灾祸、君王多次赐命嘉奖！ 　　六三、师或舆尸、凶。 　　译：军队可能会载尸而归,凶险、 　　六四、师左次。无咎。 　　译：军队撤退驻守。没有灾祸、左次：撤退。 　　六五！田有禽，利执言，无咎、长子帅师。弟子舆尸！贞凶。 　　译：田地有禽兽！5002捕捉是有利的！没有灾祸。刚正者可^以以率兵出征,平庸小子必将载尸败归！^守守持正道可以防凶？ 　　上六，大君有命，开国承家。小人勿用、 　　译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯、大夫、小人不可以用，开国：册封新的诸侯，承家：封为大夫使之承家继业！ 　　《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用。必乱邦也！ 　　译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不不可重用、因为重用小人^必必然使国家发生动乱、 　　师卦，可称为古代兵法的的总纲、兵者、凶多吉少、用兵当慎之又慎。 　　第八讲 比卦 　　比：吉。原筮！元永咎！不宁方来、后夫凶， 　　译：比卦卦象征亲附！吉、要经过考虑观观察再俾决定!有尊长之德！可以长久不变、能坚守正道、无灾、不安安顺的邦国也来亲附了。后来者危险。 　　《象》曰：地上有水！比、先王王以建万国、亲诸侯！ 　　译：地上有水，象征亲附！先代君王因此卦建万国，亲近诸侯、 　　初六。有孚比之，无咎！有孚盈缶。终来有它吉、 　　译：心怀怀诚信地亲附、没有过错，充满诚信如同美酒盈缸。终终究会有意处的吉祥!缶：盛酒的瓦器、 　　《象》曰：比之初六，有它吉也！ 　　译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥、 　　六二。比之自内！贞吉。 　　　译：从内部亲附!坚持正道必获吉祥， 　　六三，比之匪人、 　　译：想亲亲附而不得其人,（^匪匪：非） 　　六四。外比之，贞吉！ 　　译：在外部亲附！坚持正道可获吉祥！ 　　九五、显心，王用三驱，失前禽，邑人不诫、吉， 　　译：光明正大的亲比是吉祥的。由于九五处正中。舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前面的禽兽逃掉、对属下的邑人也不特别告诫，吉祥。 　　上六、比之无首！凶。 　　译：比附于人而没有良好的开端。凶险， 　　比卦指出：不论是亲附于人。还是7230为人所亲附？都要正而不邪、心怀诚信。充分有利条件！得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作。必须协调好人际关系， 　　第九讲 小畜卦 　　小畜：亨、密云不雨。自我西郊。 　　　译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通。从西方方吹来的浓云密布！却不降雨、 　　《象》4840曰：风行天上！小畜、君子以懿文德。 　　译：风流行于于天上,象征微小的蓄聚！君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 　　初九！复自道、何其咎。吉、 　　译：返回于本位、会有什⁴⁷⁹⁴么害处呢。吉祥， 　　九二！牵复！吉！ 　　译：被9281牵连而返回本位！吉祥！ 　　九三！舆说辐，夫妻反目。、 　　译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和！（说：脱） 　　六四！有孚，血去惕出、无咎、 　　译：心怀怀诚信。就能免去伤害、脱出惕惧。不会有过失，九五、有孚挛如，富以其邻！ 　　4662译：心怀诚信、紧密合作。充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻，（挛如：结合紧密！） 　　上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉！月几望。君子征凶， 　　译：密云已经降雨！阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以以防危险。要像月亮将圆而不过盈！此时，君子如果继续前进、将有灾祸。处：被畜止。载：积满！几望：将圆，征：前进、 　　小畜，就蓄聚的主体看、量"小"者。"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一。 　　第十讲 履卦 　　履：履虎尾、不咥人、亨。 　　译：履卦象征行走！跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人！亨通。（咥：咬，） 　　初九，素履！往无咎， 　　译：以质朴的态度行事、继续前前进必无过错， 　　九二、履道坦坦！幽人贞吉、 　　译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持持正道可得吉祥？ 　　《象》曰：幽人贞吉？中不自乱也。 　　译：恬淡人生、紧守正道，没有扰乱自己5204的内心世界？ 　　六三、眇能视。跛能履，履虎尾咥人！凶、武人人为于大君、 　　译4499：独眼却自以为能看。跛脚却自以为能行，跟着老虎行走被虎咬！有凶险、这是一介武夫。只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。 　　九四，履虎尾！愬愬终吉， 　　译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎、吉。 　　九五。夬履，贞厉、 　　译：果断断地办事！守正道⁴⁷⁵⁰以防危险、（夬：：决） 　　上九、视履考祥，其旋元吉。 　　译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆、自己省悟、大吉、祥：吉凶的征兆。旋：转身！ 　　履卦强调慎行防危的行为哲学！。灶头朝向风水说图解

　　时间慢慢流逝。列车到达苏州站，陈深安排好的解救“宰相”的小分队已经用落石阻断了火车轨道，火车即将被逼停。这一行人立即即赶往无锡站？与陈深汇合、。灶对着厨房门如何化解

　　易经中没有旭字。旭日东升。旭字、太阳刚。按易理来看！与旭相近的是乾，与之相配的是——地火明夷、8045太阳没入地中？是明夷的卦象！君子观此卦象、治民理政。不以苛察为明，而而是外愚内慧、容物亲众！，灶房方位

