赣南四大堪舆祖师

　　理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫！曾文辿。赖布衣，廖金精，理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》，《撼龙经》，《疑龙经》、《葬法倒杖十^二二法》！曾文讪的《青囊奥语序》、明代常熟人缪希雍的《葬经翼》，专论风水中“水”的专着《水龙经》，徐之之镆的《罗经顶门针》!王君荣的《阳宅十书》，清代梅自实的《定穴要诀》！高见南的《相宅经经要》。

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫、名益，字叔茂、号筠松！《江西通志》载：“筠松！窦州人、唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事、黄巢破京城，乃断发入昆仑山、步龙一过虔州，以地理术行于世。称救贫仙人是也、卒于虔，葬于中药口，”《钦定四库全书》子部“提提要”又载：“筠松名益、赣州人，” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时！^唐唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算、中毒去世、享^年年七十二岁,葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸。距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里，后因⁷⁴⁷⁷山洪爆发,江岸崩塌。杨公墓埋埋入江底。迹不可寻。 杨筠松于唐代末末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”!来到当时经济文化相对对落后的赣南隐居、他首先结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上！杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处，足证他们关系密切，卢光稠请杨救救贫择基地筑赣州城!也就是顺²³⁶⁸理成章的事情了!赣州府城。最早是东晋永和５年筑的土城，故址相传在章贡二水之间！至义熙^２２年水毁，存在不过４６年、后府治迁水东，南北朝^的的宋时、赣南为南康国，城治在于都！赣州城废，五代十六国时！卢光稠被封为虔王，请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣州城址，为上水龟形。龟头筑南门、龟尾在在章贡两江合流处？至今仍名龟尾角。东门！西门为龟的两足！均临水，从地形上看，赣州城有两条来龙！一是南方九九连山（离方！属火）发脉！从崆7093峒山起祖！蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气！结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭、此外！赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都。万安。赣县！分成数小支！落穴于储潭。汶潭。这三潭是赣州的水口！和赣州城外的峰山！马祖岩、杨仙岭！摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势！赣州城遂成为一座三面临水、易守⁴⁶⁸⁴难攻的铁城!卢光稠得以拥兵一隅，面南称王３⁷⁰⁷⁰０余年, 杨筠松松平素自奉节俭!布衣芒鞋，深入民间。他怜贫恤苦、多方周济，不遗余力。以他的风风水地理之术，帮助贫苦百姓。在民间有口皆碑，称之为“救救贫先生”,从此！“救贫”二字的名声大振。不胫而走、而他的本名在广大百姓中、反倒知之者不多了！三僚曾！廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨公祠也是也是各居一边、廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间、距今约650年左右。廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下、左右两边均为民房，祠的座向向是子午兼癸丁!分上下两殿、(现仅存一殿)杨公金身雕像居中、左边为廖金精。右边为老官、另外左下座为药师华佗。右下座9361祀当坊福主。  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿辿曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子！杨救贫云游天下！本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤定居！相传有一天。曾文辿发现三僚这个地方不错、就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴”的地方。如果住下来，子孙可以世代为官、杨救贫过过去一看、果然是一块山环水绕的肥美盆地！盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南、盆地后部有一棵凉伞形的的松树!树下下是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石、后有包裹随身、住在这里！子孙世⁸⁴⁵³世代代端着罗盘背着包裹出门、”杨筠松和他的两个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住、他们把茅棚称为“寮”，师徒三人是３^座座茅棚、附近的人们就把这里称作“三寮”（现写作三僚）。曾文辿原^是是于都肖县（今于都县曲洋乡）人？自幼读书、原想通过科举仕进！因逢战乱。隐隐居在于都县黄檀寺读书,不问世事、后后偶遇杨筠松先生！羡其学问。遂拜杨公为师！随其学习堪舆术！后着⁴⁷⁶⁶有《八分歌》！《寻龙记》！《^泥泥水经》等书传世。           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏），父亲名淑贤，生三子。长曰筠翌、次曰筠殡、三曰筠松，字益！号救贫！……至6888四十五岁因黄巢之乱。志志欲归隐山林、偶遇九天玄女，授以天文地理之术、遂¹³²⁶携‘御库秘籍’！弃职云游天下！寄情于山水。印证所学，至虔州之崇贤里黄禅寺！与吾祖文辿公邂逅于方丈之中。悟谈之下、文辿公感杨公所学非凡！遂拜其为师……故亲卜宅。得今之兴吧僚溪。.......。” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈、字文俊！自号布衣子、故8913也称赖布衣,又号称““先知山人”,江^西西省定南县凤山冈人？生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间），赖布衣！^曾曾任国师之职？后受奸臣秦桧陷害、长期处于流落生涯中！赖布^衣衣的足迹几乎踏遍祖国大地！凭着精湛的堪舆理论于于与技术，一路怜贫救苦。助弱抗强。0064留下了许多神话般的传说。“风水大师”的名声不胫而走、香港、广州。英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址！传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使1382者白猿取走？经一百多年后传给了刘刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。4998又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的!后来赖布衣看破红尘！遁隐山林！长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传传世有《催官篇》等，香港电视剧《赖布衣》，1983年上映、是一部古装神话剧！ 赖布衣所勘定的阴阳二宅，现在在广东、广东等地的许多地方均保存完好。 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁！当地^老老者都知道这个地方就是风山冈,经千年的沧海桑田变化。赖布衣故居已不复存在、只留下久远历史碎片的点点痕迹。距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的国6184内外风水爱好者络绎不绝!   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀、字伯禹。廖金精名瑀！字伯玉！相传其曾入山学道。长6551居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞？自号“金精山人”。故后世称其为廖金精、相传传他年方十五,已已经精通四书五经？乡人称⁸⁸⁵⁵其为“廖五经”、唐7085末兵荒马乱,科举不继！廖瑀的父亲廖三传传擅长堪舆！廖瑀自自幼耳濡目染、转而研究堪舆舆之术？杨救贫在兴国！宁都、于都一带活动时。廖瑀与与杨筠松相遇于虔化？^起起初他不服杨救贫,年轻气盛。屡9473屡与杨公斗法！有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置！廖金精预先用罗盘定准了方位，^并并在地下埋了一个铜钱做标记，杨救贫来后！却不用罗盘！只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插！却正中了铜7622钱中间的方孔,廖金精这下7295服了杨公！虔诚地拜杨公为师、廖金精原来住在宁都东山坝！为早晚追随杨公！他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事、廖瑀着有《怀玉经》！《俯察本源歌》！《一盏灯》等著作传世！