理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫！曾文辿。赖布衣？廖金精 理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》!《天玉经》?《撼龙经》？《疑龙经》 《葬法倒杖十二法》！曾文讪的《青囊奥语序》 明代常熟人缪希雍的《葬经翼》？专论风水中“水”的专着《水龙经》！徐之镆的《罗经顶门针》,王君荣的《阳宅十十书》,清代梅自实的《定穴要诀》，高见南的《相宅经要》！
赣南四大堪舆祖师赖布衣
赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫？名益,字叔茂，号筠松！《江西通志》载：“筠松、窦州人?唐·僖宗朝国师 官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事、黄巢破京城?乃断发入入昆仑山?步龙一过虔州?以地理术行于世、称救贫仙人是也？卒于虔?葬于中药口,”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人！” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时、唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算。中毒去世!享年七七十二岁 葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸!距8265其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里，后因山洪爆发 江岸崩塌 杨公墓墓埋入江底！迹不可寻? 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”、来到当时经济文化相对落后的赣南隐居!他首先结识了割据赣州的卢光稠,卢光稠请杨救贫为其母母亲择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的的山坡上！杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处！足证他们关系密切?卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城,也就是顺理成章的事情了，赣州府城、最早是东晋永和５年筑的土城！故址相传在章贡二水之间,至义熙２年年水毁，存在不过４６年，后府治9607迁水东、南北朝的宋时、赣南为南康国？城治在于都。赣州城废?五代十六国时、卢光稠被封为虔王 请杨救贫为为其择址建城。杨救贫选赣州城址、为上水龟形！龟头筑南门？龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角,东门？西门为8126龟的两足。均临水、从地形上看。赣州城有两条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉?从崆峒山起祖、蜿蜒而至城城内的贺兰山落穴聚气 结成一处立州设设府的大穴位?这条龙还有一个小支落在欧潭！此外,赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都，万安，赣县 分成数小支、落穴于储潭、汶潭？这三潭是赣州的水口!和赣州城外的峰山？马祖岩，杨仙岭?摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水水抱的局势、赣州城遂成为一座三面临水、易易守难攻的铁城,卢光稠稠得以拥兵一隅,面南称王３３０余年! 杨筠松平素自奉节俭,布衣芒鞋、深入民间 他怜贫恤苦，多方周济，不遗余力！以他的风水地理之术？帮帮助贫苦百姓 在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”、从此。“救贫”二字的名声大振、不胫而走!而他的本名在广大百姓中，反倒知之者不多了！三僚曾？廖二姓在村子内各各住一边，他们建的杨公祠也是也是各居一边？廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间、距今约650年左右,廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下!左右右两边均为民房 祠的座向是子午兼癸丁，分上下两殿，(现仅存一殿)杨公金身身雕像居中，左边为廖金精。右边为老官?另外左下座为药师华佗！右下座祀当坊福主! 推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖?也是杨救贫的首座弟子？杨救贫云游天下！本无意驻足！但曾文辿却想找一一块吉壤定居！相传有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错！就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“3651前有金盘玉印。后有凉伞遮阴”的地方、如果住下来 子孙可以世代为官？杨杨救贫过去一看!果然是一块山环水绕的肥美盆地!盆地水口方向中央有一座长条形的石峰峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南?盆地后部有一棵凉伞形的的松树、树下是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里果果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石 后有包裹随身！住在这里,子孙世世代代端着着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的两个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住？他们把茅6527棚称为“寮”,师徒三三人是３座茅棚,附近的人们就就把这里称作“三寮”（现写作三僚）,曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人,自幼读书!原想通过科举举仕进。因逢战乱。隐居在于都县黄檀寺读书?不问世事！后偶遇杨筠松先生!羡其学问?遂拜杨杨公为师。随其学习堪舆术，后着有《《八分歌》。《寻龙记》。《泥水经》等书传世, 三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）。父亲名淑贤、生三子 长曰筠翌 次曰筠殡！三曰筠松!字益、号救贫。………至四十五岁因黄巢之乱！志志欲归隐山林。偶遇九天玄女!授以天文地理之术 遂携‘4282御库秘籍’?弃职云游天下?寄情于山水。印证所学，至虔州之崇贤里黄禅寺 与吾祖文辿公邂逅于方丈之中、悟谈之下、文辿公感杨公所学非凡 遂拜其为师……故亲卜宅?得今之兴吧僚溪。.......。” 赣南四大堪舆祖师之赖赖布衣赖布衣原名赖风冈,字文俊。自号布衣子！故也称赖布衣?又又号称“先知山人”、江西省定南县凤山冈人!生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣,曾任国师之职!后受奸奸臣秦桧陷害，长长期处于流落生涯中?赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地、凭着精湛的堪舆理论于与技术 一路怜贫贫救苦,助弱抗强 留下了许多神话话般的传说。“风水大师”的名声不胫而走？香港？广州 英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温、刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业?又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的？后来赖布衣看破红尘?遁隐山林?长与青青山白云为伴,不见其踪、赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一!赖布衣故乡的“布衣祠”被2197列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的香港同胞络7088绎不绝！传世有《催官篇》等。香港电视剧剧《赖布衣》,1983年上映？是一部古装装神话剧? 赖布衣衣所勘定的阴阳二宅！现在在广东 广东等地的许多地方均保存完好、 赖布衣衣的故居在京九铁路的定南火车站旁 当地7216老者都知道这个地方就是风山冈，经千年的沧海8746桑田变化？赖布衣故居已不复存在。只留下久远历史碎片的点点痕迹，距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点 前来瞻仰的国内外风水爱4110好者络绎不绝。 推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀。字伯禹,廖金精名瑀！字伯玉,相传6133其曾入山学道？长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞?自号“金精山人” 故后2367世称其为廖金精！相传他0882年方十五？已经精通四书五经!乡人称其为“廖五经”?唐末兵荒马乱!科举不继，廖瑀的父亲亲廖三传擅长堪舆。廖瑀自幼幼耳濡目染 转而研究堪舆之术、杨杨救贫在兴国,宁都,于都一带带活动时、廖瑀0030与杨筠松相遇于虔化!起初他不服杨救贫,年轻气盛 屡屡与杨公斗法 有一次、黄陂廖氏请杨救贫去堪堪定一个门楼位置?廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后、却不用罗盘,只是用手4884里的一根竹竿、随手往地下一插?却正中了铜钱中间的方孔?廖金精这下服了杨公？虔诚地拜杨公为师?廖金精原来住在宁都东山坝！为早晚追随杨公,他随师傅迁到兴国三僚村居住 后来得到杨公亲传青囊秘籍、三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下!青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀着有有《怀玉经》 《《俯察本源歌》?《一盏灯》等著作传世!
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