　　周易^··乾文言 　　《文言》曰：元者？善之长也，亨者、嘉之会也！利者。义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人、嘉会足以以合礼？利物足足以和义！贞固足以干事、君子行此四德者、故曰：「乾！元，亨！利、贞！」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也、子曰：「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！确乎其不可拔。潜龙也！」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田。利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化！《易9565》曰：『见龙在田。利见大人！』君德也。」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎」何谓也。子曰：「君子进德修业！忠信，所以进德也、修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也！知终终之！可与存义也、是故居上位而不骄！在下位而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣、」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊，无咎！」何谓也、子曰：「上下无常！非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进德修业，欲及时也！故无咎！」 　　〔乾·文言〕 　　九五曰「飞龙在天、^利利见大人」何谓也？子曰：「^同同声相应！同气相求、水流湿。火就燥。云从龙。风从虎！圣人作而万物睹，本乎天者亲上！本乎地者亲下！则各从其类也、」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位。高而无民、贤人人在下位而无辅,是以动而3926有悔也、」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用，下也、「见龙在田」、时舍也、终日乾乾、行事也，或跃在渊，自试也、飞龙在天、上治也。亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九。天下治也， 　　〔乾·文^言言〕 　　潜龙勿用!阳气潜藏，见龙在田。天下文明！终日乾乾！与时偕行！或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极！乾元用九，乃见天则。〔乾·文言〕乾元者。始而亨者也。利贞者、性情也！乾^始始能以美利利天下！不言所利，大矣哉，大哉乾乎。刚健中正纯粹精也，六爻发挥、旁通情也！时乘六龙，以御天也。云行雨施！天下平也！ 　　〔乾卦辞·文言〕 　　君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也，隐而未见！行而未成！^是是以君子弗用也？ 　　〔乾初九·文言〕君子学以聚之、问以辩之！宽以居之！仁以行之！《易》曰：「见龙龙在田!利见大人，」君德也，〔乾九二·文言〕九九三重刚而不中。上不在天，下不在田、故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣， 　　〔乾九三·文言〕 　　九四重刚而不中。上不在天，下不在田、中不在人、故或之。或之者！疑之也、故无咎、 　　〔乾九四·文言〕 　　夫大人者，与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时、天且弗违，而况於人乎！况於鬼神乎。 　　〔乾九五·文言〕 　　亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 　　〔乾上九·文言〕 　　周易·坤文言 　　5456《文言》曰：坤至柔而动也刚？至静而德方，后得主而有常。含万物^而而化光！ 　　坤道其顺乎。承天而时行。 　　〔坤卦辞·文言〕 　　积善之家，必有余庆，积不善之家。必有余殃。臣弑其君、子弑其父，非非一朝一夕之故！其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》0076曰：「履霜!坚冰至，」盖言顺也。 　　〔坤初六·文言〕 　　直。其正也，方、其义也。君子敬以直内。义以方外，敬义立而4995德不孤，「直方大！不习无不利」。则不疑其所行也、 　　〔坤六二·文言〕 　　阴虽有美！含之。以从王事，弗敢成也，地道也。妻道也！臣道也、地道无成、而代有终也！ 　　〔坤六三·文言〕 　　天地变化、草木蕃。天地闭！贤人隐、《易》曰9656：「括囊？无咎无誉」盖言谨也！ 　　〔坤六四·文言〕 ⁶³⁹³　　君子黄中通理！正位居体！美在其中，而畅於四支，发於事业--美之至也！ 　　〔坤六五·文言〕 　　阴疑於阳！必战。为其嫌於无阳也！故^称称「龙」焉，犹未离其类也！故称「血」焉，夫玄黄者！天地之杂也--天玄而地黄、 　　〔坤上六·文言〕 　　《周易·乾卦》管见 　　乾者！健也，天行健、^是是故乾道变化、资始¹³⁸⁸万物而统天也!^乾乾之六爻皆阳！其所重刚者，亦已甚矣！然则首出庶物。万国咸宁者。何哉！以其群龙无首之故也、何谓群龙无首?曰：乾之六爻，三当位三不当！其当位者故乘位就势流德天下。其不当位者！以阳犯阴、俾阴化阳。则以以去甚去奢去泰而去盈者也。天之道。阴阳冲气以为和方可长生久视、若其进^而而不退先而不后、谓之亢龙，非所谓知止之道也，老子曰：柔弱胜刚强。阳以配阴、则化而恭且劝也。岂岂复躁进以为首哉！故曰：群龙无首、 　　　元亨利贞者、元则亨、亨则利贞也。元者，始也。始者、性也！婴儿在腹。莫不有其性。故从其性则是是御乾道矣，何謇謇于绳墨规矩与、故元则亨、贞者，正也！正则前矣、是故^亨亨则以进、乾卦曰：直方大，不习无不利。 　　初九、潜龙勿用。阳在下也。天行有时、登高必自卑。君子固耻耻居下流？然知天道者，岂不不闻抑扬之道、进退之理乎！老子曰：不敢为天下先，正道也、何哉、后其身而身先！藏器以待时者也！凡物之初肇莫不幽微不显、非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间、将以有为也、韩信有胯下之辱，而子长全刑余之躯，^皆皆以隐而未现？行行而未成之故也! 　　九二！见龙在田！