《姤》卦！可以说是《周易》中最难理解的一卦，尽尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞、但其爻辞中却牵涉的是“金柅”、“羸豕”。“包有鱼”、“包无无鱼”和“臀无肤”,“杞包瓜”！“3331姤其角 ”诸内容，这些互不相关的^内内容确实令人扑朔迷离,大为不解！也9743可能正因为如此,所以 历来的解释更不着边际、历来将《姤》卦解释为为“相遇”,但是、“相遇”一解既无法解释其卦辞、也无法解释其爻辞。要理解这一卦！还得得用其它一些卦的卦!爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证、?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语,它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处、 其二是，此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”！ “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语。它们都与《^中中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义？其三是。“九三”爻辞中的“臀无肤！其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且”完全一样、还有！此卦卦辞的“女壮：勿用取女”。它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉！月几望，君子征凶”也不无牵连。?《大壮》⁸⁸⁸²一卦是研究用“壮”的问题的、从另一方面讲，也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的，《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的，《夬》卦是研究君主7335如何平息将帅在外拥兵叛乱的，《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的，那么，《姤》卦与这几卦有着相似或相1910通之处？它又^意意味着什么呢。这不能不耐人寻味、?不能不这么说、《姤》卦也有它用“壮”挟持君王。使君王 “臀无肤！其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面。故而君王必须“姤其角”以使君王威权权能够畅通无阻,?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》卦卦辞的“女壮，勿用取女”来看、这种危险乃来自内廷、也即宫廷的女流，?到这里。也就多少有了一点头绪！?综如一部部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的，综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的，综如《姤》卦的内容与其它^几几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性！我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的！?可以说、宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分。除了将帅在外拥兵自重。除了君王身边的随0909从毒蛊依权作祟！那¹⁷⁴⁹么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了？这是几千年封建历史的，

　　所求事情当时的情况看本卦、事情今后的发展。变化看变卦，变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准、也是告诉你事情发展到哪一步了、初爻变，事情刚刚开始，二爻变、事情发展到第二阶段了，以此类推，到8132六爻的时候？事情2399已经开始往相反的方向发展了!整个卦阴爻变阳爻！阳爻变阴爻、、浅析额头与性格的关系

　　天行建,君子以自强不2512息 地势坤、君子以厚德载物 什么意思！。浅析唇形与性格的关系

　　唯心4181主义思想。可以用来害人， 　　比如你看谁不顺眼了、就把这套思1076想教给他!然后看他变成神经病大神棍！ ²⁹³⁰　　采纳我哦，亲，，如何能看穿人的性格

　　看你得卦的方式、六爻卦，一般已用神为主来分析，爻辞和卦辞！仅仅作为参考，！哪种手相的男人不能错过？

　　一、八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合！八卦代表天。地！风，雷，水、火！山，泽。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物！传说“帝会王母于王屋、铸镜十二，随月用之，此镜之始也！” 一般八卦镜的周围由天干地支，先天八卦、河洛九星。配二^十十四节气组成！背面画有“八卦祖师-四方贵贵人-五路财神”符。 古人使7618用八卦镜。相相传具有招财积福和化煞驱邪的作用，不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解^五五黄大煞,毒煞，对冲马路，大尖角煞等5550刚烈煞气,如兽王八卦镜等、 二！八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状！比如墙角或者者尖形的大厦等、3558用法是对着室外。忌放在室内照人、因此、此物只只能对外！但不宜^挂挂得太多、一个方位只能挂一个！全屋不可超过过三个！ 八卦凸镜与平光镜不同、如果发现对面有煞气对着本宅。则可摆放此法器！作用是将对方法器反射、送回他人家中。不致受到对方影响。这个镜子也是朝外摆放的。不可照人及放在门前！否则不不吉反凶! 三，八卦镜的用^途途及用 现在的人选楼建房！因多数都不懂风水、又加上房屋外观设计五花八门。所以出现很多“角。尖，刀。箭”。再^加加上其它不规则的建筑物!如电线杆！水塔，铁塔、变压器。道路等！造成的煞气就更更多了!如果不巧居室正^对对着这些煞气的话。最好能及时化解！否则很可能出现轻者工作不顺，身体不好。病多！重者伤残！牢役！破财。甚至死亡¹¹⁸⁰的情况!这种情况下。八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具！ 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗4143对马路!门窗对楼房的倒棱角！门窗对天井，变压器，电线杆、臭水沟、烟囟。高耸建建筑物等。室内房门正对厕所、厨房等！ 其用法是：将将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气。转换气场，驱除不利地势对自身的影响、将八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节0430房间内气场与磁场？使人心情平和、微调身体内内平衡。慢性疾病逐渐恢复， 需要注意的是。通常情况下，八卦是一种符号、只会化煞，不会构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将、骑虎、手执神器！便会对其他住宅构成不利！因为三叉是尖锐物、神将手执的神器或骑着的白虎也带煞。故不宜挂于向着其他住宅的方位，、从喜爱的颜色来解剖性格

