《葬经》！又称作《葬书》、是东晋时期一一个名为郭璞的学者所着，葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以说是中国风水文化之宗，中华术数其中中的一部风水经典！接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇。0614感兴趣的朋友！就一起来瞧瞧吧，
原文：占山之法。以势为难。而形次之！方又次之、 译文文：千尺为势、百尺为形，势言阔远，形言浅近，然然有大山大势!大地大形、则当大作规模，高抬望眼、而后可以求求之也。势有隐显。或去山势。从东趋形，从西结势。由左来穴，自右出势、又有佯诈穴。亦有花假，此所以为最难也。其次莫如形。有一二里为一形！此形之大者、也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类。此形3454之小者也？鹅凤相肖！狮虎相类、形若不真！穴何由拟，故形亦为难也，又其次莫如方。方者方位之说，谓某山来合坐。作某方向之类是也！
原文：势如万马，自天而下，其葬王者， 译文：此下言真龙降势大略、9116可总括天下山川之行度，若欲9268逐一分类，则反包括不尽矣。其葬王者。言其贵也。不得拘之、
原文：势如巨浪，重岭叠嶂！千成之葬， 译文:峰峦层踏，如洪波巨浪，奔涌而来。当出千乘之贵、
原文：势如降龙，水绕云从，爵禄三公。 译文：星岚撑汉。踏衔而下！如龙之降也，及至歇处、山如云拥。水似带蟠！乌得不贵！
原文：势如如重屋，茂草乔木，开府建国、 译文：真龙隆势。层层踏踏，如人家之重屋叠架！所以为贵也！
原文：势如惊蛇、屈曲徐斜。灭忘家国！ 译文：横窜直播，行行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇。故葬者家亡亡国来灭,
原文：势如矛戈，兵死形囚， 译文：：尖利如矛叶。直硬如枪杆！故子孙多死于凶6221横非命,
原原文：势如流水。生人皆鬼、 译文：顺泻直流、会无禁止之情！此游4059漫之龙也！葬之者主少亡客死！
原文：形如负扆,有垄中峙。法葬其止。王侯崛起！ 译文：几结穴之处！负阴抱阳！前亲后倚，此总相7771立穴之大情也,负扆扆形如御屏、壁立崎急，不可扦穴、法当于平地、须龙贵朝真。而后可不谓负峙、便能如是之贵也、
原文2648：形如燕窠？法葬其曲，胙土分茅。 译文：燕窠多于山腰！龙虎包裹，自成形局。入穴不见孤露。所以为贵，
原文：形如侧垒，后干冈远来、前应曲回！九棘三槐！ 译文文：穴形偃诈,如垒之侧。玄武来上、前朝后应、委曲周回，法当就垒口扦之！主三公九卿之贵，
原文：形如覆釜，其岭可富！ 译文：覆釜如五星中所谓覆釜。金也、唯挨金下水穴，今言形如覆金。则合葬麓、阴龙而阳穴也！若葬于巅，乃是是以阴挨阴，不几于独阴不成成之义乎、近来世俗正坐此病、无不葬垅于巅也。固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭、亦须有天然成穴方可下，
原文文：形如植冠？永昌且欢， 译文文：植冠、言其形穴之尊严也！后仰前倚。壁立崎急，宜阡缓中、
原文：形如投算、百事昏乱、 译文：山山形如算！横直乱投、故凶！
原文：形如乱衣，荡女淫妻。 译文：山形剥落破碎、如乱衣之不整。故淫乱。
原文：形如灰囊！灾舍焚仓！ 译文：大抵即内篇水泉砂砾之意。言生气不蓄之穴，得雨暂湿！雨止即干！如汤之淋灰，故凶。
原文：形如覆舟。女病男囚， 译文：：横冈无脉，中央四陨，无穴可扦！葬之则男女不利。
原原文：形如横几！子绝孙死、 译文：玄武缩头！入首无脉！穴何可扦！然有得几之正形者！乃水之所变！故出文章科第、世有卢相公祖，杨神童祖！方方太监祖皆葬几形，盖未可以其凶而弃之也，
原文：形如卧剑！诛夷逼僭， 译文文：形狭而长,首脱而瘠！纯石剥落！纹理枯燥，故凶，然有有剑形而出贵者!如石使相祖，曾文迪下托手穴是也。
原文：形如仰刀、凶祸伏逃！ 译文：形如鱼之脊背、无肥厚气象，故凶、
原文：牛卧马驰。鸾舞凤飞！ 译文：此言各得其本性而应形真，
原文：螣蛇委蛇。 译文8669：委蛇则为活蛇？故吉、直硬为死，则凶！
原文：鼋鼍鱼鳖，以水别之， 译文：四者皆水族、故以6028近水而应形真！
原文：牛3896富凤贵！ 译文：牛出于土星。故富，凤出于木星！故贵，
原文：螣蛇凶危! 译文：蛇心险有毒，故多凶、遇蛙蛤则贪婪而为小人！盖蛇蛇之所陷也。逢蜈蚣、金龟！鸠鸟则畏谨而为君子、用6029欲陷于蛇也！古今阡阡蛇形地者何限！岂可例以凶危而不用乎。
原文：形类百动！葬者非宜！四应前按，法同忌之， 译文：形势止伏，如尸居之不动！方可扦穴、若有不定，岂可用乎、非惟主山。但目前所见！飞定摆窜、于我无情者、悉当忌之！