利见大人、君子进德修业业愍勉而行！不虞自试！见龙在田者。锋芒初试，光而不耀。不自矜、亦不碍物。故曰：：利见大人、 　　九三，^君君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎。乾之诸爻爻皆称龙、九三独曰君子！何哉、曰曰：九三于三材为人道，居人道而7019有乾德？君子之象也，以故称之，易之爻、三多忧四多惧，以其上下乎二体之间也。然则虽厉而曰^无无咎者、何也。4651亦以其乾惕而已矣，鸟栖高枝弹射难加。鱼潜深渊渊网钓不及!士处岩穴而而朝乾夕惕!岂复得咎与！ 　　九四，或跃在渊。无咎、九四。盖已由下卦至上卦、由小成而入大成、或可有为也、君子审时度势。厚积而薄发，故曰或也！凡事谋之3049在人而成之在天？得其时则正。不得其时！虽千方百计、无由而成也！九四者。揆之三才，居人而远地。非所所以长生久视之道,进虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚亡3652之忧也!是故虽或跃在渊，向所以乾、惕者。犹未可废也！方可无咎、 　　九五。飞龙在天、利见大人、此爻为乾卦之主！既得中而复当位也，九0007二曰利见大人？九五亦曰利见大人。两相比照、九二得中而不当位、在田而未未在天,犹复幽微未显也！至九五！则驰骋天宇翱翔太清。至矣哉， 　　上九、亢龙有悔，老子曰：物壮则老。是故遵道之人，必欲去甚，去奢。去泰。去盈！彼飞龙之之在天、亦可谓盈穷而泰极者矣！然未未谙穷通之理!不恤知止之情，至亢龙！则贵而无位。高而无民、焉得不萎蹶困顿哉，反者、道之动也、天下万万物莫不与时偕行循环翻覆!故故桃夭李秾止于一春，飘风不终朝骤雨不终日。非有持盈保泰之理也，审乎此者、方可为君子， 　　群群龙无首者！用九之时。龙首不9295可见也。见则劳矣！劳则为潜龙之大忌矣。子罕言利！又云⁰⁸⁶⁴：欲速则不达、故乾7044道亦不劳为上。不计其进之缓速也。。灶房烟囱在正前门风水

　　手相是手相易经是易经(六十四卦加易传叫易经)那是两^码码事儿光看手心有水字那是看不出什么来的它须要结合整个手掌的纹理才能来作判断？灶房里睡觉风水禁忌

　　rén zhī chū xìng běn shàn 　　人 之 初 , 性 本 善。 　　　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 　　苟 不 教 , 性 乃 迁、 　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān 　　教 之 道 , 贵 以 专！ 　　xī mèng mǔ zé lín chǔ 　　昔 孟 母 ， 择 邻 处。 　　zǐ bù xué duàn jī zhù 　　子 不 学 、 断 机 杼。 　　dòu y2227ān shān yǒu yì fāng 　　窦 燕 山 , 有 义 方， 　　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng 　　教 五 子 、 名 俱 扬、 　　yǎng bú jiào fù zhī guò 　　养 不 教 。 父 之 过， 　　jiào bù yán shī zhī duò 　　教 不 严 ！ 师 之 惰！ 　　zǐ bù xué fēi suǒ yí 　　子 不 学 ！ 非 所 宜、 　　yòu bù xué lǎo hé wéi 　　幼 不 学 、 老 何 为， 　　yù bù zhuó bù chéng qì 　　玉 不 琢 ！ 不 成 器！ 　　rén bù xué bù zhī yì 　　人 不 学 , 不 知 义、 　　wèi rén zǐ fāng shào shí 　　为 人 子 。 方 少 时！ 　　qīn shī yǒu xí lǐ yí 　　亲 师 友 ! 习 礼 仪、 　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí 　　香 九 龄 ！ 能 温 席！ 　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí 　　孝 于 亲 ， 所 当 执、 　　róng sì suì néng ràng lí 　　融 四 岁 ， 能 让 梨， 　　tì yú zhǎng yí xiān zhī 　　弟弟 于 长 、 宜 先 知！ 　　shǒu xiào tì cì jiàn wén 　　首 孝 弟 ？ 次 见 闻、 　　zhī mǒu shù shí mǒu wén 　　知 某 数 。 识 某 文， 　　yī ér shí shí ér bǎi 　　一 而 十 、 十 而 百！ 　　bǎi ér qiān qiān ér wàn 　　百 而 千 ！ 千 而 万， 　　sān cái zhě tiān dì rén 　　三 才 者 ！ 天 地 人！ 　　sān guāng zhě rì yuè xīng 　　三 光 者 、 日 月 星， 　　sān gāng zhě jūn chén yì 　　三 纲 者 ， 君 臣 义、 　　fù zǐ qīn fū fù shùn 　　父 子 亲 ， 夫 妇 顺！ 　　yuē chūn xià yuē qiū dōng 　　曰 春 夏 ！ 曰 秋 冬。 　　cǐ sì shí yùn bù qióng 　　此 四 时 ！ 运 不 穷， 　　yuē nán běi yuē xī dōng 　　曰 南 北 ， 曰 西 东！ 　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng 　　此 四 方 ， 应 乎 中。 　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 　　曰 水 火 、 木 金 土！ 　　cǐ wǔ xíng běn hū shù 　　此 五 行 ！ 本 乎 数、 　　yuē rén yì lǐ zhì xìn 　　曰 仁 义 、 礼 智 信、 　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn 　　此 五 常 ， 不 容 紊！ 　　dào liáng shū mài shǔ jì 　　稻 粱 菽 、 麦 黍 稷。 　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí 　　此 六 谷 ！ 人 所 食。 　