赣南四大堪舆祖师

　　理理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫?曾文辿。赖布衣。廖金精,理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青2443囊奥语》!《天玉经》。《撼龙经》?《疑龙经》,《葬法^倒倒杖十二法》?曾文讪的《青囊奥语序》？明代常熟人缪希雍的《葬葬经翼》，专论风水中中“水”的专着《水龙经》!徐之镆的《罗经顶门针》，王君荣的《阳宅十书》、清代梅自实的《定穴要要诀》,高见南的《相宅经要》

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫！名益！字叔茂!号筠松。《江西通志》载：“筠松!窦州人 唐·僖宗朝国师 官至金紫光禄大夫？¹⁶³¹掌灵台地理事?黄巢破京城!乃乃断发入昆仑山 步龙一过虔州?以⁷⁰⁴⁴地理术行于世？称¹¹⁶²救贫仙人是也 卒于虔。葬于中药口，”《钦定四库全书》子部“提要”又载3120：“筠松名益。赣州人，” 杨筠松生于唐太和八年（公元八⁹³¹⁸三四年）三月初八日戌时 唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算！中毒去世。享年七十十二岁，葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸！距其板凳定向选选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里?后因山洪爆发！江岸崩塌、杨公墓埋入江底？迹不可寻? 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”。来到当时经济文化相对落后的赣南隐居！他首先结识了割据赣州的卢光稠？1989卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓？此墓在1023宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处!足证他们关系密切，卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城!也就是顺理成成章的事情了！赣州府城！最早是东晋永和５年筑的土城。故址相传在章贡^二二水之间?至义熙２年水毁？存在不过４６年,^后后府治迁水东 南北朝的宋时 赣南为1740南康国，城治在于都!赣州城废?五代^十十六国时,卢光8057稠被封为虔王？请杨救贫为其择7899址建城 杨救贫选赣州城址，为上水龟形,龟头筑南门。龟尾在章贡两江合合流处?至今仍名龟尾角?东门 西门为龟龟的两足，均临水？从地形上看。赣州城有两条来龙 一是南方九连山（离方 属火）发脉,从崆峒山起祖！蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气、结成一处立州设府的大穴位？这条龙还有一个小支落在欧潭!此外？赣州的北龙脉来来自武夷山?经宁都!万安？赣县 分成数小支？落穴于储潭、汶潭，这三潭是赣州3115的水口,和赣州城外的峰山!马祖岩,杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势！赣州城6074遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城？卢光稠得以拥兵兵一隅。面南称王３０余年。 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋、深入民间！他怜贫恤苦?多方周济?不遗余力,以他5105的风水地理之术。帮⁶⁵¹⁵助贫苦百姓 在民间有口皆碑 称之为“救贫先先生”？从此。“救贫”二字的名声大振，不胫而走!而他的本名名在广大百姓中。反倒知之者不多了、三僚曾?廖二姓在村子内各住一边 他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠也始6239建于元朝至正年间!距今约650年左右?廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下。左右两边均为民房、祠的座向是子午兼癸丁,分上下两殿,(现仅存一殿)杨公金身雕像居中?左边为廖金精?右边为老官?另外左下座为药师华佗?右下座祀当坊福主   推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖！也是杨救贫的首座弟子?杨救贫云游天下，本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤定居，相传有一天？曾^文文辿发现三僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印?后有凉伞遮阴”的地方!如果住下来、子孙可以世代为官？杨救贫过去一看!果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南！盆地后部有一^棵棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地,你看前有罗经吸石？0577后有包裹随身 住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门,”杨筠松和他的两个弟子一起 在盆地中中间搭茅棚居住？他们把茅棚称为“寮”。师徒三人是３座茅棚,附近的人们就把这里称作““三寮”（现写作三僚）?曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人、自幼读书。原想通过科举仕进?因逢战乱,隐居在于都县黄檀寺读书。不问世事?后偶遇杨杨筠松先生？羡其学问。遂拜杨公为师 随其学学习堪舆术！后7632着有《八分歌》、《寻龙记》!《泥水经》等书传世、           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）。父亲名淑贤 生三子。长曰筠翌、次曰筠殡！三曰筠松?字益，号救贫 ……至四十五岁因黄巢之乱！志0473欲归隐山林?偶遇九天玄女，授以天文地理之术。遂携‘御库秘籍’，弃职云游天下、寄情于山水，印证所学、至虔州之崇贤里黄禅寺？与吾祖文辿辿公邂逅于方丈之中 悟谈之下、文辿公感杨公所学非凡!遂拜其为师……故亲卜宅,得今之兴吧僚溪！.......!” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈。字文俊。自号布衣子，故也称赖布衣 又号称“先知山人”、江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间） 赖布衣？曾任国师之职、后受奸臣秦桧陷害、长期处于流落生涯中，赖布衣的足迹几乎踏踏遍祖国大地 凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多多神话般的传说、“风水大师”的名声不胫而走。香港?广州。英德（大湾镇布心井村）等城市都是由由赖布衣堪定选址，传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走？经一百多年后传给了刘伯温！刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业？又有传说4048孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的，后来赖布衣看破红尘？遁隐山林，长7602与青山白云为伴,不见其踪,赖布衣^被被尊称为赣南四大堪舆祖师之一 赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来来瞻仰的香港同胞络绎不绝？传世有《催官篇》等,香港¹²²⁵电视剧《赖布衣》！1983年上映!是一部古装神话剧。 赖布衣所勘勘定的阴阳二宅！现在在广东 广东等地的许多地方均保存完好？ 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁?当地老者都知道这个地方就是风山冈,经千年的沧海3045桑田变化、赖布衣故居已不复存在，只留下久远历史碎片的点点痕迹、距定南县^城城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点！前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝，   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀 字伯禹?廖金精名瑀?字伯玉,^相相传其曾入山学道？长居虔化县（今宁都）翠薇峰峰金精洞,自号“金精山人”?故后世称其为廖金精！相传他年方十五？已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经”,唐末兵荒马乱?科举不继？廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆、廖瑀自幼耳耳濡目染!转而研究堪舆之术 杨救贫^在在兴国，宁都！于都一带活动时,廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫。年轻气盛,屡屡与杨公斗法!有一次?黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置，廖金精预先用罗盘定准了方位。并在地下埋了一个铜钱做标记？杨救贫来后，却不用罗盘！只是用手里的一根竹竿、随手往地下一插。却8262正中了铜钱中间的方孔?廖金精这下下服了杨公!虔诚地拜杨公为师，廖金精原来住在宁都东山坝!为早晚追随杨公？他随师傅迁到兴国三僚村居住。后来得到杨公亲传青囊秘籍、三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下,青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事，廖瑀着有《怀玉经》 《俯察本源歌》!《一盏灯》等著作传世！