原文：夫势与形顺者吉，势势与形逆者凶？势吉形凶、百（缺）一，势凶形吉。祸不旋日！ 译文：形势二者。皆以止止伏为顺,飞走摆窜为逆！顺则吉！逆者凶！势吉形凶。尤可希一日之福！若势凶形吉！则祸不待终日！9639极言应之速也。
原文：经曰：地有四势，气从八方、寅申已亥，四势也！震离坎兑乾坤艮巽。八方也， 译文：若若但言地有四势、只有朱雀！玄武、青龙。白虎而已。气从八方、只有四正！四隅而已！两句下证之以寅申巳亥、震离坎兑乾坤艮巽之说，则当当以方位解之！四势为四长生、如火生寅，水生申！金木生于巳亥是也！八方为八卦！东方震艮！南巽离。西方坤兑！北乾坎是也、又有所谓六秀六贵、分金三十吉龙并十六贵龙等说。皆原于此。是星卦之所由兴也、
原文：是故四势之山，生八方之龙！四势行龙！八方施生。一得其宅、吉庆荣贵。 译文：：四势者，陈石璧所谓五行生气之地、八方、八卦方也，八龙不能自生！要得寅申巳亥五行之生气。而后能能施生也、其大意言八八方之龙，要从长生位上得来则吉！假如震龙属木，长生于亥、必要自自亥位发始!即4555为生气之地。或从从亥上经过亦是。余可类推、但此之生气与内内外篇之言生气不同。
原文：土圭测其方位。玉尺度其远迩…… 译文：土圭所以辨方正位，其制见于《9524周礼》!玉尺所以度度量远迹，其数生于黄钟、今台司度日影以定侯、多用此制也。
原文：夫葬乾者？势欲起伏而长。形欲阔厚而方！葬坤者！势欲连辰而而不倾,形欲广厚2000而长平！葬艮者！势欲委蛇而顺。形欲高峙而峻。葬巽者。势欲峻而秀、形欲锐而雄、葬震者、势欲缓而起、形欲耸而峨。葬离者、势欲驰而穷。形欲起而崇，葬兑者、势欲天来而而坡垂？7272形欲方广而平夷!葬坎者！势欲曲折而长。形欲秀直而昂、 译文：此言八分之山。必欲合如是之形势、然后为吉！夫天下山川行度。千变万化。岂有一定之理哉。何者不欲起伏而长。阔厚而方。8936宁独乾之一山如是哉。此只言其大概耳。是以形势为上、而方位次之、必欲如此！又何异于刻舟求求剑者乎，[缺]存之以俟参考、
原文：盖穴有三吉,葬直六凶，天光下临。地德上载！ 译文：天光地德前见，
原文：藏神合朔，神迎鬼避！一吉也、 译文：神！吉神，鬼！凶煞。朔谓岁月日时、言藏神合乎吉朔也！神迎鬼避，得吉年月也！
原原文：阴阳冲和。五土四备。而吉也，目力之巧、工力之具。趋全避缺。增高益下！三吉也。 译文：解解见前！
原文：阴阳差错为一凶、岁时之乘1157为二凶! 译文：此言葬日不得方向年月之通利。
原文：力小图大？为三凶。 译文：生人福力浅薄，而欲图王8499侯之地。是不不量力度德也！然1990此亦不可泥、
原文：凭福恃势。为四凶。 译2849文：凭见在之福。恃当今之势、富贵之家、自谓常如今日。而不深虑有父母之丧者。不思尽力以求宜隐之地。但苟焉焉窀变而已!正程程子之所谓？唯欲掩其6215目之不见。反以阴阳之理为无足[缺]、可胜道哉。《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓。叹曰：松柏虽茂。无形可文！碑谥虽美！无后可守！玄武垂头、青龙无足！白虎衔尸。朱雀悲泣、四危已备、法当灭族，后果如其言，又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎、史史曰：利于民！不利于君，公曰：苟利于民，孤之利也！左右曰：命可长也。君何弗为、公曰：命命在养民。民苟利矣！迁也吉莫莫如之。遂迁！五月、公果卒！然固有数焉。而阴阳之理！亦有所定矣、
原文：僭上逼下。为五凶、 4259译文：僭上。庶人坟墓不得如大官司制度。贫家行行丧不得效富室眩耀！及不得作无无益华靡！亡者无益！存者招祸。逼下为俭不中礼，悭吝鄙涩。父母坟墓不肯实时时尽作用之法。因循苟且，致生凶变。作用者，谓如作明堂，通水道，及夫截庞去滞，增高益下。阵水蔽风之类。皆是也。
原文：变变应怪见，为六凶！ 译文：上言天时人事本能全美！或有吉地吉穴！主人儒滞不葬、或是非争竞而害成！或贫病兼忧而不能举！或明师老死不9715复再来。或停丧久远而兵2975炎不测。或子孙参差而人事不齐。或或官事牢狱而不复可为，或日怠日忘竟成弃置、或全家绝灭同归暴露！是皆因葬不即举而变见多端也。呜呼。为3259人者可不凛凛然而知戒谨乎哉、
原文：经曰曰：穴吉葬凶，与弃尸同， 译文：言形势虽吉，而葬不得穴、或葬已得穴、而不知深浅之度，皆与委而弃之者何以异哉，《锦囊囊》一书、其大概专以生气为主，即太极为之体也，其次分为枝垄、即阴阳为之用也、又其次日风水，曰止聚。曰形势、曰骨脉，又其次次则验纹理之秀异！明明作用之利宜？学者者当熟读玩味！则知景5739纯之心法矣，
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