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 　　马 牛 羊 、 鸡 犬 豕， 　　cǐ liù chù rén suǒ sì 　　此 六 畜 ， 人 所 饲。 　　yuē xǐ nù yuē āi jù 　　曰 喜 怒 。 曰 哀 惧、 　　ài wù yù qī qíng jù 　　爱 恶 欲 ， 七 情 具。 　　páo tǔ géé mù shí jīn 　　匏 土 革 ？ 木 石 金、 　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn 　　丝 与 竹、 乃 八 音。 　　gāo zēng zǔ fù ér shēn 　　高 曾 祖 ！ 父 而 身！ 　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn 　　身 而 子 ！ 子 而 孙， 　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng 　　自 子 孙 ， 至 玄 曾 　6396　nǎi jiǔ zú rén zhī lún 　　乃 九 族 ？ 人 之 伦， 　　fù zǐ ēn fū fù cóng 　　父 子 恩 、 夫 妇 从！ 　　xiōng zé yǒu dì zé gōng 　　兄 则 友 ！ 弟 则 恭， 　　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 　　长 幼 序 ， 友 与 朋。 　　jūn zé jìng chén zé zhōng 　　君 则 敬 ！ 臣 则 忠。 　　cǐ shí yì r4644én suǒ tóng 　　此 十 义 ？ 人 所 同、 　　fán xùn méng xū jiǎng jiū 　　凡 训 蒙 ！ 须 讲 究、 　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu 　　详 训 诂 。 明 句 读！ 　　wéi xué zhě bì yǒu chū 　　为 学 者 ! 必 有 初， 　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū 　　小 学 终 、 至 四 书， 　　lún yǔ zhě èr shí piān 　　论 语 者 ， 二 十 篇、 　　qún dì zǐ jì shàn yáán 　　群 弟 子 ! 记 善 言！ 　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ 　　孟 子 者 ！ 七 篇 止、 　　jiǎng d1092ào dé shuō rén yì 　　讲 道 德 ! 说 仁 义， 　　zuò zhōng yōōng zǐ sī bǐ 　　作 中 庸 ？ 子 思 笔， 　　zhōng bù piān yōng bú yì 　　中 不 偏 。 庸 不 易！ 　　大 小 戴 ! 注 礼 记。 　　shù shèng yán lǐ yuè bèi 　　述 圣 言 , 礼 乐 备， 　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng 　　曰 国 风 、 曰 雅 颂、 　　hào sì shī dāng fěng yǒng 　　号 四 诗 、 当 讽 咏！ 　　shī jì wáng chūn qiūū zuò 　　诗 既 亡 。 春 秋 作。 　　yù bāo biǎn bié shàn è 　　寓 褒 贬 ！ 别 善 恶！ 　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 　　三 传 者 、 有 公 羊！ 　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 　　有 左 氏 、 有 谷 梁！ 　　jīng jì míng fāng dú zǐ 　　经 既 明 ， 方 读 子， 　　cuō qí yào jì qí shì 　　撮 其 要 、 记 其 事、 　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 　　五 子 者 有 荀 扬， 　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 　　文 中 子 ， 及 老 庄、 　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 　　1279经 子 通 , 读 诸 史、 　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 　　考 世 系 ！ 知 终 始， 　　zì xī nóng zh³²²⁵ì huáng dì 　　自 羲 农 、 至 黄 帝、 　　hào sān huáng jū shàng shì 　　号 三 皇 、 居 上 世。 　　táng yǒu yú h^àào èr dì 　　唐 有 虞 ! 号 二 帝， 　　xiāng yī xùn chēng shèng shì 　　相 揖 逊 ！ 称 盛 世。 　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 　　夏 有 禹 。 商 有 汤， 　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng 　　周 文 武 ， 称 三 王！ 　　xià chuán zǐ jiā tiān xià 　　夏 传 子 ？ 家 天 下。 　　sì bǎi zǎi qiān xià shè 　　四 百 载 ！ 迁 夏 社， 　　tāng fá xià guó hào shāng 　　汤 伐 夏 。 国 号 商、 　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 　　六 百 载 ！ 至 纣 亡。 　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 　　周 武 王 ， 始 诛 纣、 　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 　　八 百 载 ， 最 长 久。 　