　　你说的古钱其实不是钱，确切的说、不是流通的钱币、是人们常说的花钱。也就是一种供人们赏玩的一种艺术品，但是！它比真正的钱还要值钱、⁹⁸³⁵具体值多少钱。不好说。因为没看到实物，你可以到古玩店里去问一下。，观胡须解析性格

　　大家如果把中国地形图拿出来看一看。很快就会发现。当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦卦位置的。我曾经到过伏羲画卦台！那是一个非常难得的地方、站在画卦台中央、面南而立，前面有好多山！连绵不断！形状就像天的卦象一样。后面同样也是山，但它们是断开的、像地的卦象， 　伏羲八^卦卦以南为天、以北为地、所以我们说天南地北，（出自《易经的智慧》） 伏伏羲画的八卦乾坤就是颠倒的,道袍的应该只是一一种表现！根源应从伏羲下手，不过我觉得上面的解释并不具备说服力。还有待深究，、从不缺钱的四种手相

　　是风地观卦吗此卦有大衰之意（临卦阳长观卦阴长））同时还是大艮（上下卦合看）之卦艮有庙宫殿之意高山之巅建道观由下仰视之再就是树芽破土生长至大树人们由下往上观之比喻君主施政要普施善政在下民众仰望想得到需求祭与政合一要诚心行之那样才能得到天道的恩惠君主要常察看风吹草动的情景这样就能知道施政之良否进而再推行与时俱进之改进国策使之君与民同享到天地之赏赐的幸福快乐,面相、下巴乾坤二卦的卦辞

干(the Qian Diagram)·元亨利贞，《子夏传》说：元为为原始之意。亨为⁵⁷⁷²开通之意？⁹⁶³⁴利为和谐之意,贞为贞固之意。《彖》曰：大哉干元、万物资始！乃统天，云行雨施，品物流行、大明终始。六位时成！时乘9340六龙以御天。干道变化，各正性命。保合太和、乃利贞！首出庶物！万国咸宁。“元亨利贞”为干之四德！是天道的本质，核心就9143是一个生字。《系辞》说：“天地8202之大德曰生？1968”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段。元者。万物之始！亨者！万物之长！利者、万物之遂，贞者！万物之成！与四时相配，元为春生，亨为夏长、利为秋收，贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结！而是贞下起元、冬去春来、开始又一轮的回圈。因而生生不息，变化日新。永葆蓬勃的生机，“首出庶物，万国咸宁、””这两句是指把天道执行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周^易易》认为，天地无7486心而成化、鼓万物而不与圣人同忧、无思虑。无目的！尽管通过自然的执行“保合太太和”？却不会有什么自觉的管理行为！管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地经营谋划、合理安排、天地无心，人类有心！天地无为！人类有为！这是宇宙的自然然史与人类的文明史的根本区别所在？管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能治人！天与人各有不同的分职，管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！促进事物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物产丰富，经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和，天下太平。《象》曰：天行健、君子以自强不息！ 、面相、眉毛、耳朵、鼻子