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 　　周 辙 东 ！ 王 纲 坠！ 　　Chěng gān gē shàng yóu shuì 　　逞 干 戈 ！ 尚 游 说！ 　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 　　始 春 秋 ！ 终 战 国。 　　wǔ bà qiáng qī xióng chū 　　五 霸 强 ！ 七 雄 出， 　　yíng qín shì shǐ jiān bìng 　　嬴 秦 氏 ! 始 兼 并。 　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng 　　传 二 世 、 楚 汉 争、 　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 　　高 祖 兴 , 汉 业 建， 　　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 　　至 孝 平 ！ 王 莽 篡、 　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 　　光 武 兴 。 为 东 汉。 　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn 　　四 百 年 ， 终 于 献、 　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 　　魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。 　　hào sāān guó qì liǎng jìn 　　号 三 国 ! 迄 两 晋！ 　　song qí jì liáng chén chéng 　　宋 齐 继 ， 梁 陈 承， 　　wéi nán cháo dū jīn líng 　　为 南 朝 。 都 金 陵、 　　běi yuán wèi fēn dōng xi 　　北 元 魏 ， 分 东 西、 　　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 　　宇 文 周 , 与 高 齐！ 　　dài zhì suí yì t2522ǔ yǔ 　　迨 至 隋 ! 一 土 宇！ 　　bú zài chuan shī tǒng xù 　　不 再 传 ， 失 统 绪！ 　　táng gāo zǔ qǐ yì shī 　　唐 5157高 祖 , 起 义 师、 　　chú suí luàn chuàng guó jī 　　除 隋 乱 ， 创 国 基、 　　èr shí chuán sān bǎi zǎi 　　二 十 传 ， 三 百 载、 　　liáng miè zhī guó nǎi gǎi 　　梁 灭 之 ！ 国 乃 改。 　　liáng táng jìn jí hàn zhōu 　　梁 唐 晋 、 及 汉 周！ 　　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 　　称 五 代 。 皆 有 由。 　　yán sòng xīng shòu zhōu shàn 　　炎 宋 兴 ！ 受 周 禅、 　　shí bā chuán nán běi hùn 　　十 八 传 、 南 北 混。 　　liáo yǔ jīn dì hào fēn 　　辽 与 金 ， 帝 号 纷、 　　dài miè liáo sòng yóu cún 　　迨 灭 辽 。 宋 犹 存， 　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　至 元 兴 、 金 绪 　　　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　至 元 兴 ！ 金 绪 歇。 　　yǒu sòng shì yì tong miè 　　有 宋 世 、 一 同 灭、 　　bìng zhōng guó jiān róng dí 　　并 中 国 、 兼 戎 狄。 　　míng tài zǔ jiǔ qīn shī 　　明 太 祖 。 久 亲 师， 　　chuán jiàn wén fāng sì sì 　　传 建 文 。 方 四 祀！ 　　qiān běi jīng yǒng lè sì 　　迁 北 京 ！ 永 乐 嗣、 　　dài chóng zhēn méi sh⁵⁷⁵⁰ān shì 　　迨 崇 祯 ？ 煤 山 逝！ 　　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 　　清 太 祖 ！ 膺 景 命， 　　jìng sì fāng kè dà dìng 　　靖 四 方 、 克 大 定， 　　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng 　　至 宣 统 ！ 乃 大 同！ 　　shí èr shì qīng zuò zhōng 　　十 二 世 ， 清 祚 终。 　　dú shǐ zhě kǎo shí lù 　　读 史 者 ! 考 实 录。 　　tōng gǔ jīn ruò qīn mù 　　通 古 今 ， 若 亲 目。 　　kǒu ér song xīn ér wéi 　　口 而 诵 ， 心 而 维、 　　cháo yú sī xī yú sī 　　朝 于 斯 、 夕 于 斯、 　　xī zhòng ní shī xiàng tuó 　　昔 仲 尼 、 师 项 橐。 　　gǔ shèng xián shàng qín xué 　　古 圣 贤 ！ 尚 勤 学， 　　zhào zhōng ling dú lǔ lún 　　赵 中 令 。 读 鲁 论！ 　　bǐ jì shì xué qiě qín 　　彼 既 仕 ， 学 且 勤、 　　pī pú biān xiāo zhú jiǎn 　　披 蒲 编 ! 削 竹 简。 　　bǐ wú shū qiě zhī miǎn 　　彼 无 书 ！ 且 知 勉。 　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ 　　头 悬 梁 。 锥 刺 股、 　　bǐ bú jiào zì qín kǔ 　　彼 不 教 、 自 勤 苦， 　　rú náng yíng rú yìng xuě 　　如 囊 萤 ！ 如 映 雪。 　　jiā suī pín xué bú chuò 　　家 虽 贫 ， 学 不 辍、 　　rú fù xīn rú guà jiǎo 　　如 负 薪 。 如 挂 角。 　　shēn suī láo yóu k^ǔǔ zhuó 　　身 虽 劳 、 犹 苦 卓！ 　　sū lǎo quán èr shí qī 　　苏 老 泉 。 二 十 七、 　　shǐ fā fèn dú shū jí 　　始 发 奋 。 读 书 籍、 　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 　　彼 既 老 ， 犹 悔 迟！ 　　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 　　尔 小 生 、 宜 早 思， 　　ruò liáng hào bā sh³⁸⁷³í èr 　　若 梁 灏 , 八 十 二、 　　duì dà tíng kuí duō shì 　　对 大 廷 、 魁 多 士！ 　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì 　　彼 既 成 。 众 称 异， 　　ěr xiǎo shēng yí lì zhì 　　尔 小 生 、 宜 立 志， 　　yíng bā suì néng yǒng shī 　　莹 八 岁 ， 能 咏 诗、 　　mì qī suì néng fù qí 　　泌 七 岁 、 能 赋 棋。 　　bǐ yǐng wù rén chēng qí 　　彼 颖 悟 、 人 称 奇。 　　ěr yòu xué dāng xiào zhī 　　尔 幼 学 。 当 效 之、 　　cài wén jī néng biàn qín 　　蔡 文 姬 ， 能 辨 琴， 　　xiè dào yùn néng yǒng yín 　　谢 道 韫 ！ 能 咏 吟， 　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 　　彼 女 子 。 且 聪 敏。 　　ěr nán zǐ dāng zì jǐng 　　尔 男 子 。 当 自 警， 　　táng liú yàn fāng qī suì 　　唐 刘 晏 ！ 方 七 岁、 　　jǔ shén tóng zuò zhèng zì 　　举 神 童 ！ 作 正 字、 　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì 　　彼 虽 幼 ！ 身 已 仕！ 　　ěr yòu xué miǎn ér zhì 　　尔 幼 学 ， 勉 而 致、 　　yǒu wéi zhě yì ruò shì 　　有 为 者 ， 亦 若 是！ 　　quǎn shǒu yè jī sī chén 　　犬 守 夜 ？ 鸡 司 晨！ 　　gǒu bù xué hé wéi rén 　　苟 不 学 ！ 曷 为 人， 　　cán tǔ sī fēng niàng mì 　　蚕 吐 丝 、 蜂 酿 蜜， 　　rén bù xué bù rú wù 　　人 不 学 。 不 如 物！ 　　yòu ér xué zhuàng ér xíng 　　幼 而 学 。 壮 而 行、 　　shàng zhì jūn xià zé mín 　　上 致 君 、 下 泽 民、 　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 　　扬 名 声 ！ 显 父 母。 　　guāng yú qián yù yú hòu 　　光 于 前 、 裕 于 后， 　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng 　　人 遗 子 ！ 金 满 赢！ 　　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 　　我 教 子 。 惟 一 经、 　　qín yǒu gōng xì wú yì 　　勤 有 功 。 戏 无 益。 　　jiè zhī zāi yí miǎn lì 　　戒 之 哉 。 宜 勉 力。，灶的朝向哪个方向好

　　肤者！月之夫。月通肉，故肤为肉之夫、肉为里，肤为表。夫者御妻。妻依寄夫，是故肉为为妻为阴!肤为夫为阳，阴阳相济，则光润生华。阴阳失谐，枯黄燥干。。灶神的摆放老易经全文多少字

　　绵 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字绵 　　蜱 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字蜱 　　嫫 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嫫 　　罴 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字罴 　　脾 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字脾 　　蜢 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字蜢 　　滈 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滈 　　嘧 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嘧 　　艋 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字艋 　　溜 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溜 　　么 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字么 　　瑁 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字瑁 　　暝 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字暝 　　髦 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字髦 　　灭 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字灭 　　溷 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溷 　　鸣 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字鸣 　　冥 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字冥 　　饲 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字饲 　　魂 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字魂 　　酶 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字酶 　　溟 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溟 　　闽 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字闽 　　网 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字网 　　瞀 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字瞀 　　瞄 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字瞄 　　蜜 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字蜜 　　溻 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溻 　　弊 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字弊 　　宾 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字宾 　　诲 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字诲 　　溦 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溦 　　溺 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溺 　　滔 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滔 　　郚 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字郚 　　币 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字币 　　舞 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字舞 　　溯 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溯 　　溲 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溲 　　溽 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溽 　　溱 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溱 　　滗 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滗 　　萍 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字萍 　　溏 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溏 　　携 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字携 　　滓 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滓 　　滋 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滋 　　源 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字源 　　荥 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字荥 　　饱 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字饱 　　溢 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溢 　　裱 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字裱 　　蝂 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字蝂 　　碧 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字碧 　　悖 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字悖 　　绷 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字绷 　　嘣 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嘣 　　溪 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溪 　　郗 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字郗 　　鼻 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字鼻 　　搬 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字搬 　　凤 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字凤 　　裨 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字裨 　　辅 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字辅 　　腑 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字腑 　　滏 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滏 　　腐 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字腐 　　滂 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滂 　　搒 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字搒 　　逢 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字逢 　　逋 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字逋 　　孵 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字孵 　　滚 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滚 　　嗨 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嗨 　　寞 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字寞 　　陌 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字陌 　　么 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字么 　　疯 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字疯 　　菠 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字菠 　　馝 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字馝 　　蜞 康熙字典繁²⁰⁷⁵体笔画14 五行属水 繁体字蜞 　　扁 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字扁 　　溥 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溥 　　仆 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字仆 　　滮 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滮 　　沧 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字沧 　　祸 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字祸 　　豪 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字豪 　　驳 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字驳 　　嫖 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嫖 　　嘌 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嘌 　　搏 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字搏 　　僰 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字僰 　　箔 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字箔 　　颇 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字颇 　　窨 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字窨 　　滥 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滥 　　滀 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滀 　　郛 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字郛 　　阁 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字阁 　　溴 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字溴 　　滉 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字滉 　　阂 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字阂 　　嘛 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字嘛 　　熏 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字熏 　　寡 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字寡 　　蜚 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字蜚 　　飒 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字飒 　　沟 康熙字典繁体笔画14 五行属水 繁体字沟 　　踅 康熙字典繁体,灶门用什么颜色风水好